שבועות מ:
Shevuos 40b (Shevuot 40b) · שבועות · free full Hebrew text
Open in the reader →הוֹדָה בְּמִקְצָת קַרְקָעוֹת פָּטוּר בְּמִקְצָת כֵּלִים חַיָּיב
טַעְמָא דְּכֵלִים וְקַרְקָעוֹת דְּקַרְקַע לָאו בַּת שְׁבוּעָה הִיא הָא כֵּלִים וְכֵלִים דֻּומְיָא דְּכֵלִים וְקַרְקָעוֹת חַיָּיב
הוּא הַדִּין דַּאֲפִילּוּ כֵּלִים וְכֵלִים נָמֵי פָּטוּר וְהָא דְּקָתָנֵי כֵּלִים וְקַרְקָעוֹת קָא מַשְׁמַע לַן דְּכִי הוֹדָה בְּמִקְצָת כֵּלִים חַיָּיב אַף עַל הַקַּרְקָעוֹת
מַאי קָא מַשְׁמַע לַן זוֹקְקִין תְּנֵינָא זוֹקְקִין אֶת הַנְּכָסִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶן אַחְרָיוּת לִישָּׁבַע עֲלֵיהֶן
הָא עִיקָּר הָהִיא אַגַּב גְּרָרָא נַסְבַהּ
וְרַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן טְעָנוֹ חִטִּין וּשְׂעוֹרִין וְהוֹדָה לוֹ בְּאַחַת מֵהֶן פָּטוּר וְהָאָמַר רַבִּי יִצְחָק יִישַׁר וְכֵן אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן אָמוֹרָאֵי נִינְהוּ אַלִּיבָּא דְּרַבִּי יוֹחָנָן
תָּא שְׁמַע טְעָנוֹ חִטִּין וְהוֹדָה לוֹ בִּשְׂעוֹרִין פָּטוּר וְרַבָּן גַּמְלִיאֵל מְחַיֵּיב טַעְמָא דִּטְעָנוֹ חִטִּין וְהוֹדָה לוֹ בִּשְׂעוֹרִין הָא חִטִּין וּשְׂעוֹרִין וְהוֹדָה לוֹ בְּאֶחָד מֵהֶן חַיָּיב
הוּא הַדִּין דַּאֲפִילּוּ חִטִּין וּשְׂעוֹרִין נָמֵי פָּטוּר וְהַאי דְּקָתָנֵי הָכִי לְהוֹדִיעֲךָ כֹּחוֹ דְּרַבָּן גַּמְלִיאֵל
תָּא שְׁמַע טְעָנוֹ כֵּלִים וְקַרְקָעוֹת וְהוֹדָה בַּכֵּלִים וְכָפַר בַּקַּרְקָעוֹת בְּקַרְקָעוֹת וְכָפַר בַּכֵּלִים פָּטוּר הוֹדָה בְּמִקְצָת קַרְקַע פָּטוּר בְּמִקְצָת כֵּלִים חַיָּיב טַעְמָא דְּכֵלִים וְקַרְקָעוֹת דְּקַרְקַע לָאו בַּת שְׁבוּעָה הִיא הָא כֵּלִים וְכֵלִים דֻּומְיָא דְּכֵלִים וְקַרְקָעוֹת חַיָּיב
הוּא הַדִּין דַּאֲפִילּוּ כֵּלִים וְכֵלִים נָמֵי פָּטוּר וְהָא קָמַשְׁמַע לַן דְּהוֹדָה בְּמִקְצָת כֵּלִים חַיָּיב אַף עַל הַקַּרְקָעוֹת מַאי קָא מַשְׁמַע לַן זוֹקְקִין תְּנֵינָא זוֹקְקִין אֶת הַנְּכָסִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶן אַחְרָיוּת לִישָּׁבַע עֲלֵיהֶן הָא עִיקָּר הָהִיא אַגַּב גְּרָרָא נַסְבַהּ
אֵיתִיבֵיהּ רַבִּי אַבָּא בַּר מֶמֶל לְרַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא טְעָנוֹ שׁוֹר וְהוֹדָה לוֹ בְּשֶׂה שֶׂה וְהוֹדָה לוֹ בְּשׁוֹר פָּטוּר טְעָנוֹ בְּשׁוֹר וָשֶׂה וְהוֹדָה לוֹ בְּאֶחָד מֵהֶן חַיָּיב
אֲמַר לֵיהּ הָא מַנִּי רַבָּן גַּמְלִיאֵל הִיא אִי רַבָּן גַּמְלִיאֵל אֲפִילּוּ רֵישָׁא נָמֵי
אֶלָּא הָא מַנִּי אַדְמוֹן הִיא וְלָא דַּחוֹיֵי מְדַחֵינָא לָךְ אֶלָּא תַּלְמוּד עָרוּךְ הוּא בְּפִיו שֶׁל רַבִּי יוֹחָנָן הָא מַנִּי אַדְמוֹן הִיא
אָמַר רַב עָנָן אָמַר שְׁמוּאֵל טְעָנוֹ חִטִּין וְקָדַם וְהוֹדָה לוֹ בִּשְׂעוֹרִין אִם כְּמַעֲרִים חַיָּיב אִם בְּמִתְכַּוֵּין פָּטוּר
וְאָמַר רַב עָנָן אָמַר שְׁמוּאֵל טְעָנוֹ שְׁתֵּי מְחָטִין וְהוֹדָה לוֹ בְּאַחַת מֵהֶן חַיָּיב לְפִיכָךְ יָצְאוּ כֵּלִים לְמָה שֶׁהֵן
אָמַר רַב פָּפָּא טְעָנוֹ כֵּלִים וּפְרוּטָה וְהוֹדָה בַּכֵּלִים וְכָפַר בַּפְּרוּטָה פָּטוּר הוֹדָה בַּפְּרוּטָה וְכָפַר בַּכֵּלִים חַיָּיב
חֲדָא כְּרַב וַחֲדָא כִּשְׁמוּאֵל חֲדָא כְּרַב דְּאָמַר כְּפִירַת טַעֲנָה שְׁתֵּי כֶּסֶף חֲדָא כִּשְׁמוּאֵל דְּאָמַר טְעָנוֹ חִטִּין וּשְׂעוֹרִין וְהוֹדָה לוֹ בְּאַחַת מֵהֶן חַיָּיב
מָנֶה לִי בְּיָדֶךָ אֵין לְךָ בְּיָדִי פָּטוּר אָמַר רַב נַחְמָן וּמַשְׁבִּיעִין אוֹתוֹ שְׁבוּעַת הֶיסֵּת מַאי טַעְמָא חֲזָקָה אֵין אָדָם תּוֹבֵעַ אֶלָּא אִם כֵּן יֵשׁ לוֹ עָלָיו
אַדְּרַבָּה חֲזָקָה אֵין אָדָם מֵעִיז פָּנָיו בִּפְנֵי בַּעַל חוֹבוֹ אִשְׁתְּמוֹטֵי הוּא דְּקָא מִשְׁתְּמִיט לֵיהּ סָבַר עַד דְּהָוֵי לִי וּפָרַעְנָא לֵיהּ
תִּדַּע דְּאָמַר רַב אִידִי בַּר אָבִין אָמַר רַב חִסְדָּא הַכּוֹפֵר בְּמִלְוֶה כָּשֵׁר לְעֵדוּת בְּפִקָּדוֹן פָּסוּל לְעֵדוּת
רַב חֲבִיבָא מַתְנֵי אַסֵּיפָא מָנֶה לִי בְּיָדֶךָ אָמַר לוֹ הֵן לְמָחָר אָמַר לוֹ תְּנֵהוּ לִי נְתַתִּיו לָךְ פָּטוּר וְאָמַר רַב נַחְמָן מַשְׁבִּיעִין אוֹתוֹ שְׁבוּעַת הֶיסֵּת
Meforshim on this daf
- רש"י על שבועות Rashi on Shevuos
הודה במקצת קרקעות פטור - שאין נשבעין על הקרקעות כדילפינן לקמן בפירקין (שבועות דף מב:) ואף הודאתן אינה מביאה לידי שבועה:
- תוספות על שבועות Tosafos on Shevuos
הודה במקצת קרקע פטור. אצטריך דלא תימא טעמא דפטור ברישא משום דהוי כטענו חטים והודה לו בשעורים:
- רשב״א על שבועות Rashba on Shevuos
הא דאמרי' תלמוד ערוך בפי ר' יוחנן הא מני אדמון היא. איכא דקשיא להו דהא אוקימנא בפרק דייני גזירות אליבא דר' חייא בר אבא דהכא במאי עסקינן דאמר ליה עשרה כדי שמן יש לי בידך ואמר ליה אידך שמן להד"מ קנקנים ה' אית לך וה' לית לך אדמון סבר יש בלשון הזה לשון קנקנים…
- ריטב"א על שבועות Ritva on Shevuos
תנינא זוקקין את הנכסים פי' רש"י ז"ל שהמטלטלין זוקקין את הקרקעות ואין לשון המשנה הולם פי' זה מדקתני עם הנכסים שאין להם אחריות והנכון דזוקקין ב"ד קאמר וכן הוא בתוספתא:
- חידושי רמב"ן על שבועות Chiddushei Ramban on Shevuos
ולאו דחויי מדחינא לך אלא תלמוד ערוך בפיו של ר' יוחנן הא מני אדמון היא. א"ל הכא דהא אוקימנא בשני דייני גזרות אליבא דרבי חייא הב"ע דא"ל עשרה כדי שמן יש לי בידך וא"ל שמן לא היו ד"מ קנקנים חמשה אית לך חמשה לית לך אדמון סבר יש בלשון זה לשון קנקנים ומינו דמשתבע…
- חידושי חתם סופר על שבועות Chidushei Chatam Sofer on Shevuos
טענו כלים ופרוטה הכל נתבאר כבר לעיל בחידוש' ע"א ע"ש:
- חדושי הלכות על שבועות Chidushei Halachot on Shevuos
בד"ה לימוד ערוך כו' כדקאמר מעיקרא טעמא דאין בלשון הזה לשון קנקנים הא יש כו' עכ"ל דליכא למימר דלרבנן נמי יש בלהל"ק ופטרי ליה משום דטענו חטין ושעורין והודה לו בשעורין דפטור כר' חייא ב"א דמשמע ליה למקשה דפליגי נמי ביש בלהל"ק כמ"ש התוס' בסמוך מדלא נקט בפלוגתייהו…
- חכמת שלמה על שבועות Chokhmat Shlomo on Shevuos
גמ' הא קמ"ל דכי הודה כו' שתי מחטין והודה כו' כצ"ל:
- רבינו חננאל על מסכת שבועות Rabbeinu Chananel on Shevuos
ת"ש טענו כלים וקרקעות הודה באחד מהן וכפר באחד מהן או שהודה במקצת קרקעות פטור הודה במקצת כלים חייב טעמא דכלים וקרקעות.
- רש"ש על שבועות Rashash on Shevuos
רש"י ד"ה למה שהן. אף כל שנים ודבר חשוב אלא כו'. כצ"ל:
- חדושי הר"י מיגאש על שבועות Ri Migash on Shevuos
הא דאמרינן אלא זו הא מני אדמון היא עיקר מימריה דאדמון במתני' בהאי פרקא דתנן הטוען את חברו כדי שמן והודה לו בקנקנים אדמון אומ' הואיל והודה ממין הטענה ישבע וכו' ואיתא נמי בכתובות בפ' ב' דייני גזירות (דף ק"ח ע"ב) והיינו דאמרינן הכא אלא הא מני אדמון היא כלו' דבעי…