עבודה זרה נז:
Avodah Zarah 57b · עבודה זרה · free full Hebrew text
Open in the reader →בַּשּׁוּק טָמֵא וְאָמְרִי לַהּ טָהוֹר יֵינָן גְּדוֹלִים עוֹשִׂין יֵין נֶסֶךְ קְטַנִּים אֵין עוֹשִׂין יֵין נֶסֶךְ אֵלּוּ הֵן גְּדוֹלִים וְאֵלּוּ הֵן קְטַנִּים גְּדוֹלִים שֶׁיּוֹדְעִין בְּטִיב עֲבוֹדָה זָרָה וּמְשַׁמְּשֶׁיהָ קְטַנִּים שֶׁאֵין יוֹדְעִין בְּטִיב עֲבוֹדָה זָרָה וּמְשַׁמְּשֶׁיהָ
קָתָנֵי מִיהַת מָלוּ וְלֹא טָבְלוּ אִין מָלוּ וְטָבְלוּ לָא תַּרְגְּמַהּ אַבְּנֵי שְׁפָחוֹת
הָא וְכֵן קָתָנֵי אַרוּקָּן וּמִדְרָסָן
הָנִיחָא לְמַאן דְּאָמַר טָמֵא אֶלָּא לְמַאן דְּאָמַר טָהוֹר מַאי אִיכָּא לְמֵימַר
הָא קָא מַשְׁמַע לַן עֲבָדִים דֻּומְיָא דִּבְנֵי שְׁפָחוֹת מָה בְּנֵי שְׁפָחוֹת גְּדוֹלִים הוּא דְּעוֹשִׂין יֵין נֶסֶךְ קְטַנִּים אֵין עוֹשִׂין יֵין נֶסֶךְ אַף עֲבָדִים נָמֵי גְּדוֹלִים עוֹשִׂין יֵין נֶסֶךְ קְטַנִּים אֵין עוֹשִׂין יֵין נֶסֶךְ
לְאַפּוֹקֵי מִדְּרַב דְּאָמַר רַב תִּינוֹק בֶּן יוֹמוֹ עוֹשֶׂה יֵין נֶסֶךְ קָא מַשְׁמַע לַן דְּלָא
הָהוּא עוֹבָדָא דַּהֲוָה בְּמָחוֹזָא אֲתָא גּוֹי עָייל לְחָנוּתָא דְּיִשְׂרָאֵל אֲמַר לְהוּ אִית לְכוּ חַמְרָא לְזַבּוֹנֵי אֲמַרוּ לֵיהּ לָא הֲוָה יָתֵיב חַמְרָא בְּדַוְולָא שְׁדָא בֵּיהּ יְדֵיהּ שַׁיכְשֵׁךְ בֵּיהּ אֲמַר לְהוּ הַאי לָאו חַמְרָא הוּא שַׁקְלֵיהּ הַאיְךְ בְּרִיתְחֵיהּ שַׁדְיֵיהּ לְדַנָּא
שַׁרְיֵיהּ רָבָא לְזַבּוֹנֵי לְגוֹיִם אִיפְּלִיג עֲלֵיהּ רַב הוּנָא בַּר חִינָּנָא וְרַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב נַחְמָן נָפְקִי שִׁיפּוּרֵי דְּרָבָא וְשָׁרוּ וְנָפְקִי שִׁיפּוּרֵי דְּרַב הוּנָא בַּר חִינָּנָא וְרַב הוּנָא בַּר רַב נַחְמָן וְאָסְרִי
Meforshim on this daf
- רש"י על עבודה זרה Rashi on Avodah Zarah
בשוק - אפי' בשוק שאין טומאתן ספק אלא טומאתן ודאית מדרבנן שגזרו על העובדי כוכבים שיהו כזבין לכל דבריהן:
- תוספות על עבודה זרה Tosafos on Avodah Zarah
תרגמה אבני השפחות - וא"ת אמאי לא נקיט תרגמה ארוקן ומדרסן ונקט מל ולא טבל דוקא אבל מל וטבל לא ולא קאי מידי איין נסך ויש לומר דניחא ליה לשנויי כשיטה ראשונה:
- רשב״א על עבודה זרה Rashba on Avodah Zarah
הא דמתרץ שמואל ברייתא דוכן בני השפחות שמלו ולא טבלו לטעמיה. ואסקה דאתיא לאפוקי מדרב דאמר קטן בן יומו עושה יין נסך, פסק ר"ח ז"ל דהכין הלכתא, דקטן אינו עושה יין נסך עד שידע בטיב ע"ז ומשמשיה, והלוקח עבדים מן הגוים אף על פי שמלו וטבלו עושין יין נסך עד שתשקע שם…
- ריטב"א על עבודה זרה Ritva on Avodah Zarah
קטנים אין עושין יין נסך. פירוש אין עושין יין נסך כלל ואפילו לאסור בשתיה והכי רהטא כולה סוגיין והיינו דמקשו מינה לדרב והכי קים להו בפירושא דמתנית׳ שזה התנא מחליט מדותיו דבגדולי׳ אוסר לגמרי שעושין יין נסך גמור וקטנים אין עושין יין נסך כלל.
- חידושי רמב"ן על עבודה זרה Chiddushei Ramban on Avodah Zarah
שרייה רבא לזבוני לעכו"ם. פי' רש"י ז"ל ואפי' דמי דההוא דנגע ביה עכו"ם שרא לזבוני לעכו"ם דאלת"ה אמאי לא אמר להו אנא דאמרי כרשב"ג ומשמע דטעמיה דרבא מגע עכו"ם שלא בכוונת ניסוך הוא ומותר בהנאה כדתניא מדדו בין ביד בין ברגל ימכר. ואתותב מהא דתניא גבי אגרדמיס אסור…
- חידושי חתם סופר על עבודה זרה Chidushei Chatam Sofer on Avodah Zarah
לאפוקי מדרב דאמר תינוק ב"י עושה יי"נ עיי' תוס' והנה רש"י נדחק בשם הגאונים להשוות נכרים בזה"ז לתינוק ב"י ולא מייתי בקיצור ממדדו ביד כמ"ש תוס' באמת י"ל היינו רש"י לטעמי' דס"ל אי משכשך אוסר בהנאה ממתניתא דאגרדמי משו"ה מדמה לי' לתינוק דאפי' משכשך אינו עושה יי"נ…
- חדושי הלכות על עבודה זרה Chidushei Halachot on Avodah Zarah
בפרש"י בד"ה הא קמ"ל כו' ולאפוקי (מדר"נ) [מדרב] אלא לענין כו' מלו וטבלו ולאפוקי כו' עכ"ל כצ"ל:
- הגהות יעב"ץ על עבודה זרה Haggahot Ya'avetz on Avodah Zarah
תד"ה לאפוקי. בשם אביך. נ"ב בני בנים ה"ה כבנים [יבמות סב ב]:
- מהר"ם על עבודה זרה Maharam on Avodah Zarah
תוס' ד"ה תרגמא אבני השפחות וכו' וא"ת אמאי לא נקיט וכו' ולא קאי מידי איין נסך וכו'. ר"ל הא דקתני ברייתא מלו ולא טבלו לא קתני לה אלא משום רוקן ומדרסן אבל לענין יין נסך אפי' מלו וטבלו עושין יין נסך:
- רש"ש על עבודה זרה Rashash on Avodah Zarah
רש"י ד"ה וא"ל טהור. דלא שכיחא הוא ול"ג עלייהו. לפ"ז קשה אפי' בבית נמי ולשון הר"ן דתורת ספק טומאה גזרו עלייהו כו':