תענית כג:
Taanis 23b (Taanit 23b) · תענית · free full Hebrew text
Open in the reader →וְלָא אַסְבַּר לְהוּ אַפֵּיהּ בְּפַנְיָא כִּי הֲוָה מְנַקֵּט צִיבֵי דְּרָא צִיבֵי וּמָרָא בְּחַד כַּתְפָּא וּגְלִימָא בְּחַד כַּתְפָּא כּוּלַּהּ אוֹרְחָא לָא סָיֵים מְסָאנֵי כִּי מָטֵי לְמַיָּא סָיֵים מְסָאנֵיהּ כִּי מְטָא לְהִיזְמֵי וְהִיגֵי דַּלִּינְהוּ לְמָנֵיהּ כִּי מְטָא לְמָתָא נָפְקָה דְּבֵיתְהוּ לְאַפֵּיהּ כִּי מִיקַּשְּׁטָא כִּי מְטָא לְבֵיתֵיהּ עַלַּת דְּבֵיתְהוּ בְּרֵישָׁא וַהֲדַר עָיֵיל אִיהוּ וַהֲדַר עָיְילִי רַבָּנַן יְתֵיב וּכְרֵיךְ רִיפְתָּא וְלָא אֲמַר לְהוּ לְרַבָּנַן תּוּ כְּרוּכוּ פְּלַג רִיפְתָּא לְיָנוֹקֵי לְקַשִּׁישָׁא חֲדָא וּלְזוּטְרָא תְּרֵי
אֲמַר לַהּ לִדְבֵיתְהוּ יָדַעְנָא דְּרַבָּנַן מִשּׁוּם מִיטְרָא קָא אָתוּ נִיסַּק לְאִיגָּרָא וְנִיבְעֵי רַחֲמֵי אֶפְשָׁר דְּמִרַצֵּי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְיֵיתֵי מִיטְרָא וְלָא נַחְזֵיק טֵיבוּתָא לְנַפְשִׁין סַקוּ לְאִיגָּרָא קָם אִיהוּ בַּחֲדָא זָוִיתָא וְאִיהִי בַּחֲדָא זָוִיתָא קְדוּם סְלוּק עֲנָנֵי מֵהָךְ זָוִיתָא דִּדְבֵיתְהוּ כִּי נָחֵית אֲמַר לְהוּ אַמַּאי אֲתוֹ רַבָּנַן אֲמַרוּ לֵיהּ שַׁדַּרוּ לַן רַבָּנַן לְגַבֵּי דְּמָר לְמִיבְעֵי רַחֲמֵי אַמִּיטְרָא אֲמַר לְהוּ בָּרוּךְ הַמָּקוֹם שֶׁלֹּא הִצְרִיךְ אֶתְכֶם לְאַבָּא חִלְקִיָּה
אֲמַרוּ לֵיהּ יָדְעִינַן דְּמִיטְרָא מֵחֲמַת מָר הוּא דַּאֲתָא אֶלָּא לֵימָא לַן מָר הָנֵי מִילֵּי דִּתְמִיהָא לַן מַאי טַעְמָא כִּי יָהֵיבְנָא לְמָר שְׁלָמָא לָא אַסְבַּר לַן מָר אַפֵּיהּ אֲמַר לְהוּ שְׂכִיר יוֹם הֲוַאי וְאָמֵינָא לָא אֶיפַּגַּר וּמַאי טַעְמָא דְּרָא מָר צִיבֵי אַחַד כַּתְפֵּיהּ וּגְלִימָא אַחַד כַּתְפֵּיהּ אֲמַר לְהוּ טַלִּית שְׁאוּלָה הָיְתָה לְהָכִי שְׁאַלִי וּלְהָכִי לָא שְׁאַלִי
מַאי טַעְמָא כּוּלַּהּ אוֹרְחָא לָא סָיֵים מָר מְסָאנֵיהּ וְכִי מָטֵי לְמַיָּא סָיֵים מְסָאנֵיהּ אֲמַר לְהוּ כּוּלַּהּ אוֹרְחָא חָזֵינָא בְּמַיָּא לָא קָא חָזֵינָא מַאי טַעְמָא כִּי מְטָא מָר לְהִיזְמֵי וְהִיגֵי דַּלִּינְהוּ לְמָנֵיהּ אֲמַר לְהוּ זֶה מַעֲלֶה אֲרוּכָה וְזֶה אֵינוֹ מַעֲלֶה אֲרוּכָה
מַאי טַעְמָא כִּי מְטָא מָר לְמָתָא נָפְקָא דְּבֵיתְהוּ דְּמָר כִּי מִיקַּשְּׁטָא אֲמַר לְהוּ כְּדֵי שֶׁלֹּא אֶתֵּן עֵינַי בְּאִשָּׁה אַחֶרֶת מַאי טַעְמָא עָיְילָא הִיא בְּרֵישָׁא וַהֲדַר עָיֵיל מָר אַבָּתְרַהּ וַהֲדַר עָיְילִינַן אֲנַן אֲמַר לְהוּ מִשּׁוּם דְּלָא בְּדִיקִיתוּ לִי
מַאי טַעְמָא כִּי כָּרֵיךְ מָר רִיפְתָּא לָא אֲמַר לַן אֵיתוֹ כְּרוּכוּ מִשּׁוּם דְּלָא נְפִישָׁא רִיפְתָּא וְאָמֵינָא לָא אַחְזֵיק בְּהוּ בְּרַבָּנַן טֵיבוּתָא בְּחִנָּם מַאי טַעְמָא יְהֵיב מָר לְיָנוֹקָא קַשִּׁישָׁא חֲדָא רִיפְתָּא וּלְזוּטְרָא תְּרֵי אֲמַר לְהוּ הַאי קָאֵי בְּבֵיתָא וְהַאי יָתֵיב בְּבֵי כְנִישְׁתָּא
וּמַאי טַעְמָא קְדֻים סְלוּק עֲנָנֵי מֵהָךְ זָוִיתָא דַּהֲווֹת קָיְימָא דְּבֵיתְהוּ דְּמָר לַעֲנָנָא דִידֵיהּ מִשּׁוּם דְּאִיתְּתָא שְׁכִיחָא בְּבֵיתָא וְיָהֲבָא רִיפְתָּא לַעֲנִיֵּי וּמְקָרְבָא הֲנָיָיתַהּ וַאֲנָא יָהֵיבְנָא זוּזָא וְלָא מְקָרְבָא הֲנָיָיתֵיהּ אִי נָמֵי הָנְהוּ בִּירְיוֹנֵי דְּהָווּ בְּשִׁיבָבוּתַן אֲנָא בָּעֵי רַחֲמֵי דְּלֵימוּתוּ וְהִיא בָּעֲיָא רַחֲמֵי דְּלִיהְדְּרוּ בִּתְיוּבְתָּא [וַהֲדַרוּ]
חָנָן הַנֶּחְבָּא בַּר בְּרַתֵּיה דְּחוֹנִי הַמְעַגֵּל הֲוָה כִּי מִצְטְרִיךְ עָלְמָא לְמִיטְרָא הֲווֹ מְשַׁדְּרִי רַבָּנַן יָנוֹקֵי דְּבֵי רַב לְגַבֵּיהּ וְנָקְטִי לֵיהּ בְּשִׁיפּוּלֵי גְלִימֵיהּ וַאֲמַרוּ לֵיהּ אַבָּא אַבָּא הַב לַן מִיטְרָא אָמַר לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם עֲשֵׂה בִּשְׁבִיל אֵלּוּ שֶׁאֵין מַכִּירִין בֵּין אַבָּא דְּיָהֵיב מִיטְרָא לְאַבָּא דְּלָא יָהֵיב מִיטְרָא וְאַמַּאי קָרֵי לֵיהּ חָנָן הַנֶּחְבָּא מִפְּנֵי שֶׁהָיָה מַחְבִּיא עַצְמוֹ בְּבֵית הַכִּסֵּא
אֲמַר לֵיהּ רַבִּי זְרִיקָא לְרַב סָפְרָא תָּא חֲזִי מָה בֵּין תַּקִּיפֵי דְּאַרְעָא דְיִשְׂרָאֵל לַחֲסִידֵי דְבָבֶל חֲסִידֵי דְבָבֶל רַב הוּנָא וְרַב חִסְדָּא כִּי הֲוָה מִצְטְרִיךְ עָלְמָא לְמִיטְרָא אָמְרִי נִיכַּנֵּיף הֲדָדֵי וְנִיבְעֵי רַחֲמֵי אֶפְשָׁר דְּמִירַצֵּי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא דְּיֵיתֵי מִיטְרָא
תַּקִּיפֵי דְּאַרְעָא דְיִשְׂרָאֵל כְּגוֹן רַבִּי יוֹנָה אֲבוּהּ דְּרַבִּי מָנִי כִּי הֲוָה מִצְטְרִיךְ עָלְמָא לְמִיטְרָא הֲוָה עָיֵיל לְבֵיתֵיהּ וַאֲמַר לְהוּ הַבוּ לִי גּוּאַלְקִי וְאֵיזִיל וְאַיְיתֵי לִי בְּזוּזָא עִיבוּרָא כִּי הֲוָה נָפֵיק לְבָרָא אָזֵיל וְקָאֵי בְּדוּכְתָּא עַמִּיקְתָּא דִּכְתִיב מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה' וְקָאֵי בְּדוּכְתָּא צְנִיעָא וּמִכַּסֵּי בְּשַׂקָּא וּבָעֵי רַחֲמֵי וְאָתֵי מִיטְרָא כִּי הֲוָה אָתֵי לְבֵיתֵיהּ אָמְרִי לֵיהּ אַיְיתִי מָר עִיבוּרָא אֲמַר לְהוּ אָמֵינָא הוֹאִיל וַאֲתָא מִיטְרָא הַשְׁתָּא רָוַוח עָלְמָא
וְתוּ רַבִּי מָנִי בְּרֵיהּ הֲווֹ קָא מְצַעֲרִי לֵיהּ דְּבֵי נְשִׂיאָה אִישְׁתַּטַּח עַל קִבְרָא דַאֲבוּהּ אֲמַר לֵיהּ אַבָּא אַבָּא הָנֵי מְצַעֲרוּ לִי יוֹמָא חַד הֲווֹ קָא חָלְפִי הָתָם אִינְּקוּט כַּרְעָא דְסוּסָווֹתַיְיהוּ עַד דְּקַבִּילוּ עֲלַיְיהוּ דְּלָא קָא מְצַעֲרוּ לֵיהּ
וְתוּ רַבִּי מָנִי הֲוָה שְׁכִיחַ קַמֵּיהּ דְּרַבִּי יִצְחָק בֶּן אֶלְיָשִׁיב אֲמַר לֵיהּ עַתִּירֵי דְּבֵי חָמִי קָא מְצַעֲרוּ לִי אֲמַר לִיעֲנוֹ וְאִיעֲנוֹ אֲמַר קָא דָחֲקוּ לִי אֲמַר לִיעַתְּרוּ וְאִיעַתַּרוּ
אֲמַר לָא מִיקַּבְּלִי עֲלַי אִינָשֵׁי בֵּיתִי אֲמַר לֵיהּ מָה שְׁמַהּ חַנָּה תִּתְיַיפִּי חַנָּה וְנִתְיַיפֵּת אֲמַר לֵיהּ קָא מִגַּנְדְּרָא עֲלַי אֲמַר לֵיהּ אִי הָכִי תַּחְזוֹר חַנָּה לְשַׁחְרוּרִיתָהּ וְחָזְרָה חַנָּה לְשַׁחְרוּרִיתָהּ
הָנְהוּ תְּרֵי תַלְמִידֵי דַּהֲווֹ קַמֵּיהּ דְּרַבִּי יִצְחָק בֶּן אֶלְיָשִׁיב אֲמַרוּ לֵיהּ נִיבְעֵי מָר רַחֲמֵי עֲלַן דְּנִיחֲכֵים טוּבָא אֲמַר לְהוּ עִמִּי הָיְתָה וּשְׁלַחְתִּיהָ
רַבִּי יוֹסֵי בַּר אָבִין הֲוָה שְׁכִיחַ קַמֵּיהּ דְּרַבִּי יוֹסֵי דְּמִן יוֹקֶרֶת שִׁבְקֵיהּ וַאֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרַב אָשֵׁי
Meforshim on this daf
- רש"י על תענית Rashi on Taanis
לא אסבר להו אפיה – לא החזיר להם פניו:
- בן יהוידע על תענית Ben Yehoyada on Taanis
יְהָבוּ לֵיהּ שְׁלָמָא וְלָא אַסְבַּר לְהוּ אַפֵּיהּ. נראה לי בס"ד לעולם החזיר להם שלום אלא שהחזיר בעודו עוסק במלאכתו ולא נשא פניו להם להשיב ולהביט בהם בפנים צהובות להראות להם איזה תנועה של חיבה וכבוד כדרך המשיב שלום לאנשים חשובים מפני שאם היה עושה כן היה…
- בניהו על תענית Benayahu on Taanis
מְשַׁדְּרֵי רַבָּנָן יְנוּקֵי דְּבֵי־רַב לְגַבֵּיהּ וְנַקְטֵי לֵיהּ בְּשִׁפּוּלֵי גְּלִימֵיהּ וְאַמְרֵי לֵיהּ: "אַבָּא אַבָּא, הַב לָן מִיטְרָא". יש להקשות למה שולחים לו תינוקות של בית רבן ואין שולחים לו אנשים גדולים אשר הם מרגישים בחסרון המטר והם יהיו צועקים…
- חידושי אגדות על תענית Chidushei Agadot on Taanis
ע"ב קם איהו בחדא זיותא ואיהו כו'. וכפרש"י בחומש גבי לנכח אשתו והוא מפורש פרק הבע"י:
- חידושי הלכות על תענית Chidushei Halachot on Taanis
שם מנקיט ציבי כי אתא דרא ציבי כו' וא"ל לאנשי ביתא הבו לי גואלקי כו' דהוו שכיחי קמיה כו' כצ"ל:
- גבורת ארי על תענית Gevurat Ari on Taanis
הנהו ביריוני פירש רש"י בורים עמי הארץ ודברי תימא הם וכי מותר להתפלל על עמי הארץ שימותו אדרבה איפכא מצינו בפרק ז' דחולין (דף צ"א) אומה זו משולה לגפן אשכלותיה שבה אלו תלמידי חכמים עלין שבה אלו עמי הארץ כו' והיינו דשלחו מתם ליבעי רחמי איתכליא על עליא הרי דאפילו…
- גליון הש"ס על תענית Gilyon HaShas on Taanis
גמ' בעיא רחמי דליהדרו בתיובתא. עיין ברכות דף י ע"א:
- הגהות יעב"ץ על תענית Haggahot Ya'avetz on Taanis
כולה אורחא לא סייס מסאני. נ"ב אע״ג דהמונע מנעלים מרגליו הוא מנודה לשמים (פסחים קיג:) שמא ל"א אלא בעיר:
- פתח עינים על תענית Petach Einayim on Taanis
ומ"ט קדים סלוק ענני מהאי זויתא דקיימא דביתהו וכו' ויהבא ריפתא לעניא וכו'. ראיתי לרבינו אפרים בפירושו על התורה כ"י פ' פנחס שכתב דהמחלק לחם לעניים כאלו הקריב כל הקרבנות וז"ש את קרבני לחמי פירוש לחם לאישי פי' לעניים שנדונין באש עכ"ד ולזה חשיבא טפי צדקת האשה…
- רבינו חננאל על תענית Rabbeinu Chananel on Taanis
מעשה בחוני המעגל דנים ע' שנה כו' ומעשה דאבא חלקיהו בר בריה דחוני המעגל דאצטריך עלמא למיטרא ושדרו רבנן לוותיה ואשכחוה רבנן דקא רפיק בדברא יהבו ליה שלמא כו' מעשה בחנין הנחבא בר ברתיה דחוני המעגל (פי' קבלה בידינו הוא שהיו חכמים מתעסקין למנותו פרנס על הצבור ולא…
- רבינו גרשום על תענית Rabbeinu Gershom on Taanis
איפגר. איבטל:
- שערי תורת בבל על תענית Sha'arei Torat Bavel on Taanis
(כג ב) תא חזי מה בין וכו'. —כעין זה בע"ז כו רע"א.