יבמות לא.
Yevamos 31a (Yevamot 31a) · יבמות · free full Hebrew text
Open in the reader →כֵּיוָן דְּקָא מַצְרְכַתְּ חֲלִיצָה מִידָּע יָדְעִי דְּחוּמְרָא בְּעָלְמָא הוּא אִי הָכִי גֵּירוּשִׁין נָמֵי לִיתְנֵי וְלַיצְרְכַהּ חֲלִיצָה וּמִידַּע יָדְעִי דְּחוּמְרָא בְּעָלְמָא הוּא
אִם אַתָּה אוֹמֵר חוֹלֶצֶת מִתְיַיבֶּמֶת הָכָא נָמֵי אִם אַתָּה אוֹמֵר חוֹלֶצֶת מִתְיַיבֶּמֶת וְתִתְיַיבֵּם וְאֵין בְּכָךְ כְּלוּם אַחֲזָקָה קָא קָיְימָא
אֵיתִיבֵיהּ אַבָּיֵי נָפַל הַבַּיִת עָלָיו וְעַל בַּת אָחִיו וְאֵין יָדוּעַ אֵיזֶה מֵהֶם מֵת רִאשׁוֹן צָרָתָהּ חוֹלֶצֶת וְלֹא מִתְיַיבֶּמֶת
אַמַּאי הָכָא נָמֵי נֵימָא אִשָּׁה זוֹ בְּחֶזְקַת הֶיתֵּר לַשּׁוּק עוֹמֶדֶת וּמִסָּפֵק אַתָּה בָּא לְאוֹסְרָהּ אַל תַּאַסְרֶנָּה מִסָּפֵק
וְכִי תֵּימָא הָכָא נָמֵי לְחוּמְרָא חוּמְרָא דְּאָתֵי לִידֵי קוּלָּא הוּא שֶׁאִם אַתָּה אוֹמֵר חוֹלֶצֶת מִתְיַיבֶּמֶת גֵּירוּשִׁין דִּשְׁכִיחִי גְּזַרוּ בְּהוּ רַבָּנַן מַפּוֹלֹת דְּלָא שְׁכִיחִי לָא גְּזַרוּ בְּהוּ רַבָּנַן
אִי נָמֵי גֵּירוּשִׁין דְּקָיְימָא עֶרְוָה דְּקָא מוֹכְחָ[א] וְצָרָתָהּ קָמַצְרְכַתְּ לַהּ חֲלִיצָה אָמְרִי קָמוּ בֵּיהּ רַבָּנַן בְּגִיטָּא דְּגִיטָּא מְעַלְּיָא הוּא וְאָתוּ לְיַיבּוֹמֵי לְצָרָה מַפּוֹלֶת מִי קָמוּ בְּהוּ רַבָּנַן בְּמַפּוֹלֶת
וְגַבֵּי גֵירוּשִׁין מִי לָא תְּנַן וְהָתְנַן הָיְתָה עוֹמֶדֶת בִּרְשׁוּת הָרַבִּים וּזְרָקוֹ לָהּ קָרוֹב לָהּ מְגוֹרֶשֶׁת קָרוֹב לוֹ אֵינָהּ מְגוֹרֶשֶׁת מֶחֱצָה עַל מֶחֱצָה מְגוֹרֶשֶׁת וְאֵינָהּ מְגוֹרֶשֶׁת
וְאָמְרִינַן לְמַאי הִלְכְתָא דְּאִי כֹּהֵן הוּא אֲסִורָה לֵיהּ וְאִי עֶרְוָה הִיא צָרָתָהּ בָּעֲיָא חֲלִיצָה וְלָא אָמְרִינַן שֶׁאִם אַתָּה אוֹמֵר חוֹלֶצֶת מִתְיַיבֶּמֶת
הָא אִיתְּמַר עֲלַהּ רַבָּה וְרַב יוֹסֵף דְּאָמְרִי תַּרְוַויְיהוּ הָכָא בִּשְׁתֵּי כִּיתֵּי עֵדִים עָסְקִינַן אַחַת אוֹמֶרֶת קָרוֹב לָהּ וְאַחַת אוֹמֶרֶת קָרוֹב לוֹ דְּהָוֵה לֵיהּ סְפֵיקָא דְאוֹרָיְיתָא וּמַתְנִיתִין דְּהָכָא בְּכַת אַחַת דְּהָוֵה לֵיהּ סְפֵיקָא דְרַבָּנַן
וּמִמַּאי דְּמַתְנִיתִין דְּהָכָא בְּכַת אַחַת דֻּומְיָא דְּקִדּוּשִׁין מָה קִדּוּשִׁין בְּכַת אַחַת אַף גֵּרוּשִׁין בְּכַת אַחַת וְקִדּוּשִׁין גּוּפַיְיהוּ מִמַּאי דִּבְכַת אַחַת דִּלְמָא בִּשְׁתֵּי כִּיתֵּי עֵדִים אִי בִּשְׁתֵּי כִּיתֵּי עֵדִים תִּתְיַיבֵּם וְאֵין בְּכָךְ כְּלוּם
קָיְימִי עֵדִים וְקָאָמְרִי קָרוֹב לָהּ וְאֵת אָמְרַתְּ תִּתְיַיבֵּם וְאֵין בְּכָךְ כְּלוּם וְתוּ בִּשְׁתֵּי כִּיתֵּי עֵדִים נָמֵי סְפֵיקָא דְרַבָּנַן הִיא דְּאָמְרִינַן אוֹקֵי תְּרֵי לְבַהֲדֵי תְּרֵי וְאִשָּׁה אוֹקְמַהּ אַחֲזָקָה
מִידֵּי דְּהָוֵה אַנִּכְסֵי דְּבַר שָׁטְיָא דְּבַר שָׁטְיָא זַבֵּין נִכְסֵי אֲתוֹ בֵּי תְרֵי וְאָמְרִי כְּשֶׁהוּא חָלִים זַבֵּין וְאָתוּ בֵּי תְרֵי וַאֲמַרוּ כְּשֶׁהוּא שׁוֹטֶה זַבֵּין וְאָמַר רַב אָשֵׁי אוֹקֵי תְּרֵי לַהֲדֵי תְּרֵי
Meforshim on this daf
- רש"י על יבמות Rashi on Yevamos
כיון דקמצרכת חליצה לצרה מידע ידעי - דקידושי דבת אחיו לאו קידושין והאי דלא מתייבמת צרתה חומרא בעלמא הוא:
- תוספות על יבמות Tosafos on Yevamos
הכא נמי אם אתה אומר חולצת מתייבמת - תימה דמעיקרא פריך ואל תאסרנה מספק ורוצה להתירה ליבם לכתחילה והשתא פריך דאפילו חליצה לא תיבעי גזרה שמא תתייבם ויש לומר דהכא הכי קאמר מה מועיל שאתה אוסרה לייבם וכיון דחולצת יבוא מתוך כך לייבם ומשני דחולצת ממה נפשך ואם יבא…
- רשב״א על יבמות Rashba on Yevamos
ומתניתין בכת אחת כו'. כת אחת מספקא להו אי קרוב לו או קרוב לה וכן פר"ח ז"ל. ורש"י ז"ל שפירוש אחד אומר קרוב לה ואחד אומר קרוב לו אינו מחוור, דמאן דאמר קרוב לה הוה ליה חד עד בהכחשה ועד אחד בהכחשה לאו כלום וכדאיתא בכתובות (כג, א) תרווייהו בפנויה קא מסהדי ומאן…
- ריטב"א על יבמות Ritva on Yevamos
א"ה גרושין נמי ליתני ולצרכה חליצה ומידע ידעי דחומרא בעלמא היא פי' שאם אתה חושש לו בספק גרושין שתהא צרה חולצת כדי שלא יאמ' כיון דצרה חולצת קים להו דגרושי ערוה גרושין ודאין ואם בא אחר וקדשה לאחר מיתת הבעל יאמרו דקמא קדושי' דבתרא לאו קדושי' הא ליתא דכיון דלא…
- חידושי אנשי שם על יבמות Chiddushei Anshei Shem on Yevamos
מהר"ן שפירא ר"ל דמאחר דמבואר כבר דאשת גיסו אסורה וצריכה גט א"כ צריך תלמוד אם נאמר דאשתו ג"כ אסורה משום זה או לא. וכדי שלא תאמר מה עלה על הדעת למימר שתיאסר אשתו אף אם גירש לאשת גיסו. דהא כל העולם ידעו ויכירו שאין כלום מאחר דהיא קיימת והיא אחותו ממילא אין שום…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת יבמות Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Yevamos
תוס' ד"ה מדרבנן וגזירה וכו', ומיהו כי ליכא צרה בהדה נמי אסורה כדא"ר התם. קשה לי, הא התם דייק הכי רבא מרישא דמתניתין דהתם, ומזה אין ראי' למתני' דהכא, דלתנא דמתני' התם דהטעם דבעלת מאמר לא מתיבמת משום גזירה אטו אשת ב' מתים דאורייתא, מש"ה אף בליכא צרה אסורה, ואין…
- חידושי רמב"ן על יבמות Chiddushei Ramban on Yevamos
ומתני' דהכא ממאי דבכת אחת דילמא בשתי כתי עדים. בדין הוא דלימא מתניתין אנן מוקמינן לה בכת אחת משום דלא תנן בגירושין ספק קרוב לו ספק קרוב לה אלא לא אלימא לי' הך קושיא לאוקומי בה מתניתין בהכי.
- חדושי הלכות על יבמות Chidushei Halachot on Yevamos
בפרש"י בד"ה ליתני ספק קרוב לו כו' דאי קדיש לה למגורשת איניש דעלמא והדר קדיש לאחותה כו' עכ"ל אבל בהיא גופה א"נ דאתי למימר שהיא מקודשת לא אתי מיניה חורבה ומש"ה לא שייך נמי הכא הך מילתא דשייך לעיל גבי קידושין דאזל איהו ומקדש לה לאחותה כו' דהכא א"נ אתי למימר שהיא…
- חכמת שלמה על יבמות Chokhmat Shlomo on Yevamos
גמ' ואי ערוה היא כו' כצ"ל:
- הגהות חוות יאיר על יבמות Hagahot Chavot Yair on Yevamos
עיין לעיל סימן קב ולקמן סי' קלט:
- המאור הגדול על יבמות HaMaor HaGadol on Yevamos
והא דתנן בן תשע שנים ויום אחד הוא פוסל ע"י אחין וכך כתב הרי"ף ז"ל עלה מאמר תחלה פוסל אבל בגט לא הזכיר כלום וכן הדברים מוכיחים כן דע"כ לא קאמר בגמרא יש לו גט אלא לטעמיה דר"מ דאמר יש לו חליצה אבל לרבנן דאמרי אין חליצת קטן כלום ה"ה לגטו אבל מאמר אית ליה וזוטר…
- מלחמת השם על יבמות Milchemet Hashem on Yevamos
ועוד והא דתנן בן תשע שנים ויום אחד וכו' ואוקימנא בגמרא תנאי היא ואנן כתנא דארבעה אחין נקיטין לחומרא והרי"ף ז"ל השמיט מלכתוב זה כמו שהשמיט מלכתוב אוקימתא דרב פפא בפרק ארבעה אחין כגון דנפלה הך דאינה חמות תחלה ומנהגו ז"ל לקצר: אמר הכותב קצרו של רבינו ז"ל ולא…
…and 3 more meforshim, listed on the sefer page.