יבמות מט:
Yevamos 49b (Yevamot 49b) · יבמות · free full Hebrew text
Open in the reader →וְעַל הַסּוֹטָה שֶׁאֵין הַוָּלָד מַמְזֵר
נִדָּה דְּהָא תָּפְסִי בַּהּ קִידּוּשִׁין שֶׁנֶּאֱמַר וּתְהִי נִדָּתָהּ עָלָיו אֲפִילּוּ בִּשְׁעַת נִדָּתָהּ תָּפְסִי בַּהּ קִידּוּשִׁין
סוֹטָה נָמֵי דְּהָא תָּפְסִי בַּהּ קִידּוּשִׁין
תַּנְיָא נָמֵי הָכִי הַכֹּל מוֹדִים בְּבָא עַל הַנִּדָּה וְעַל הַסּוֹטָה וְעַל שׁוֹמֶרֶת יָבָם שֶׁאֵין הַוָּלָד מַמְזֵר
וְאַבָּיֵי שׁוֹמֶרֶת יָבָם מְסַפְּקָא לֵיהּ אִי כְּרַב אִי כִּשְׁמוּאֵל
אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן עַזַּאי כּוּ' תָּנֵי שִׁמְעוֹן בֶּן עַזַּאי אוֹמֵר מָצָאתִי מְגִלַּת יוּחֲסִין בִּירוּשָׁלַיִם וְכָתוּב בָּהּ אִישׁ פְּלוֹנִי מַמְזֵר מֵאֵשֶׁת אִישׁ וְכָתוּב בָּהּ מִשְׁנַת רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב קַב וְנָקִי וְכָתוּב בָּהּ מְנַשֶּׁה הָרַג אֶת יְשַׁעְיָה
אָמַר רָבָא מֵידָן דַּיְינֵיהּ וְקַטְלֵיהּ אֲמַר לֵיהּ מֹשֶׁה רַבְּךָ אָמַר כִּי לֹא יִרְאַנִי הָאָדָם וָחָי וְאַתְּ אָמְרַתְּ וָאֶרְאֶה אֶת ה' יוֹשֵׁב עַל כִּסֵּא רָם וְנִשָּׂא מֹשֶׁה רַבְּךָ אָמַר מִי כַּה' אֱלֹהֵינוּ בְּכׇל קׇרְאֵנוּ אֵלָיו וְאַתְּ אָמְרַתְּ דִּרְשׁוּ ה' בְּהִמָּצְאוֹ מֹשֶׁה רַבְּךָ אָמַר אֶת מִסְפַּר יָמֶיךָ אֲמַלֵּא וְאַתְּ אָמְרַתְּ וְהוֹסַפְתִּי עַל יָמֶיךָ חֲמֵשׁ עֶשְׂרֵה שָׁנָה
אָמַר יְשַׁעְיָה יָדַעְנָא בֵּיהּ דְּלָא מְקַבֵּל מָה דְּאֵימָא לֵיהּ וְאִי אֵימָא לֵיהּ אֶישַּׁוְּיֵיהּ מֵזִיד אֲמַר שֵׁם אִיבְּלַע בְּאַרְזָא אַתְיוּהּ לְאַרְזָא וְנַסְּרוּהּ כִּי מְטָא לַהֲדֵי פּוּמָּא נָח נַפְשֵׁיהּ מִשּׁוּם דַּאֲמַר וּבְתוֹךְ עַם טְמֵא שְׂפָתַיִם אָנֹכִי יוֹשֵׁב
מִכׇּל מָקוֹם קָשׁוּ קְרָאֵי אַהֲדָדֵי
וָאֶרְאֶה אֶת ה' כִּדְתַנְיָא כׇּל הַנְּבִיאִים נִסְתַּכְּלוּ בְּאַסְפַּקְלַרְיָא שֶׁאֵינָהּ מְאִירָה מֹשֶׁה רַבֵּינוּ נִסְתַּכֵּל בְּאַסְפַּקְלַרְיָא הַמְּאִירָה
דִּרְשׁוּ ה' בְּהִמָּצְאוֹ הָא בְּיָחִיד הָא בְּצִבּוּר וְיָחִיד אֵימַת אָמַר רַב נַחְמָן אָמַר רַבָּה בַּר אֲבוּהּ אֵלּוּ עֲשָׂרָה יָמִים שֶׁבֵּין רֹאשׁ הַשָּׁנָה לְיוֹם הַכִּפּוּרִים
אֶת מִסְפַּר יָמֶיךָ אֲמַלֵּא תַּנָּאֵי הִיא דְּתַנְיָא אֶת מִסְפַּר יָמֶיךָ אֲמַלֵּא
Meforshim on this daf
- רש"י על יבמות Rashi on Yevamos
והבא על הסוטה - אשת איש שזינתה וקיימא לן דאסורה לבעלה בפ"ק (לעיל יבמות דף יא:) מה אני מקיים אשר הוטמאה (דברים כד) לרבות סוטה שנסתרה. ואע"ג דחייבי לאוין היא מודה בה רבי עקיבא דפליג אדרבנן במתני' (לעיל יבמות מד.) במחזיר גרושתו וקאמר דהולד ממזר אע"ג דלאו חייבי…
- תוספות על יבמות Tosafos on Yevamos
סוטה נמי דהא תפסי בה קדושין - פי' בקונט' דאף לאחר שזינתה לא פקעי מינה קידושיה הראשונים וק' לר"י דנדה נמי לא פקעי קידושיה ואפילו הכי איצטריך קרא לאתויי דתפסי בה קידושין ואר"י דגרס וכן ברוב ספרים סוטה נמי הא כתיב בה הויה ותפסי בה קידושין פי' שגרשה ומחזירה והויה…
- ריטב"א על יבמות Ritva on Yevamos
וסוטה הא תפסי בה קדושין פי' שקדושין עדיין הם עליה ואפי' הכי אסור' לו וכדפרש"יז "ל ומודים בשומרת ייבם שאין הולד ממזר דאפי' תימא דלא הוי בה הויי' לאיש זר דרשי מ"מ כיון שאינה חייבי לאוין דשאר אין הולד ממזר הא לרבי סימאי הולד ממזר אשומר היבם והא את"ל דלא תפסי בהו…
- בן יהוידע על יבמות Ben Yehoyada on Yevamos
אָמַר שֵׁם אִיבְלַע בְּאַרְזָא. נראה לי בס"ד נזדמן לו הארז כי הצדיק נמשל לארז דכתיב (תהלים צב, יג) כְּאֶרֶז בַּלְּבָנוֹן יִשְׂגֶּה, מה ארז גזעו מחליף אף צדיק כן (תענית כה.) . ונראה לי מלוי ארז כזה א ל ־ ף ר י ־ ש ז י ־ ן עולה כמנין פה ישעיה [480] לרמוז פיו…
- חידושי רמב"ן על יבמות Chiddushei Ramban on Yevamos
ואביי שומרת יבם מספקא לי' אי כרב אי כשמואל. פי' הרב ז"ל דסבר אביי דאי כרב כיון שאין קידושין תופסין בה הוי ממזר והוא צריך לומר דאביי מטעא טעי בהא דתניא בהדיא לתנא דר' עקיבא דבעי שאר אין ממזר מיבמה. ויש לפרש מספקא לי' אי כרב ואי כשמואל דאי כרב היה צריך לומר ואי…
- חידושי אגדות על יבמות Chidushei Agadot on Yevamos
משה רבך אמר כי לא יראני האדם וגו' ואתה כו'. הא דלא קשיא ליה בתורה גופה מדכתיב ויראו את אלהי ישראל ותחת רגליו וגו' י"ל דראו אחוריו כמפורש בקרא וראית את אחורי ופני לא יראו אבל ואראה את ה' יושב על כסא משמע ליה שראה הפנים ובתוס' כתבו דלא לשויה מזיד פר"ח שרצה…
- חדושי הלכות על יבמות Chidushei Halachot on Yevamos
בד"ה סוטה נמי דהא תפסי כו' ובפ' י' יוחסין נמי משמע דלהיות לו משמע לשון הויה דקאמר ושניהם מודים במחזיר גרושתו כו' עכ"ל צ"ע לפר"י כיון דלהיות לו לאשה משמע תפיסת קדושין ולהכי אינו ממזר בסוטה א"כ אמאי אינו מודה ר"ע גם במחזיר גרושתו דלא הוי ממזר כיון דקדושין…
- חכמת שלמה על יבמות Chokhmat Shlomo on Yevamos
רש"י בד"ה משנת ר"א כו' נזכר במשנה או בברייתא כצ"ל והס"ד:
- הגהות יעב"ץ על יבמות Haggahot Ya'avetz on Yevamos
( תוס' סד"ה אי כו' דלקי אקידושין הוא סה"ד בדפוס ווינציא והשאר ליתא ועי׳ מהרש"א וכן מפורש בתוס׳ הרא"ש דלא כגירסת רש"ל): תד"ה אשוייה כו' דבמשה נמי כתיב ויראו כו' כצ״ל ונ"ב והיינו ממש כמ"ש ישעיהו. וע"ס אם לבינה:
- מהר"ם על יבמות Maharam on Yevamos
ד"ה אי כרב אי כשמואל וכו' עד ושמואל מספקא ליה אי ללאו הוא דאתא וההיא אורחא דקרא או לאשמועינן דלקי אקדושין ואי אתי דלא תפסי קדושין כן נ"ל דכך צריך לגרוס ור"ל מספקא אי ללאו לחודיה אתי והא דכתיב תהיה אורחא דקרא הוא דלשון המקרא כך הוא או נוכל לומר דכתב תהיה…
- מראית העין על יבמות Marit HaAyin on Yevamos
תניא שמעון בן עזאי אומר מצאתי מגלת יוחסין בירושלם וכתוב בה וכו' משנת ראב"י קב ונקי וכו'. הרב יד אהרן בכלליו והרב באר יעקב בי"ד סוף דף קמ"ג הביאו ראיה משמעתין דהלכה כראב"י אף בברייתא והזכירה הרב פר"ח בהגהות הרמב"ם פ"ב דבית הבחירה ע"ש ונעלם מהם דהסמ"ג לאוין…
- פתח עינים על יבמות Petach Einayim on Yevamos
משום דאמר ובתוך עם טמא שפתים וכו' עמ"ש הריטב"א בחידושיו ועמ"ש מורינו הרב מהר"א יצחקי בתשובותיו זרע אברהם י"ד סי' כ"ח ומ"ש אני בעניי בספר הקטן דברים אחדים דף קס"ב ע"ד ע"ש:
…and 3 more meforshim, listed on the sefer page.