שבועות מ.
Shevuos 40a (Shevuot 40a) · שבועות · free full Hebrew text
Open in the reader →תֵּדַע דְּקָא תָנֵי סֵיפָא דִּינַר זָהָב לִי בְּיָדֶךָ אֵין לְךָ בְּיָדִי אֶלָּא דִּינָר כֶּסֶף וּטְרֵיסִית וּפוּנְדְּיוֹן וּפְרוּטָה חַיָּיב שֶׁהַכֹּל מִין מַטְבֵּעַ [אַחַת] הֵן אִי אָמְרַתְּ בִּשְׁלָמָא שָׁוֶה מִשּׁוּם הָכִי חַיָּיב אֶלָּא אִי אָמְרַתְּ דַּוְקָא אַמַּאי חַיָּיב
אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר בְּשֶׁטְּעָנוֹ בְּדִינָר מַטְבְּעוֹת וְקָא מַשְׁמַע לַן דִּפְרוּטָה בִּכְלַל מַטְבֵּעַ אִיתָא דַּיְקָא נָמֵי דְּקָתָנֵי שֶׁהַכֹּל מִין מַטְבֵּעַ אַחַת
וְרַב שֶׁהַכֹּל דִּין מַטְבֵּעַ אַחַת
וְרַבִּי אֶלְעָזָר לֵימָא מִדְּסֵיפָא כִּשְׁמוּאֵל מְתָרֵץ רֵישָׁא נָמֵי כִּשְׁמוּאֵל סְבִירָא לֵיהּ
לָא סֵיפָא דַּוְקָא דְּקָתָנֵי שֶׁהַכֹּל מִין מַטְבֵּעַ אַחַת וְרֵישָׁא כְּרַב אוֹ כִּשְׁמוּאֵל
תָּא שְׁמַע דִּינַר זָהָב זָהוּב לִי בְּיָדֶךָ אֵין לְךָ בְּיָדִי אֶלָּא דִּינַר כֶּסֶף חַיָּיב טַעְמָא דַּאֲמַר לֵיהּ זָהָב זָהוּב הָא סְתָמָא שָׁוֶה קָאָמַר לֵיהּ
אָמַר רַב אָשֵׁי הָכִי קָאָמַר כׇּל הָאוֹמֵר דִּינַר זָהָב כְּאוֹמֵר דִּינַר זָהָב זָהוּב דָּמֵי
תָּנֵי רַבִּי חִיָּיא לְסַיּוֹעֵיהּ לְרַב סֶלַע לִי בְּיָדֶךָ אֵין לְךָ בְּיָדִי אֶלָּא סֶלַע חָסֵר שְׁתֵּי כֶּסֶף חַיָּיב חָסֵר מָעָה פָּטוּר
אָמַר רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק אָמַר שְׁמוּאֵל לֹא שָׁנוּ אֶלָּא בְּטַעֲנַת מַלְוֶה וְהוֹדָאַת לֹוֶה אֲבָל טַעֲנַת מַלְוֶה וְהַעֲדָאַת עֵד אֶחָד אֲפִילּוּ לֹא טְעָנוֹ אֶלָּא בִּפְרוּטָה חַיָּיב
מַאי טַעְמָא דִּכְתִיב לֹא יָקוּם עֵד אֶחָד בְּאִישׁ לְכׇל עָוֹן וּלְכׇל חַטָּאת לְכׇל עָוֹן וּלְכׇל חַטָּאת הוּא דְּאֵינוֹ קָם אֲבָל קָם הוּא לִשְׁבוּעָה וְתַנְיָא כׇּל מָקוֹם שֶׁשְּׁנַיִם מְחַיְּיבִין אוֹתוֹ מָמוֹן עֵד אֶחָד מְחַיְּיבוֹ שְׁבוּעָה
וְאָמַר רַב נַחְמָן אָמַר שְׁמוּאֵל טְעָנוֹ חִטִּין וּשְׂעוֹרִין וְהוֹדָה לוֹ בְּאֶחָד מֵהֶן חַיָּיב
אָמַר לוֹ רַבִּי יִצְחָק יִישַׁר וְכֵן אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מִכְּלָל דִּפְלִיג עֲלֵיהּ רֵישׁ לָקִישׁ אִיכָּא דְּאָמְרִי מִישְׁהָא הֲוָה שָׁהֵי לֵיהּ וְשָׁתֵיק לֵיהּ אִיכָּא דְאָמְרִי מִישְׁתָּא הֲוָה שָׁתֵי לֵיהּ וּשְׁתֵיק לֵיהּ
לֵימָא מְסַיַּיע לֵיהּ טְעָנוֹ חִטִּין וְהוֹדָה לוֹ בִּשְׂעוֹרִין פָּטוּר וְרַבָּן גַּמְלִיאֵל מְחַיֵּיב טַעְמָא דִּטְעָנוֹ חִטִּין וְהוֹדָה לוֹ בִּשְׂעוֹרִין הָא חִטִּין וּשְׂעוֹרִין וְהוֹדָה לוֹ בְּאֶחָד מֵהֶן חַיָּיב
לָא הוּא הַדִּין דַּאֲפִילּוּ חִטִּין וּשְׂעוֹרִין נָמֵי פָּטוּר וְהַאי דְּקָמִיפַּלְגִי בְּחִטִּין לְהוֹדִיעֲךָ כֹּחוֹ דְּרַבָּן גַּמְלִיאֵל
תָּא שְׁמַע טְעָנוֹ כֵּלִים וְקַרְקָעוֹת הוֹדָה בַּכֵּלִים וְכָפַר בַּקַּרְקָעוֹת בְּקַרְקָעוֹת וְכָפַר בַּכֵּלִים פָּטוּר
Meforshim on this daf
- רש"י על שבועות Rashi on Shevuos
תדע - דשאר מתניתין שוה קתני:
- תוספות על שבועות Tosafos on Shevuos
בטוענו בדינר מטבעות. פי' בקונטרס טבוע במטבע צורה ולא טענו משקל וזה הודה לו מטבע ואע"פ שזה כסף וזה נחושת ממין הטענה היא דכולהו מטבע נינהו וקשה דלעיל (שבועות דף לט:) גבי שתי כסף יש לי בידך אין לך בידי אלא פרוטה מסקי' לשמואל דפטור משום דמה שטענו לא הודה לו וכ"ת…
- רשב״א על שבועות Rashba on Shevuos
ה"ג רש"י ז"ל אמר ר' אלעזר בטוענו דינר מטבעות. ופי' הוא ז"ל דינר מטבעות טבוע במטבע צורה ולא טענו משקל וזה הודה לו מטבע אע"פ שזה כסף וזה נחושת ממין הטענה הוא דכלהו מטבע נינהו דייקא נמי כו' דאלמא טעמא משום דכל מין מטבע מין אחד הוא ודוקא קתני עכ"ל רש"י, וקשיא לי…
- ריטב"א על שבועות Ritva on Shevuos
גירסת רש"י הב"ע בטוענו דינר מוטבעת ופירש הוא ז"ל דטבועה במטבע צורה ולא שטענו משקל זה וזה הודה לו ג"כ מוטבע וכיון שכן ממין הטענ' הוא אפי' שהן משתי מתכות ומשתי צורות דומיא דדינר זהב בהדי דינר כסף ואידך ומשום דכל שם צורה מין א' הוא זה ענין פירושו אלא שלשונו קצר…
- חידושי הרי"מ על שבועות Chiddushei HaRim on Shevuos
אמר ר"א בטענו בדינר מטבעות. ופי' רש"י ז"ל מאחר שתבעו דינר זהב טבוע לא משקל שוב כל המטבעות ממין הטענה כו'. ובתוס' הרבו לתמוה הא בשתי כסף איירי מטבע ואע"פ כן לא הוי ממין הטענה ועוד הלשון בדינר מטבעות לא משמע כן דהוי ליה למימר דינר מטבע ועוד הרבה קושיות עיין שם:
- חידושי רמב"ן על שבועות Chiddushei Ramban on Shevuos
אמר ר' אלעזר בטוענו דינר מטבעות. ה"ג רש"י ז"ל. ופי' טבועה במטבע צורה ולא טענו משקל וזה הודה לו מטבע אע"פ שזו כסף וזו נחושת ממין הטענה הוא דכולהו מטבע נינהו ותמהני דקאמר והא קמ"ל דפרוט' בכלל מטבע איתא בל"ה קאמ' נמי קמ"ל טובא. אבל רב חננאל ז"ל גריס בטוענו בדינר…
- חידושי חתם סופר על שבועות Chidushei Chatam Sofer on Shevuos
בשטענו דינר מטבעות ופירש"י דינר טבוע וס"ל לרש"י דכל המטבעות דין אחד להם. והתוס' ורוב הפוסקים פליגי ולפע"ד יש להביא ראיה לפירש"י בתחלה נבין לרב דלא הוזכר טענה כלל בקרא רק כפירה וא"כ לא בעי הודאה ממין הטענה דלא הוזכר כלל בקרא רק בעי הודאה ממין הכפירה והדתנן ואם…
- חדושי הלכות על שבועות Chidushei Halachot on Shevuos
גמרא אר"א בשטענו בדינרי מטבעות כו' ורישא גבי שתי כסף ע"כ לא איירי בכה"ג במטבעות דא"כ אכתי תקשי רישא לשמואל וכמ"ש התוס' ואע"ג דהשתא נמי לא איירי בגוונא חדא דרישא איירי בדווקא לשמואל וסיפא איירי במטבעות אין זה דוחק כיון דמפרש לה בסיפא שהכל מין מטבע א' היא אבל…
- חכמת שלמה על שבועות Chokhmat Shlomo on Shevuos
תוס' בד"ה הודה במקצת כו' כטוענו חטין והודה לו בשעורין נ"ב פי' דלא תימא דס"ל דאפי' טענו בשני מינים והודה בא' הוי כמו טענו חטין והודה בשעורין דפטור וק"ל:
- גליון הש"ס על שבועות Gilyon HaShas on Shevuos
גמרא טענו חטים ושעורים. עי' רשב"ם ב"ב דף פד ע"ב ד"ה מין א':
- רבינו חננאל על מסכת שבועות Rabbeinu Chananel on Shevuos
מדקתני סיפא דינר זהב לי בידך אין לך בידי אלא דינר כסף וטריסית ופרוטה ופונדיון חייב שהכל מין מטבע אחד. ואי אמרת דוקא קתני אמאי חייב מה שטענו לא הודה לו אלא ש"מ שוה קתני וליטרא זהב שאני. ודחי ר' אלעזר ואמר מתניתין בטוענו בדינר מטבע היא ושאר השמועה פשוטה היא…
- רש"ש על שבועות Rashash on Shevuos
גמרא אר"נ אמר שמואל לא שנו כו'. כצ"ל ומלות בר יצחק למחוק וכבמימרא דבסמוך וכן ליתנייהו ברי"ף ורא"ש:
…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.