בבא בתרא טז:
Bava Basra 16b (Bava Batra 16b) · בבא בתרא · free full Hebrew text
Open in the reader →לָלֶדֶת עוֹלָה לְרֹאשׁ הָהָר כְּדֵי שֶׁיִּפּוֹל מִמֶּנָּה וְיָמוּת וַאֲנִי מַזְמִין לָהּ נֶשֶׁר שֶׁמְּקַבְּלוֹ בִּכְנָפָיו וּמַנִּיחוֹ לְפָנֶיהָ וְאִלְמָלֵי מַקְדִּים רֶגַע אֶחָד אוֹ מִתְאַחֵר רֶגַע אֶחָד מִיָּד מֵת בֵּין רֶגַע לְרֶגַע לֹא נִתְחַלֵּף לִי בֵּין אִיּוֹב לְאוֹיֵב נִתְחַלֵּף לִי
חֹלֵל אַיָּלוֹת תִּשְׁמֹר אַיָּלָה זוֹ רַחְמָהּ צַר בְּשָׁעָה שֶׁכּוֹרַעַת לָלֶדֶת אֲנִי מַזְמִין לָהּ דְּרָקוֹן שֶׁמַּכִּישָׁהּ בְּבֵית הָרֶחֶם וּמִתְרַפָּה מִמּוֹלָדָהּ וְאִלְמָלֵי מַקְדִּים רֶגַע אֶחָד אוֹ מְאַחֵר רֶגַע אֶחָד מִיָּד מֵתָה בֵּין רֶגַע לְרֶגַע לֹא נִתְחַלֵּף לִי בֵּין אִיּוֹב לְאוֹיֵב נִתְחַלֵּף לִי
[אִיּוֹב] לֹא בְדַעַת יְדַבֵּר וּדְבָרָיו לֹא בְהַשְׂכֵּל וּכְתִיב כִּי לֹא דִבַּרְתֶּם אֵלַי נְכוֹנָה כְּעַבְדִּי אִיּוֹב אָמַר רָבָא מִכָּאן שֶׁאֵין אָדָם נִתְפָּס בִּשְׁעַת צַעֲרוֹ
וַיִּשְׁמְעוּ שְׁלֹשֶׁת רֵעֵי אִיּוֹב אֵת כׇּל הָרָעָה הַזֹּאת הַבָּאָה עָלָיו וַיָּבֹאוּ אִישׁ מִמְּקוֹמוֹ אֱלִיפַז הַתֵּימָנִי וּבִלְדַּד הַשּׁוּחִי וְצוֹפַר הַנַּעֲמָתִי וַיִּוָּעֲדוּ יַחְדָּו לָבוֹא לָנוּד לוֹ וּלְנַחֲמוֹ מַאי וַיִּוָּעֲדוּ יַחְדָּו אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב מְלַמֵּד שֶׁנִּכְנְסוּ כּוּלָּן בְּשַׁעַר אֶחָד וְתָנָא בֵּין כׇּל אֶחָד וְאֶחָד שְׁלֹשׁ מֵאוֹת פַּרְסֵי
מְנָא הֲווֹ יָדְעִי אִיכָּא דְּאָמְרִי כְּלִילָא הֲוָה לְהוּ וְאִיכָּא דְּאָמְרִי אִילָנֵי הֲוָה לְהוּ וְכֵיוָן דְּכָמְשִׁי הֲווֹ יָדְעִי אָמַר רָבָא הַיְינוּ דְּאָמְרִי אִינָשֵׁי אוֹ חַבְרָא כְּחַבְרֵי דְּאִיּוֹב אוֹ מִיתוּתָא
וַיְהִי כִּי הֵחֵל הָאָדָם לָרֹב עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה וּבָנוֹת יֻלְּדוּ לָהֶם רַבִּי יוֹחָנָן אָמַר רְבִיָּיה בָּאָה לְעוֹלָם רֵישׁ לָקִישׁ אָמַר מְרִיבָה בָּאָה לָעוֹלָם אֲמַר לֵיהּ רֵישׁ לָקִישׁ לְרַבִּי יוֹחָנָן לְדִידָךְ דְּאָמְרַתְּ רְבִיָּיה בָּאָה לְעוֹלָם מִפְּנֵי מָה לֹא נִכְפְּלוּ בְּנוֹתָיו שֶׁל אִיּוֹב
אָמַר לוֹ נְהִי דְּלֹא נִכְפְּלוּ בְּשֵׁמוֹת אֲבָל נִכְפְּלוּ בְּיוֹפִי דִּכְתִיב וַיְהִי לוֹ שִׁבְעָנָה בָנִים וְשָׁלוֹשׁ בָּנוֹת וַיִּקְרָא שֵׁם הָאַחַת יְמִימָה וְשֵׁם הַשֵּׁנִית קְצִיעָה וְשֵׁם הַשְּׁלִישִׁית קֶרֶן הַפּוּךְ
יָמִימָה שֶׁהָיְתָה דּוֹמָה לַיּוֹם קְצִיעָה שֶׁהָיָה רֵיחָהּ נוֹדֵף כִּקְצִיעָה קֶרֶן הַפּוּךְ אָמְרִי דְּבֵי רַבִּי שֵׁילָא שֶׁדּוֹמָה לְקַרְנָא דְקֶרֶשׁ מְחַיְּיכוּ עֲלַהּ בְּמַעְרְבָא קַרְנָא דְקֶרֶשׁ לָקוּתָא הִיא אֶלָּא אָמַר רַב חִסְדָּא כְּכוּרְכְּמָא דְרִישְׁקָא בְּמִינֵיהּ שֶׁנֶּאֱמַר כִּי תִקְרְעִי בַּפּוּךְ
רַבִּי שִׁמְעוֹן בְּרַבִּי אִיתְיְלִידָא לֵיהּ בְּרַתָּא הֲוָה קָא חָלַשׁ דַּעְתֵּיהּ אֲמַר לֵיהּ אֲבוּהּ רְבִיָּה בָּאָה לָעוֹלָם אֲמַר לֵיהּ בַּר קַפָּרָא תַּנְחוּמִין שֶׁל הֶבֶל נִיחֶמְךָ אֲבוּךְ [דְּתַנְיָא] אִי אֶפְשָׁר לָעוֹלָם בְּלֹא זְכָרִים וּבְלֹא נְקֵבוֹת אֶלָּא אַשְׁרֵי לְמִי שֶׁבָּנָיו זְכָרִים אוֹי לוֹ לְמִי שֶׁבָּנָיו נְקֵבוֹת אִי אֶפְשָׁר לָעוֹלָם בְּלֹא בַּסָּם וּבְלֹא בּוּרְסִי אַשְׁרֵי מִי שֶׁאוּמָּנוּתוֹ בּוּסְמִי אוֹי לְמִי שֶׁאוּמָּנוּתוֹ בּוּרְסִי
כְּתַנָּאֵי וַה' בֵּרַךְ אֶת אַבְרָהָם בַּכֹּל מַאי בַּכֹּל רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר שֶׁלֹּא הָיְתָה לוֹ בַּת רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר שֶׁהָיְתָה לוֹ בַּת אֲחֵרִים אוֹמְרִים בַּת הָיְתָה לוֹ לְאַבְרָהָם וּבַכֹּל שְׁמָהּ רַבִּי אֶלְעָזָר הַמּוֹדָעִי אוֹמֵר אִיצְטַגְנִינוּת הָיְתָה בְּלִבּוֹ שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ שֶׁכׇּל מַלְכֵי מִזְרָח וּמַעֲרָב מַשְׁכִּימִין לְפִתְחוֹ רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַי אוֹמֵר אֶבֶן טוֹבָה הָיְתָה תְּלוּיָה בְּצַוָּארוֹ שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ שֶׁכׇּל חוֹלֶה הָרוֹאֶה אוֹתוֹ מִיָּד מִתְרַפֵּא וּבְשָׁעָה שֶׁנִּפְטַר אַבְרָהָם אָבִינוּ מִן הָעוֹלָם תְּלָאָהּ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּגַלְגַּל חַמָּה אָמַר אַבָּיֵי הַיְינוּ דְּאָמְרִי אִינָשֵׁי אִידַּלִּי יוֹמָא אִידַּלִּי קְצִירָא
דָּבָר אַחֵר שֶׁלֹּא מָרַד עֵשָׂו בְּיָמָיו דָּבָר אַחֵר שֶׁעָשָׂה יִשְׁמָעֵאל תְּשׁוּבָה בְּיָמָיו שֶׁלֹּא מָרַד עֵשָׂו בְּיָמָיו מְנָלַן דִּכְתִיב וַיָּבֹא עֵשָׂו מִן הַשָּׂדֶה וְהוּא עָיֵף וְתָנָא אוֹתוֹ הַיּוֹם נִפְטַר אַבְרָהָם אָבִינוּ וְעָשָׂה יַעֲקֹב אָבִינוּ תַּבְשִׁיל שֶׁל עֲדָשִׁים לְנַחֵם אֶת יִצְחָק אָבִיו
[וּמַאי שְׁנָא שֶׁל עֲדָשִׁים] אָמְרִי בְּמַעְרְבָא מִשְּׁמֵיהּ דְּרַבָּה בַּר מָרִי מָה עֲדָשָׁה זוֹ אֵין לָהּ פֶּה אַף אָבֵל אֵין לוֹ פֶּה דָּבָר אַחֵר מָה עֲדָשָׁה זוֹ מְגוּלְגֶּלֶת אַף אֲבֵילוּת מְגַלְגֶּלֶת וּמְחַזֶּרֶת עַל בָּאֵי הָעוֹלָם מַאי בֵּינַיְיהוּ אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ לְנַחוֹמֵי בְּבֵיעֵי
אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן חָמֵשׁ עֲבֵירוֹת עָבַר אוֹתוֹ רָשָׁע בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם בָּא עַל נַעֲרָה מְאוֹרָסָה וְהָרַג אֶת הַנֶּפֶשׁ וְכָפַר בָּעִיקָּר וְכָפַר בִּתְחִיַּית הַמֵּתִים וְשָׁט אֶת הַבְּכוֹרָה
בָּא עַל נַעֲרָה מְאוֹרָסָה כְּתִיב הָכָא וַיָּבֹא עֵשָׂו מִן הַשָּׂדֶה וּכְתִיב הָתָם כִּי בַשָּׂדֶה מְצָאָהּ הָרַג אֶת הַנֶּפֶשׁ כְּתִיב הָכָא עָיֵף וּכְתִיב הָתָם אוֹי נָא לִי כִּי עָיְפָה נַפְשִׁי לְהֹרְגִים וְכָפַר בָּעִיקָּר כְּתִיב הָכָא לָמָּה זֶה לִי וּכְתִיב הָתָם זֶה אֵלִי וְאַנְוֵהוּ וְכָפַר בִּתְחִיַּית הַמֵּתִים דִּכְתִיב הִנֵּה אָנֹכִי הוֹלֵךְ לָמוּת וְשָׁט אֶת הַבְּכוֹרָה דִּכְתִיב וַיִּבֶז עֵשָׂו אֶת הַבְּכוֹרָה
וְשֶׁעָשָׂה יִשְׁמָעֵאל תְּשׁוּבָה בְּיָמָיו מְנָלַן כִּי הָא דְּרָבִינָא וְרַב חָמָא בַּר בּוּזִי הֲווֹ יָתְבִי קַמֵּיהּ דְּרָבָא וְקָא מְנַמְנֵם רָבָא אֲמַר לֵיהּ רָבִינָא לְרַב חָמָא בַּר בּוּזִי וַדַּאי דְּאָמְרִיתוּ כׇּל מִיתָה שֶׁיֵּשׁ בָּהּ גְּוִיעָה זוֹ הִיא מִיתָתָן שֶׁל צַדִּיקִים אֲמַר לֵיהּ אִין וְהָא דּוֹר הַמַּבּוּל אֲמַר לֵיהּ אֲנַן גְּוִיעָה וַאֲסִיפָה קָאָמְרִינַן
וְהָא יִשְׁמָעֵאל דִּכְתִיב בֵּיהּ גְּוִיעָה וַאֲסִיפָה אַדְּהָכִי אִיתְּעַר בְּהוּ רָבָא אֲמַר לְהוּ דַּרְדְּקֵי הָכִי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן יִשְׁמָעֵאל עָשָׂה תְּשׁוּבָה בְּחַיֵּי אָבִיו שֶׁנֶּאֱמַר וַיִּקְבְּרוּ אֹתוֹ יִצְחָק וְיִשְׁמָעֵאל בָּנָיו
וְדִילְמָא דֶּרֶךְ חׇכְמָתָן קָא חָשֵׁיב לְהוּ אֶלָּא מֵעַתָּה וַיִּקְבְּרוּ אוֹתוֹ עֵשָׂו וְיַעֲקֹב בָּנָיו מַאי טַעְמָא לָא חָשֵׁיב לְהוּ דֶּרֶךְ חׇכְמָתָן אֶלָּא מִדְּאַקְדְּמֵיהּ אַדְבּוֹרֵי אַדְבְּרֵיהּ וּמִדְּאַדְבְּרֵיהּ שְׁמַע מִינַּהּ תְּשׁוּבָה עֲבַד בְּיָמָיו
תָּנוּ רַבָּנַן שְׁלֹשָׁה הִטְעִימָן הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בָּעוֹלָם הַזֶּה
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא בתרא Rashi on Bava Basra
דרקון - נחש:
- תוספות על בבא בתרא Tosafos on Bava Basra
ככוחלא דרישקא במינה. אע"ג דכחול הוא שחור כדפירש בה"ג אוכמא אוכמא [חולין מו:] היינו דמיא לכוחלא ה"פ כי היכי דכוחלא דרישקא מקרין ומאיר משאר כוחלא כך היא היתה נאה משאר נשים וקרן הפוך לשון כי קרן עור פני משה (שמות ל״ד:ל״ה) והשתא אתי שפיר הא דמייתי ותקרעי בפוך…
- בן יהוידע על בבא בתרא Ben Yehoyada on Bava Basra
שֶׁאִם מְאַחֵר אֲפִלּוּ רֶגַע אֶחָד, מִיָּד מֵתָה. הא דלא נקט כאן 'שֶׁאִם מַקְדִּים אֲפִלּוּ רֶגַע' משום דבזה אין נזק יוצא מן הקדימה ברגע ורק אם יאחר יש נזק דנופל הולד למטה אך עם כל זה צריך שלא יקדים הנשר לבא קודם שתשב פן היא אם תרגיש בו שיושב לא תשב לילד…
- חידושי אנשי שם על בבא בתרא Chiddushei Anshei Shem on Bava Basra
מהר"ן שפירא אבל הכא שאינו נאמן בדבריו דהוי מיגו כמו במקום עדים באשר"י תמה בזה ומפרש הדברים הללו:
- חידושי אגדות על בבא בתרא Chidushei Agadot on Bava Basra
כי לא בדעת ידבר וגו'. וכתיב כי לא דברתם אלי נכונה וגו'. מהרש"ל מחק האי קרא דכי לא דברתם אלי וע"ש אבל בילקוט ובפרש"י הביאו הך דרשה דמכאן שאין אדם נתפס כו' מקרא דכי לא דברתם וגו' ומהרש"ל הבין דלפי גירסא זו מרמיזת ב' המקראות קדריש ואינו כן אלא דמתוך כל א' משני…
- חדושי הלכות על בבא בתרא Chidushei Halachot on Bava Basra
בד"ה ככוחלא כו' ויונתן תרגם נרד וכרכום רשק ומוריקא כפרים כו' עכ"ל כצ"ל ואין זה מחובר למה שהקשה רשב"א על פירש"י דהא כמו דאתפרש לשון רישקא גבי כוחלא הכי איכא לפרושי לגבי כורכמא ובהדיא איתא האי לישנא גבי כורכמא בפרק ח' שרצים ומתקל זוזא כורכמא רישקא וכן בפרק…
- חכמת שלמה על בבא בתרא Chokhmat Shlomo on Bava Basra
גמ' נתחלף לי איוב לא בדעת ידבר ודבריו לא בהשכל אמר רבא כצ"ל והשאר נמחק ונ"ב נ"ל דלא גרסי' ובס"א אינו ותדע דא"כ מאי מקשה תלמודא הלא קרא דלא בדעת ידבר איוב הוא דברי אליהוא בן ברכאל הבוזי וקרא דולא דברתם וגו' הוא דברי הש"י שדבר נגד שלשת ריעיו וק"ל. וא"ת מדאמר לא…
- גליון הש"ס על בבא בתרא Gilyon HaShas on Bava Basra
גמרא ר"ש ברבי אתילידא. עיין מדרש רבה בראשית פ' כו:
- הגהות מאלפס ישן על בבא בתרא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Basra
נ"ב שטרא:
- נימוקי יוסף על בבא בתרא Nimukei Yosef on Bava Basra
אנן אחתיניה. הפסדנוהו ונתנו זכות לחבירו:
- רבינו גרשום על בבא בתרא Rabbeinu Gershom on Bava Basra
ומתרפא. רחמה ומרויח:
- רש"ש על בבא בתרא Rashash on Bava Basra
גמרא שמכישה בבה"ר ומתרפה ויולדת. כ"ה בע"י:
…and 4 more meforshim, listed on the sefer page.