רש"ש על סוכה יח:

רש"י ד"ה פי תקרה עוביין של נסרים בחודן והן עובי כו'. כצ"ל:

רש"י ד"ה בבקעה להכי נקיט בבקעה כו'. ועי' בתוס' שהקשו על פירושו היאך מוקמינן אביי כרב כו' ולעד"נ דלהכי נקיט בקעה דלא הויא הילוך לרבים כולי האי דלכן לא הויא אלא כרמלית ומש"ה אמרינן בה פ"ת יורד וסותם מכל צד כמו סיכך ע"ג אכסדרה וכאשר חילקו התוס' בשם רש"י בד"ה סיכך:

תד"ה סיכך דתניא שתים כהלכתן וג' אפילו טפח ואילו השוה כו'. כצ"ל:

תד"ה אכסדרה (בסופו) יל"פ דנקט בקעה כו' דבקעה היא כרמלית. כצ"ל: