בבא בתרא נא.
Bava Basra 51a (Bava Batra 51a) · בבא בתרא · free full Hebrew text
Open in the reader →וְדַיָּינֵי גוֹלָה אָמְרוּ מַחְזִיקִין אָמַר רַב הֲלָכָה כְּדַיָּינֵי גוֹלָה אֲמַרוּ לֵיהּ רַב כָּהֲנָא וְרַב אַסִּי לְרַב הֲדַר בֵּיהּ מָר מִשְּׁמַעְתֵּיהּ אֲמַר לְהוּ מִסְתַּבְּרָא אֲמַרִי כִּדְרַב יוֹסֵף
וְלֹא לְאִשָּׁה בְּנִכְסֵי בַעְלָהּ וְכוּ' פְּשִׁיטָא כֵּיוָן דְּאִית לַהּ מְזוֹנֵי מְזוֹנֵי הוּא דְּקָא אָכְלָה לָא צְרִיכָא דְּיַחֵד לַהּ אַרְעָא אַחֲרִיתִי לִמְזוֹנַהּ
הָא רְאָיָה יֵשׁ לֵימָא לְגַלּוֹיֵי זוּזֵי הוּא דְּבָעֵי
שָׁמְעַתְּ מִינַּהּ הַמּוֹכֵר שָׂדֶה לְאִשְׁתּוֹ קָנְתָה וְלָא אָמְרִינַן לְגַלּוֹיֵי זוּזֵי הוּא דְּבָעֵי לָא אֵימָא הָא רְאָיָה יֵשׁ בִּשְׁטַר מַתָּנָה
אֲמַר לֵיהּ רַב נַחְמָן לְרַב הוּנָא לָא הֲוָה מָר גַּבָּן בְּאוּרְתָּא בִּתְחוּמָא דְּאָמְרִינַן מִילֵּי מְעַלְּיָיתָא אֲמַר לֵיהּ מַאי מִילֵּי מְעַלְּיָיתָא אָמְרִיתוּ הַמּוֹכֵר שָׂדֶה לְאִשְׁתּוֹ קָנְתָה וְלָא אָמְרִינַן לְגַלּוֹיֵי זוּזֵי הוּא דְּבָעֵי
אֲמַר לֵיהּ פְּשִׁיטָא דַּל זוּזֵי מֵהָכָא וְתִיקְנֵי בִּשְׁטָרָא מִי לָא תְּנַן נְכָסִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶן אַחְרָיוּת נַקְנִין בְּכֶסֶף וּבִשְׁטָר וּבַחֲזָקָה
אֲמַר לֵיהּ וְלָאו אִיתְּמַר עֲלַהּ אָמַר שְׁמוּאֵל לֹא שָׁנוּ אֶלָּא בִּשְׁטַר מַתָּנָה אֲבָל בִּשְׁטַר מֶכֶר לֹא קָנָה עַד שֶׁיִּתֵּן לוֹ דָּמֶיהָ וְלָאו מוֹתֵיב רַב הַמְנוּנָא בִּשְׁטָר כֵּיצַד כָּתַב לוֹ עַל הַנְּיָיר אוֹ עַל הַחֶרֶס אַף עַל פִּי שֶׁאֵין בּוֹ שָׁוֶה פְּרוּטָה שָׂדִי מְכוּרָה לָךְ שָׂדִי קְנוּיָה לָךְ הֲרֵי זוֹ מְכוּרָה וּנְתוּנָה
וְלָאו הוּא מוֹתֵיב לַהּ וְהוּא מְפָרֵק לַהּ בְּמוֹכֵר שָׂדֵהוּ מִפְּנֵי רָעָתָהּ
רַב בִּיבִי מְסַיֵּים בַּהּ מִשְּׁמֵיהּ דְּרַב נַחְמָן וְרַב אָשֵׁי אָמַר בְּמַתָּנָה בִּקֵּשׁ לִיתְּנָהּ לוֹ וְלָמָּה כָּתַב לוֹ בִּלְשׁוֹן מֶכֶר כְּדֵי לְיַפּוֹת כֹּחוֹ
מֵיתִיבִי לָוָה מִן הָעֶבֶד וְשִׁחְרְרוֹ מִן הָאִשָּׁה וְגֵרְשָׁהּ אֵין לָהֶן עָלָיו כְּלוּם מַאי טַעְמָא לָאו מִשּׁוּם דְּאָמְרִינַן לְגַלּוֹיֵי זוּזֵי הוּא דְּבָעֵי
שָׁאנֵי הָתָם דְּלָא נִיחָא לֵיהּ לְשַׁוּוֹיֵיהּ נַפְשֵׁיהּ עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה
שְׁלַח רַב הוּנָא בַּר אָבִין הַמּוֹכֵר שָׂדֶה לְאִשְׁתּוֹ קָנְתָה
Meforshim on this daf
- תוספות על בבא בתרא Tosafos on Bava Basra
הא ראיה יש בשטר מתנה. ה"ה דה"מ למימר בשטר הודאה דלא שייך ביה גלויי זוזי:
- רשב״א על בבא בתרא Rashba on Bava Basra
דל זוזי מהכא תיקני בשטרא. מכאן דקדק הרב בעל העיטור ז"ל (מאמר ג' אגב), דשטרי ראיה שאדם כותב שמכרתי שדה פלוני לפלוני, יש בהן משום קנייה כאלו כתוב בהן שדי מכורה לך, דאי לא, מאי קשיא, דילמא בשטרי ראיה שמכר (לו) [לה] את השדה בכך וכך, דמאן אמר לן דשדי מכורה לך כתב…
- חידושי רמב"ן על בבא בתרא Chiddushei Ramban on Bava Basra
דל זוזי מהכא תיקני בשטר. קשיא שטר נמי לגלוי זוזי כחב לה ואם תאמר בשנתנה דמים ואחר כך כתב לה אם כן היאך אמרינן אבל בשטר מכר לא קנה עד שיתן לו דמים הרי כבר נתנה ושטר מתנה הוא זה ואפשר כיון זה שאין זה מתכוין ליתן מתנה לאשתו לא קנה בשטר בלא דמים שמתחלה לגלויי…
- חידושי חתם סופר על בבא בתרא Chidushei Chatam Sofer on Bava Basra
הא ראי' יש לימא לגלוי זוזי הא דבעי'. יש לעיין הא מתני' אין חזקה בנכסי אשתו מוקמי' לי' מ"ט ע"ב בכותב לה דו"ד אין לי בנכסייך ובפירותיהן וגם בפירי פירותיהם עד עולם כמו שהארכנו לעיל ומשמע מתוס' לעיל מ"ז ע"ב ד"ה מגורשת וכו' דמתני' לא מיירי אלא בהכי וכמ"ש בשיטה…
- חדושי הלכות על בבא בתרא Chidushei Halachot on Bava Basra
בפרשב"ם בד"ה שמעת כו' ופלוגתא היא לקמן עכ"ל ליכא לפרושי שמעת מינה לאפוקי מדרב הונא דפליג ארב נחמן ואית ליה דאמרינן לגלויי זוזי הוא דבעי דהך מלתא ליכא למשמע ממתניתין דאימא דטעמא דמתני' נמי מטעמא דקאמר רב הונא דדל זוזי מהכא כו' אלא דאיכא לפרושי דשמעת מינה…
- חכמת שלמה על בבא בתרא Chokhmat Shlomo on Bava Basra
גמ' ורב אשי מסיים בה משמיה דרב נחמן ואפילו הכי ל"ג ליה כמו שפי' רשב"ם:
- הגהות חוות יאיר על בבא בתרא Hagahot Chavot Yair on Bava Basra
נ"ב בגמ' ל"ג שלשה ונ"ל דקמ"ל דה"א בגמ' ס"ל לרב מקמצין הואיל דמצד הירושה החלוקה כדין היתה א"נ קמ"ל אע"פ שאחד מהם מרוצה בקיום הגורל ויפצה לאח השלישי. ועי' מ"ש רש"א. ועי' עוד ריש פ"ק דף ד' ע"ב:
- הגהות מאלפס ישן על בבא בתרא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Basra
צ"ל שני:
- נימוקי יוסף על בבא בתרא Nimukei Yosef on Bava Basra
איתמר [כו'] בטלה מחלוקת ואפילו חלקו בב"ד בין קרקע בין מטלטלין ואע"ג דאמרינן באלו מציאות (דף לא:) דלא הדר דינא היכא שחלק אחד מן השותפין קמי שלשה הדיוטות או [בי תרי] מגו תלתא היינו טעמא משום דמעיקרא אדעתא דכולהו נחית לחלוק ולברר לכל אחד חלק חברו אבל הכא חלוקה…
- רבינו גרשום על בבא בתרא Rabbeinu Gershom on Bava Basra
דייני גולה. שמואל וקרנא:
- רש"ש על בבא בתרא Rashash on Bava Basra
גמרא במוכר שדהו מפני רעתה. ב"מ (ע"ז ב):
- רשב"ם על בבא בתרא Rashbam on Bava Basra
ודייני גולה - שמואל וקרנא בפרק ראשון דסנהדרין (דף יז: ע"ש):
…and 5 more meforshim, listed on the sefer page.