סוכה יח:

Meforshim on this daf

• רש"י על סוכה Rashi on Sukkah

  אמרינן פי תקרה יורד וסותם - מכל צד:

• תוספות על סוכה Tosafos on Sukkah

  אכסדרה בבקעה. בפרק כל גגות (עירובין דף צד:) פירש בקונטרס דנקט בבקעה משום דבבקעה הויא אכסדרה פרוצה מארבע רוחותיה ועומדת קירויה על ד' יתידות אבל בעיר סתם אכסדראות סמוכות לבית או לחצר ודופן הבית סותמה מאחריה ומודה שמואל התם דיורד וסותם וזהו כפי גרסתו דגריס…

• ריטב"א על סוכה Ritva on Sukkah

  א״ל בהא מודינא לך דה״ל כמבוי מפולש. ‎ פי׳‎ ‎ולא אמרינן פי תקרה יורד וסותם עד דאיכא פצימין אבל בתקרה ופצימין אמרינן לדופן אחת מיהת דאתמר אכסדרה בבקעה כלומר בר״ה ופרש״י ז״ל שאין לה מחיצות כלל שעומדת על ד׳‎ קונדסין והיינו דנקט בקעה שאין שם מחיצות דקסבר פי תקרה…

• ר"ן על סוכה Ran on Sukkah

  מתני' והיכן היו מנענעין. פירוש על הנענועים שבשעת קריאת ההלל שיילינן דאילו בשעת נטילת לולב פשיטא שיש לו לנענע שזהו עיקר מצותו כדאמרינן התם (ברכות דף ל.) השכים לצאת לדרך מביאין לו שופר ותוקע בו לולב ומנענע בו ואמרי' נמי בגמרא [מכילתין דף לח.] דרב אחא בר יעקב…

• חכמת שלמה על סוכה Chokhmat Shlomo on Sukkah

  רש"י בד"ה לימא אביי כו' קס"ד טעמא כו' כצ"ל:

• המאור הקטן על סוכה HaMaor HaKatan on Sukkah

  הא דתנן מי שבא בדרך ואין בידו לולב יטול על שולחנו אלמא מפסיק אוקימנא בגמ' דליכא שהות ביום והא דתנן אם התחילו אין מפסיקין בדאיכא שהות ביום ואידי ואידי דרבנן דיקא נמי דקתני מי שבא בדרך וההיא דתניא השכים לצאת לדרך מביאין לו שופר ותוקע לולב ומנענע מגילה וקורא בה…

• פני יהושע על סוכה Penei Yehoshua on Sukkah

  אביי אמר כשירה אמרינן פי תקרה יורד וסותם ופרש"י מכל צד עכ"ל. ולכאורה למאי דמסקינן דעיקר פלוגתייהו דאביי ורבא היינו משום דמחיצות פי תקרה לאו לסוכה הוא דעבידי אלא לתקרת אכסדרה א"כ שפיר מצינן לאוקמי פלוגתייהו אפי' בסוכה שיש לה ב' דפנות גמורות ובשלישית אין לה כ"א…

• רבינו חננאל על מסכת סוכה Rabbeinu Chananel on Sukkah

  אתמר סיכך ע"ג אכסדרה שיש לה פצימין כשרה פי' לחיים ושאין לה פצימין אלא סיכך ע"ג כותלי אחרים אביי אמר כשרה. פי תקרה יורד וסותם כלו' רואין בדעת כאלו קצה הסכך יורד וסותם. כדקיי"ל גוד אחית מחיצתא (ולא) סמכינן אכותלי בתים העשוים לבתים ואחרי הבתים נעשים כותלי הסוכה…

• רש"ש על סוכה Rashash on Sukkah

  רש"י ד"ה פי תקרה עוביין של נסרים בחודן והן עובי כו'. כצ"ל:

• שלטי הגיבורים על סוכה Shiltei HaGiborim on Sukkah

  ב"ה כ' דנענוע דרבנן ואזלינן ביה לקולא וא"צ לכל רוח ג' פעמים הולכה וג' פעמים הובאה אלא בין הולכה והובאה ג' פעמים לכל רוח וכתב עוד מנהג אבותינו מוליך ומביא מעלה ומוריד בלבד מוליך ומביא למי שארבע רוחות שלו והמושל בב' מושל בארבע והמוליך לצפון ולדרום דעת חיצונית…