שבועות לד:
Shevuos 34b (Shevuot 34b) · שבועות · free full Hebrew text
Open in the reader →וְעֵדִים רוֹאִין אוֹתוֹ מִבַּחוּץ מַאי
אֲמַר לֵיהּ רַב הַמְנוּנָא וְהַלָּה מָה טוֹעֵן אִי אָמַר לֹא הָיוּ דְבָרִים מֵעוֹלָם הוּחְזַק כַּפְרָן אִי אָמַר אִין שְׁקַלִי וְדִידִי שְׁקַלִי כִּי אָתוּ עֵדִים מַאי הָוֵי אֲמַר לֵיהּ הַמְנוּנָא אַתְּ עוּל תָּא
הָהוּא דַּאֲמַר לֵיהּ לְחַבְרֵיהּ מָנֶה מָנִיתִי לְךָ בְּצַד עַמּוּד זֶה אֲמַר לֵיהּ לֹא עָבַרְתִּי בְּצַד עַמּוּד זֶה אֲתוֹ תְּרֵי סָהֲדִי אַסְהִידוּ בֵּיהּ דְּהִשְׁתִּין מַיִם בְּצַד עַמּוּד זֶה אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ הוּחְזַק כַּפְרָן
מַתְקֵיף לַהּ רַב נַחְמָן הַאי דִּינָא פָּרְסָאָה הוּא מִי קָאָמַר מֵעוֹלָם בְּעֵסֶק זֶה קָאָמַר לֵיהּ
אִיכָּא דְּאָמְרִי הָהוּא דַּאֲמַר לֵיהּ לְחַבְרֵיהּ מָנֶה מָנִיתִי לְךָ בְּצַד עַמּוּד זֶה אֲמַר לֵיהּ לֹא עָבַרְתִּי בְּצַד עַמּוּד זֶה מֵעוֹלָם נְפַקוּ בֵּיהּ סָהֲדִי דְּהִשְׁתִּין מַיִם בְּצַד עַמּוּד זֶה אָמַר רַב נַחְמָן הוּחְזַק כַּפְרָן
אֲמַר לֵיהּ רָבָא לְרַב נַחְמָן כֹּל מִילְּתָא דְּלָא רַמְיָא עֲלֵיהּ דְּאִינִישׁ עָבֵיד לַהּ וְלָאו אַדַּעְתֵּיהּ
רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר חִיֵּיב כָּאן וְחִיֵּיב בְּפִקָּדוֹן כּוּ'
מַחֲכוּ עֲלַהּ בְּמַעְרְבָא מַאי חוּכָא
דְּקָתָנֵי מָה לְפִקָּדוֹן שֶׁכֵּן לֹא עָשָׂה בּוֹ מוּשְׁבָּע כַּנִּשְׁבָּע מֵזִיד כַּשּׁוֹגֵג
מִכְּדֵי מוּשְׁבָּע מִפִּי עַצְמוֹ בְּעֵדוּת לְרַבִּי שִׁמְעוֹן מְנָא לֵיהּ דִּגְמַר מִפִּקָּדוֹן פִּקָּדוֹן נָמֵי מוּשְׁבָּע מִפִּי אֲחֵרִים נִגְמַר מֵעֵדוּת
וּמַאי חוּכָא דִּלְמָא רַבִּי שִׁמְעוֹן בְּקַל וָחוֹמֶר מַיְיתֵי לַהּ מִפִּי אֲחֵרִים חַיָּיב מִפִּי עַצְמוֹ לֹא כׇּל שֶׁכֵּן
אֶלָּא חוּכָא אַמֵּזִיד כַּשּׁוֹגֵג דְּקָתָנֵי מָה לְפִקָּדוֹן שֶׁכֵּן לֹא עָשָׂה בּוֹ מוּשְׁבָּע כַּנִּשְׁבָּע מֵזִיד כַּשּׁוֹגֵג
מִכְּדֵי מֵזִיד גַּבֵּי עֵדוּת מְנָא לֵיהּ דְּלָא כְּתִיב בֵּיהּ וְנֶעֱלַם הָכָא נָמֵי לָא כְּתִיב בֵּיהּ וְנֶעֱלַם
אֲמַר לְהוּ רַב הוּנָא וּמַאי חוּכָא דִּלְמָא מֵזִיד דְּלָאו כַּשּׁוֹגֵג בְּפִקָּדוֹן מִמְּעִילָה רַבִּי שִׁמְעוֹן גָּמַר לַהּ
וְהַיְינוּ חוּכָא אַדְּגָמַר לַהּ מִמְּעִילָה נִגְמַר לַהּ מֵעֵדוּת
מִסְתַּבְּרָא מִמְּעִילָה הֲוָה לֵיהּ לְמֵילַף שֶׁכֵּן מְעִילָה מִמְּעִילָה
אַדְּרַבָּה מֵעֵדוּת הֲוָה לֵיהּ לְמֵילַף שֶׁכֵּן תֶּחֱטָא מִתֶּחֱטָא
מִסְתַּבְּרָא מִמְּעִילָה הֲוָה לֵיהּ לְמֵילַף שֶׁכֵּן מְעִילָה בַּכֹּל נֶהֱנֶה בְּקָבוּעַ חוֹמֶשׁ וְאָשָׁם
אַדְּרַבָּה מֵעֵדוּת הֲוָה לֵיהּ לְמֵילַף שֶׁכֵּן חֵטְא הֶדְיוֹט בִּשְׁבוּעָה תַּבְעֵיהּ וְכַפְרֵיהּ וְאוֹאִין הָנָךְ נְפִישִׁין
כִּי אֲתָא רַב פָּפָּא וְרַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב יְהוֹשֻׁעַ מִבֵּי רַב אָמְרִי הַיְינוּ חוּכָא מִכְּדֵי רַבִּי שִׁמְעוֹן גְּזֵירָה שָׁוָה גְּמִיר לְמָה לֵיהּ דְּפָרֵיךְ מָה לְפִקָּדוֹן שֶׁכֵּן לֹא עָשָׂה בּוֹ מוּשְׁבָּע כַּנִּשְׁבָּע מֵזִיד כַּשּׁוֹגֵג
וּמַאי חוּכָא דִּלְמָא כִּי פָּרֵיךְ מִקַּמֵּי דְּתֵיקוּם לֵיהּ גְּזֵירָה שָׁוָה בָּתַר דְּקָמָא לֵיהּ גְּזֵירָה שָׁוָה לָא פָּרֵיךְ
וְלָא וְהָאָמַר לְהוּ רָבָא בַּר אִיתַּי לְרַבָּנַן מַאן תָּנָא שְׁבוּעַת הַפִּקָּדוֹן לֹא נִיתַּן זְדוֹנָהּ לְכַפָּרָה רַבִּי שִׁמְעוֹן הִיא
דִּלְמָא מֵזִיד כַּשּׁוֹגֵג פָּרֵיךְ דְּגָמַר לַהּ מִמְּעִילָה דְּהָנָךְ נְפִישִׁין אֲבָל מוּשְׁבָּע כַּנִּשְׁבָּע לָא פָּרֵיךְ
וְתֶהְדַּר עֵדוּת וְתִגְמֵר לַהּ מִפִּקָּדוֹן מֵזִיד דְּלָאו כַּשּׁוֹגֵג מָה פִּקָּדוֹן שׁוֹגֵג אִין מֵזִיד לָא אַף עֵדוּת שׁוֹגֵג אִין מֵזִיד לָא כִּי הֵיכִי דְּיָלֵיף פִּקָּדוֹן מִמְּעִילָה
Meforshim on this daf
- רש"י על שבועות Rashi on Shevuos
ועדים רואין אותו מבחוץ - ולא הכיר הנתבע בהם:
- תוספות על שבועות Tosafos on Shevuos
ועדים רואין אותו מבחוץ. שאם היו מבפנים היו יודעים אם היה פרעון או הלואה ובקונטרס פירש שע"י שהם בחוץ לא הכיר בהם הנתבע:
- רשב״א על שבועות Rashba on Shevuos
אי דאמר להד"מ הוחזק כפרן. איכא למידק אמאי אי חזר ואמר פרעתי ליהמניה, ונימא מילתא דלא רמיא עליה דאיניש א"ל ולאו אדעתיה וכדאמרינן לקמן בפרק שבועת הדיינין (שבועות מא, ב) בההוא דאמר ליה הב לי ק' זוזי דמסיקנא בך, א"ל לא פרעתיך בפני פלוני ופלוני אתו פלוני ופלוני…
- ריטב"א על שבועות Ritva on Shevuos
מחכו עלה במערבא פי' מחכו על ברייתא לומר דבשיבושא אתנייה ולא אר"ש דאילו אר"ש ח"ו דמחכו. ומאי חוכא דילמא מזיד דלאו כשוגג בפקדון ממעילה גמר לה דנקט בלישנא דהא במעילה מזיד פטור מקרבן ואינו בשוגג ור"ש נמי כך אמר דבפקדון לא עשה שוגג כמזיד אלא ה"פ מזיד כשוגג שלא אמר…
- חידושי רמב"ן על שבועות Chiddushei Ramban on Shevuos
ומאי חוכא דילמא רבי שמעון ממעילה גמר לה. פי' במה מצינו משום דדמו אהדדי ולאו בג"ש דמעילה מעילה קאמ' כמו שפירש ר"ש, דהיכי אקשי נגמר מעדות מעילה מעילה גמר חטא חטא לא גמירי ויש מפרש דבג"ש דחטא חטא קאמר דכתיב במעילה וחטאה בשגגה והיינו דאקשינן ליגמר מעדות מג"ש דחטא…
- חידושי חתם סופר על שבועות Chidushei Chatam Sofer on Shevuos
גמ' ועדים רואין אותו מבחוץ מהו פרש"י ולא הכיר הנתבע בהם ועי' תוספות פירשו בענין אחר ולפע"ד יש לישב בזה קו' הרשב"א ז"ל שהקשה וכי לא ידע ר' יהודה ברייתא דלעיל דראיה בלא ידיעה משכחת ליה מנה מניתי בפני פלוני ופלוני ועתה יש לומר דמשכחת ליה שמנה לו מנה בתורת הלואה…
- חדושי הלכות על שבועות Chidushei Halachot on Shevuos
גמרא ותיהדר עדות ותיגמור לה מפקדון מזיד דלאו כשוגג כו' דאין לומר דבתר ג"ש דקושטא דהכי הוא דלא לשתמיט בשום דוכתא למימר הכי דר"ש לית ליה מזיד כשוגג בעדות ואין להקשות דלפי סברת המקשה דתיהדר עדות ליגמר מפקדון דמזיד לאו כשוגג א"כ ל"ל ג"ש דתחטא כלל דהא כולה הך מלתא…
- חכמת שלמה על שבועות Chokhmat Shlomo on Shevuos
רש"י בד"ה מכדי כו' ברישא לא עשה כו' הד"א:
- גליון הש"ס על שבועות Gilyon HaShas on Shevuos
גמ' מחכו עלה במערבא. עי' תשובות רשד"ם חיו"ד סימן רמא:
- רבינו חננאל על מסכת שבועות Rabbeinu Chananel on Shevuos
הוחזק כפרק וחייב.
- רש"ש על שבועות Rashash on Shevuos
רש"י ד"ה מחכו. דר"ש הס"ד ומה"ד דגמר מפקדון. וכ"נ מהמהרש"א:
- חדושי הר"י מיגאש על שבועות Ri Migash on Shevuos
ההוא דא"ל לחבריה מנה נתתי לך בצד עמוד זה אמר ליה לא עברתי בצד עמוד זה מעולם אתו סהדי ואסהידו דהשתין מים בצד עמוד זה אמר רבי שמעון בן לקיש הוחזק כפרן וכו' ורב נחמן אמר כל מילתא דלא רמיא עליה דאינש לאו אדעתיה והלכתא כרב נחמן דקיימא לן הלכתא כרב נחמן בדיני.