שבועות מז.
Shevuos 47a (Shevuot 47a) · שבועות · free full Hebrew text
Open in the reader →הָיָה אֶחָד מֵהֶן מְשַׂחֵק בְּקוּבְיָא הָא תּוּ לְמָה לִי תְּנָא פְּסוּלָא דְּאוֹרָיְיתָא וְקָתָנֵי פְּסוּלָא דְּרַבָּנַן
הָיוּ שְׁנֵיהֶן חֲשׁוּדִין אֲמַר לֵיהּ רָבָא לְרַב נַחְמָן הֵיכִי תְּנַן אֲמַר לֵיהּ לָא יָדַעְנָא הִלְכְתָא מַאי אֲמַר לֵיהּ לָא יָדַעְנָא
אִיתְּמַר אָמַר רַב יוֹסֵף בַּר מִנְיוֹמֵי אָמַר רַב נַחְמָן רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר יַחְלוֹקוּ וְכֵן תָּנֵי רַב זְבִיד בַּר אוֹשַׁעְיָא רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר יַחְלוֹקוּ אִיכָּא דְּאָמְרִי תָּנֵי רַב זְבִיד אָמַר רַבִּי אוֹשַׁעְיָא רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר יַחְלוֹקוּ אָמַר רַב יוֹסֵף בַּר מִנְיוֹמֵי עֲבַד רַב נַחְמָן עוֹבָדָא יַחְלוֹקוּ
חָזְרָה שְׁבוּעָה לִמְקוֹמָהּ לְהֵיכָן חָזְרָה אָמַר רַבִּי אַמֵּי רַבּוֹתֵינוּ שֶׁבְּבָבֶל אָמְרוּ חָזְרָה שְׁבוּעָה לְסִינַי רַבּוֹתֵינוּ שֶׁבְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל אָמְרוּ חָזְרָה שְׁבוּעָה לַמְחוּיָּב לָהּ
אָמַר רַב פָּפָּא רַבּוֹתֵינוּ שֶׁבְּבָבֶל רַב וּשְׁמוּאֵל רַבּוֹתֵינוּ שֶׁבְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל רַבִּי אַבָּא רַבּוֹתֵינוּ שֶׁבְּבָבֶל רַב וּשְׁמוּאֵל דִּתְנַן וְכֵן הַיְּתוֹמִין לֹא יִפָּרְעוּ אֶלָּא בִּשְׁבוּעָה וְהָוֵינַן בַּהּ מִמַּאן אִילֵּימָא מִלֹּוֶה אֲבוּהוֹן שָׁקֵיל בְּלָא שְׁבוּעָה וְאִינְהוּ בִּשְׁבוּעָה אֶלָּא הָכִי קָאָמַר וְכֵן הַיְּתוֹמִין מִן הַיְּתוֹמִין לֹא יִפָּרְעוּ אֶלָּא בִּשְׁבוּעָה
וְרַב וּשְׁמוּאֵל דְּאָמְרִי תַּרְוַיְיהוּ לֹא שָׁנוּ אֶלָּא שֶׁמֵּת מַלְוֶה בְּחַיֵּי לֹוֶה אֲבָל מֵת לֹוֶה בְּחַיֵּי מַלְוֶה כְּבָר נִתְחַיֵּיב מַלְוֶה לִבְנֵי לֹוֶה שְׁבוּעָה וְאֵין אָדָם מוֹרִישׁ שְׁבוּעָה לְבָנָיו
רַבּוֹתֵינוּ שֶׁבְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל רַבִּי אַבָּא דְּהָהוּא גַּבְרָא דַּחֲטַף נְסָכָא מֵחַבְרֵיהּ אֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרַב אַמֵּי יְתֵיב רַבִּי אַבָּא קַמֵּיהּ אַיְיתִי חֲדָא סָהֲדָא דְּמִחְטָף חַטְפֵהּ מִינֵּיהּ אֲמַר לֵיהּ אִין חֲטַפִי וְדִידִי חֲטַפִי
אָמַר רַבִּי אַמֵּי הֵיכִי לִידַיְּינוּ דַּיָּינֵי לְהַאי דִּינָא נֵימָא לֵיהּ זִיל שַׁלֵּים לֵיכָּא תְּרֵי סָהֲדִי נִפְטְרֵיהּ אִיכָּא חַד סָהֲדָא נֵימָא לֵיהּ זִיל אִישְׁתְּבַע כֵּיוָן דְּאָמַר מִיחְטָף חֲטַפִי הָוֵה לֵיהּ כְּגַזְלָן
אֲמַר לֵיהּ רַבִּי אַבָּא הָוֵה מְחוּיָּב שְׁבוּעָה וְאֵין יָכוֹל לִישָּׁבַע וְכׇל הַמְחוּיָּב שְׁבוּעָה וְאֵינוֹ יָכוֹל לִישָּׁבַע מְשַׁלֵּם
אָמַר רָבָא כְּווֹתֵיהּ דְּרַבִּי אַבָּא מִסְתַּבְּרָא דְּתָנֵי רַבִּי אַמֵּי שְׁבֻעַת ה' תִּהְיֶה בֵּין שְׁנֵיהֶם וְלֹא בֵּין הַיּוֹרְשִׁין הֵיכִי דָּמֵי
אִילֵימָא דְּאָמַר לֵיהּ מָנֶה לְאַבָּא בְּיַד אָבִיךָ וְאָמַר לֵיהּ חַמְשִׁין אִית לֵיהּ וְחַמְשִׁין לֵית לֵיהּ מָה לִי הוּא וּמָה לִי אֲבוּהּא
אֶלָּא לָאו דְּאָמַר לֵיהּ מָנֶה לְאַבָּא בְּיַד אָבִיךָ אָמַר לֵיהּ חַמְשִׁין יָדַעְנָא וְחַמְשִׁין לָא יָדַעְנָא
Meforshim on this daf
- רש"י על שבועות Rashi on Shevuos
וכל דדמי ליה - כל שבועה לשעבר:
- תוספות על שבועות Tosafos on Shevuos
הלכתא מאי א"ל לא ידענא. והא דאמרי' בסמוך עבד רב נחמן עובדא יחלוקו זה היה אח"כ והא דפריך מינה לקמן אם איתא אלמא מספקא ליה והא רב נחמן כו' ידע הש"ס דכי אמר אם איתא כבר עבד עובדא:
- רשב״א על שבועות Rashba on Shevuos
היכי דמי אילימא דאמר מנה לאבא ביד אביך וא"ל אידך חמשין אית ליה וחמשין לית ליה מה לי הוא מה לי אבוה. פי' בטוען בריא ואומר לו אני ואתה היינו כשהפקיד אבא לאביך האי מנה או כשהודה לו שהיה בידו מנה זה פקדון, וא"ל אידך לא כי אלא חמשין הוה ולא יותר דכיון דזה טוענו…
- ריטב"א על שבועות Ritva on Shevuos
היכי תנן פירוש הוצרכו לשאול כך מפני שיש שהיו שונין כמשנתינו ויש שהיו מהפכין דר"מ לרבי יוסי ודרבי יוסי לדר"מ. להיכן חזרה רבותינו שבבבל אמרו חזרה שבועה לסיני פירוש דכיון דאמור רבנן שישבע התובע ויטול ואינו יכול להשבע הפסיד ואין לו בב"ד על הנתבע כלום לא ממון ולא…
- חידושי רמב"ן על שבועות Chiddushei Ramban on Shevuos
אמר רב פפא רבותינו שבבבל דתנן וכן היתומים כו'. ולאו למימרא דמאן דסבר כבר נתחייב מלוה לפני לוה שבועה ואין אדם מוריש שבועה לבניו ח) דהא ודאי אפשר לאיניש למשכחינהו לתרוייהו דלא פליגי אהדדי דא"ל דהיכא ט) חשודים י) דאע"פ דאי לא חשיד לא שקיל בלא שבועה כיון שהלה הוא…
- חידושי חתם סופר על שבועות Chidushei Chatam Sofer on Shevuos
מוריש שבועה לבניו יש להבין איך מוכח מהכא דלא ס"ל משויל"מ דלמא שפיר ס"ל וה"נ גבי יתומים מתוך שי"ל יפסיד ובתוספות ד"ה מתוך כו' בתחלת דבריהם דחקו בזה הרבה ובסוף הניחו בצ"ע:
- חדושי הלכות על שבועות Chidushei Halachot on Shevuos
בד"ה הלכתא כו' והא דאמרי' בסמוך עבד רב נחמן כו' זה היה אח"כ כו' עכ"ל וכן צ"ל בהא דקאמר לעיל מיניה היכי תנן א"ל לא ידענא הא דאמר בלישנא קמא אמר רב נחמן ר"י אומר יחלוקו זה היה אח"כ אלא דנקטו מלתייהו אהלכתא מאי משום קושיא ואהא דפריך מינה לקמן אם איתא כו' ועי"ל…
- הגהות יעב"ץ על שבועות Haggahot Ya'avetz on Shevuos
תוס' ד"ה הוה . מצינו בפ' חבית שקרא רב רבותינו כו'. נ"ב אגב שטפא אתיא ליה לבתו"ס. התם לישנא דתלמודא הוא. ולאו רב הוא דקרי להו רבותינו [אבל צדקו דברי התוס' דע"כ צ"ל התם דקאמר הש"ס דרב גופיה אמר ומשום כבוד רבותינו כו' לכן מפרש הגמ' ומנו ר"כ ור"א. ואם איתא דרב…
- רבינו חננאל על מסכת שבועות Rabbeinu Chananel on Shevuos
או שאכלתי ולא אכל הרי הוא כחשוד על שבועת כפירת ממון ונשבע שכנגדו ונוטל: אם היה משחק בקוביא ומלוה ברבית כו'. אסיקנא תנא חשוב בשבועות ומלוה ברבית פסולי דאורייתא. וקתני מני מפריחי יונים וסוחרי שביעית פסולי דרבנן: ירושלמי החשוד על השבועה מאימתי מקבלין אותו משיבוע…
- רש"ש על שבועות Rashash on Shevuos
גמרא אר"י ב"מ עבד ר"נ עובדא יחלוקו. נראה דזהו סיום מא"ד וכ"נ מהמהרש"א:
- חדושי הר"י מיגאש על שבועות Ri Migash on Shevuos
מתני' היו שניהם חשודין חזרה שבועה למקומה רבי יוסי אומר יחלוקו אמר ליה רבא לרב נחמן היכי תנן פי' אם רבי יוסי הוא שאמר חזרה שבועה למקומה אמר ליה לא ידענא הלכתא מאי פי' אם חזרה שבועה למקומה או יחלוקו: