עבודה זרה כד.
Avodah Zarah 24a · עבודה זרה · free full Hebrew text
Open in the reader →בְּשִׁשִּׁים רִבּוֹא שָׂכָר רַב כָּהֲנָא מַתְנֵי בִּשְׁמוֹנִים רִבּוֹא וְהָיוּ מַפְתְּחוֹת מוּנָּחוֹת תַּחַת מְרַאֲשׁוֹתָיו שֶׁל אָבִיו וְלֹא צַּעֲרוֹ
אַבְנֵי שֹׁהַם הִפְסִיק הָעִנְיָן וְהָא וְאַבְנֵי מִלּוּאִים כְּתִיב דַּהֲדַר עָרְבֵיהּ
וְעוֹד קָתָנֵי סֵיפָא לְשָׁנָה אַחֶרֶת נוֹלְדָה לוֹ פָּרָה אֲדוּמָּה בְּעֶדְרוֹ נִכְנְסוּ חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל אֶצְלוֹ אָמַר לָהֶם יוֹדֵעַ אֲנִי בָּכֶם שֶׁאִם אֲנִי מְבַקֵּשׁ מִכֶּם כׇּל מָמוֹן שֶׁבָּעוֹלָם אַתֶּם נוֹתְנִין לִי עַכְשָׁיו אֵינִי מְבַקֵּשׁ מִכֶּם אֶלָּא אוֹתוֹ מָמוֹן שֶׁהִפְסַדְתִּי בִּשְׁבִיל אַבָּא
הָתָם עַל יְדֵי תַּגָּרֵי יִשְׂרָאֵל זְבוּן
וְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר לָא חָיֵישׁ לִרְבִיעָה
וְהָתַנְיָא אָמְרוּ לוֹ לְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר מַעֲשֶׂה וּלְקָחוּהָ מִן הַגּוֹי וְדָמָא שְׁמוֹ וְאָמְרִי לַהּ רֶמֶץ שְׁמוֹ אָמַר לָהֶן רַבִּי אֱלִיעֶזֶר מִשָּׁם רְאָיָה יִשְׂרָאֵל הָיוּ מְשַׁמְּרִין אוֹתָהּ מִשָּׁעָה שֶׁנּוֹלְדָה רַבִּי אֱלִיעֶזֶר תַּרְתֵּי אִית לֵיהּ קִיחָה וְחָיֵישׁ נָמֵי לִרְבִיעָה
אָמַר מָר יִשְׂרָאֵל הָיוּ מְשַׁמְּרִין אוֹתָהּ מִשָּׁעָה שֶׁנּוֹלְדָה וְנֵיחוּשׁ דִּלְמָא רָבְעִי לְאִמַּהּ כִּי הֲוָה מְעַבְּרָה דְּאָמַר רָבָא וְולַד הַנּוֹגַחַת אֲסוּרָה הִיא וּוְלָדָהּ נָגְחוּ וְולַד הַנִּרְבַּעַת אֲסוּרָה הִיא וּוְלָדָהּ נִרְבְּעוּ אֵימָא יִשְׂרָאֵל הָיוּ מְשַׁמְּרִין אוֹתָהּ מִשָּׁעָה שֶׁנּוֹצְרָה
וְנֵיחוּשׁ דִּלְמָא רַבְעוּהָ לְאִמַּהּ מֵעִיקָּרָא דִּתְנַן כׇּל הַפְּסוּלִין לְגַבֵּי מִזְבֵּחַ וַלְדוֹתֵיהֶן מוּתָּרִין וְתָנֵי עֲלַהּ רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹסֵר
הָנִיחָא לְרָבָא דְּאָמַר רָבָא אָמַר רַב נַחְמָן מַחְלוֹקֶת כְּשֶׁנִּרְבְּעוּ כְּשֶׁהֵן מוּקְדָּשִׁין אֲבָל כְּשֶׁהֵן חוּלִּין דִּבְרֵי הַכֹּל מוּתָּרִין
אֶלָּא לְרַב הוּנָא בַּר חִינָּנָא אָמַר רַב נַחְמָן מַחְלוֹקֶת כְּשֶׁנִּרְבְּעוּ כְּשֶׁהֵן חוּלִּין אֲבָל כְּשֶׁהֵן מוּקְדָּשִׁין דִּבְרֵי הַכֹּל אֲסוּרִין מַאי אִיכָּא לְמֵימַר
אֵימָא יִשְׂרָאֵל הָיוּ מְשַׁמְּרִין אוֹתָהּ לְאִמָּהּ מִשָּׁעָה שֶׁנּוֹצְרָה וְנֵיחוּשׁ דִּילְמָא רַבְעוּהָ לְאִמָּא דְּאִמַּהּ כּוּלֵּי הַאי לָא חָיְישִׁינַן
אָמַר מָר יִשְׂרָאֵל הָיוּ מְשַׁמְּרִין אוֹתָהּ מִשָּׁעָה שֶׁנּוֹצְרָה מְנָא יָדְעִינַן אָמַר רַב כָּהֲנָא כּוֹס אָדוֹם מַעֲבִירִין לְפָנֶיהָ בְּשָׁעָה שֶׁעוֹלֶה עָלֶיהָ זָכָר
אִי הָכִי אַמַּאי דָּמֶיהָ יְקָרִין הוֹאִיל וּשְׁתֵּי שְׂעָרוֹת פּוֹסְלוֹת בָּהּ וּמַאי שְׁנָא דִּידְהוּ אָמַר רַב כָּהֲנָא בְּמוּחְזֶקֶת
יָתֵיב רַבִּי אַמֵּי וְרַבִּי יִצְחָק נַפָּחָא אַקִּלְעָא דְּרַבִּי יִצְחָק נַפָּחָא פְּתַח חַד מִינַּיְיהוּ וַאֲמַר וְכֵן הָיָה רַבִּי אֱלִיעֶזֶר פּוֹסֵל בְּכׇל הַקָּרְבָּנוֹת כּוּלָּן
פְּתַח אִידַּךְ מִינַּיְיהוּ וְאָמַר מַאי אוֹתִיבוּ לֵיהּ חַבְרוֹהִי לְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר כׇּל צֹאן קֵדָר יִקָּבְצוּ לָךְ וְגוֹ' אָמַר לָהֶן רַבִּי אֱלִיעֶזֶר כּוּלָּם גֵּרִים גְּרוּרִים הֵם לֶעָתִיד לָבֹא
אָמַר רַב יוֹסֵף מַאי קְרָא כִּי אָז אֶהְפֹּךְ אֶל עַמִּים שָׂפָה בְרוּרָה וְגוֹ' אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי וְדִלְמָא מֵעֲבוֹדָה זָרָה הוּא דַּהֲדוּר בְּהוּ אֲמַר לֵיהּ רַב יוֹסֵף לְעׇבְדוֹ שְׁכֶם אֶחָד כְּתִיב
רַב פָּפָּא מַתְנֵי הָכִי וְרַב זְבִיד מַתְנֵי הָכִי וְתַרְוַיְיהוּ אָמְרִי וְכֵן הָיָה רַבִּי אֱלִיעֶזֶר פּוֹסֵל בְּכׇל הַקָּרְבָּנוֹת וְתַרְוַיְיהוּ אָמְרִי וּמַאי אוֹתִיבוּ לֵיהּ חַבְרוֹהִי לְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר כׇּל צֹאן קֵדָר יִקָּבְצוּ לָךְ וְגוֹ' אָמַר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר כּוּלָּם גֵּרִים גְּרוּרִים הֵם לֶעָתִיד לָבֹא
וּמַאי קְרָאָה כִּי אָז אֶהְפֹּךְ אֶל עַמִּים שָׂפָה בְרוּרָה לִקְרֹא כֻלָּם בְּשֵׁם ה' מַתְקֵיף לַהּ רַב יוֹסֵף וְדִלְמָא מֵעֲבוֹדָה זָרָה הוּא דְּהָדְרִי בְּהוּ אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי לְעׇבְדוֹ שְׁכֶם אֶחָד כְּתִיב
מֵיתִיבִי וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה גַּם אַתָּה תִּתֵּן בְּיָדֵנוּ זְבָחִים וְעֹלֹת קוֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה שָׁאנֵי
תָּא שְׁמַע וַיִּקַּח יִתְרוֹ חֹתֵן מֹשֶׁה עֹלָה וּזְבָחִים לֵאלֹהִים יִתְרוֹ נָמֵי קוֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה הֲוָה הָנִיחָא לְמַאן דְּאָמַר יִתְרוֹ קוֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה הֲוָה אֶלָּא לְמַאן דְּאָמַר
Meforshim on this daf
- רש"י על עבודה זרה Rashi on Avodah Zarah
בששים ריבוא שכר - ששים ריבוא דינר היו רוצין ליתן לו ריוח:
- תוספות על עבודה זרה Tosafos on Avodah Zarah
ואבני מלואים כתיב דהדר ערביה - לפ"ה משמע דזה הפסוק בויקחו לי תרומה ומתחלה היה דוחה אבני שהם הפסיק הענין והדר מקשה והא ואבני מלואים כתיב דהדר ערביה שגם אבני שהם נקרא בהם ויקחו ותימה דאטו בתר דכתיב אבני שהם להפסיק הענין לא יכתוב שום וי"ו בפסוקים ועוד קשה אי…
- ריטב"א על עבודה זרה Ritva on Avodah Zarah
גרסת ר״שי ז״ל והא ואבני מלואים כתיב וא״ו הדר ערביה ורבינו הולך לשיטתו שכתב בפירוש התורה כי שוהם ואבני מלואים דבר אחד הן ואף על פי כן אינו נכון ורבינו תם גורס והא ואבני כתיב דהדר ערביה ופי׳ ז״ל כי בפרשת ויקהל כתיב ואבני והדר ערביה קרא שהוא כדין חבריו.
- ר"ן על עבודה זרה Ran on Avodah Zarah
מאן דמתני אסיפא. דאסור לתת שכר לכומרים:
- חידושי אגדות על עבודה זרה Chidushei Agadot on Avodah Zarah
והא ואבני מלואים דהדר ערביה כו'. ע"ש בתוס' לפירושם דלאבן ישפה היו צריכין לחושן כדאיתא בירושלמי ולשנא דתלמודינו דקאמר אבנים לאפוד בלשון רבים לא משמע כן ועוד כיון דפסיקא ליה לתלמודא דאבן ישפה הוה עובדא מאי קס"ד לשנויי אבני שוהם הפסיק הענין ונראה לשטת תלמוד שלנו…
- חדושי הלכות על עבודה זרה Chidushei Halachot on Avodah Zarah
בד"ה ואבני מלואים כו' וכתיב ואבני שהם ואבני מלואים כו' עכ"ל כצ"ל:
- הגהות יעב"ץ על עבודה זרה Haggahot Ya'avetz on Avodah Zarah
גמ' כוס אדום מעבירין לפניה. נ"ב כדרך שעשה יעקב אבינו ע"ה במקלות:
- המאור הגדול על עבודה זרה HaMaor HaGadol on Avodah Zarah
[דף נב ע"ב] כי קא מיבעיא ליה אליבא דמ"ד בית חוניו לאו בית עבודת כוכבים הוא דתנן הכהנים ששמשו וכו' או דלמא ל"ש פירוש דאע"ג דמותרין נינהו מאיסי לגבוה א"ל אסורין מקרא היה בידינו ושכחנוהו וכו' עד הקדשנו שהקדשני אחרים תחתיהן פירוש ואע"פ שהם מותרים מן התורה דאין…
- מלחמת השם על עבודה זרה Milchemet Hashem on Avodah Zarah
כתוב בס' המאור כי קא מיבעיא ליה אליבא דמ"ד בית חוניו לאו בית עבודת כוכבים היא וכו': אמר הכותב אין זה נכון דאבני מזבח נמי לא נפקי לחולין דקדושת הגוף נינהו ותנן כל שאין לו פדיון יש בו מועל אחר מועל ואין לך כלי שרת גדול מאבני מזבח ושמעתין נמי מוכחא דאקשי' לרב…
- רבינו חננאל על עבודה זרה Rabbeinu Chananel on Avodah Zarah
ופרקינן כיון דלא כתיב ואבני שהם. דאמרי' וא"ו מוסיף על ענין ראשון אלא אבני שהם הפסיק הענין שכתוב בהו ויקחו. ומקשינן והא בויקהל משה כתיב קחו מאתכם תרומה. וכתיב התם ואבני שהם ואבני מלואים. ועוד הנה קנו ממנו פרה אדומה. ומקשינן היאך א"ר אליעזר שקנה פרה אדומה מעובד…
- רש"ש על עבודה זרה Rashash on Avodah Zarah
תד"ה ואבני. והכי פריך הכא והא כתיב ואבני מלואים כו'. כצ"ל:
- שלטי הגיבורים על עבודה זרה Shiltei HaGiborim on Avodah Zarah
וגבי דברים שאסורים שאין להם ביטול בפירקין פסק רש"י ז"ל כל דבר שעושין אותו לפנים במקדש וכעין זה נעשה לעבודת כוכבים ההוא מקרי זבתי מתים ואיסורו איסור עולם ולא מהני ליה ביטול כדכתיב זובח לאלהים יחרם בלתי לה' לבדו אלמא ממה שלפנים קרוי זבחי עבודת כוכבים ועוד…