שבועות יא.
Shevuos 11a (Shevuot 11a) · שבועות · free full Hebrew text
Open in the reader →אֶלָּא מֵעַתָּה לֹא תִּפָּסֵל בִּטְבוּל יוֹם אַלְּמָה תַּנְיָא נְתָנָהּ בְּמַכְתֶּשֶׁת נִפְסֶלֶת בִּטְבוּל יוֹם
וְכִי תֵּימָא כׇּל קְדוּשַּׁת דָּמִים מִיפַּסְלִי בִּטְבוּל יוֹם וְהָתְנַן הַמְּנָחוֹת מוֹעֲלִין בָּהֶן מִשֶּׁהוּקְדְּשׁוּ קָדְשׁוּ בִּכְלִי הוּכְשְׁרוּ לִיפָּסֵל בִּטְבוּל יוֹם וּבִמְחוּסַּר כִּפּוּרִים וּבְלִינָה
קָדְשׁוּ בִּכְלִי אִין לֹא קָדְשׁוּ בִּכְלִי לָא
אֶלָּא מַאי קְדוּשַּׁת הַגּוּף הִיא אֶלָּא מֵעַתָּה תִּיפָּסֵל בְּלִינָה אַלְּמָה תְּנַן הַקּוֹמֶץ וְהַלְּבוֹנָה וְהַקְּטוֹרֶת וּמִנְחַת כֹּהֲנִים וּמִנְחַת כֹּהֵן מָשׁוּחַ וּמִנְחַת נְסָכִים מוֹעֲלִים בָּהֶן מִשֶּׁהוּקְדְּשׁוּ קָדְשׁוּ בִּכְלִי הוּכְשְׁרוּ לִיפָּסֵל בִּטְבוּל יוֹם וּבִמְחוּסַּר כִּפּוּרִים וּבְלִינָה
קָדְשׁוּ בִּכְלִי אִין לֹא קָדְשׁוּ בִּכְלִי לָא
אֲמַר לֵיהּ לִינָה קָאָמְרַתְּ שָׁאנֵי קְטוֹרֶת הוֹאִיל וְצוּרָתָהּ בְּכׇל הַשָּׁנָה כּוּלָּהּ
מִכׇּל מָקוֹם קַשְׁיָא וְכִי קְדוּשָּׁה שֶׁבָּהֶן לְהֵיכָן הָלְכָה אָמַר רַבָּה לֵב בֵּית דִּין מַתְנֶה עֲלֵיהֶן אִם הוּצְרְכוּ הוּצְרְכוּ וְאִם לָאו יִהְיוּ לִדְמֵיהֶן
אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי וְהָא מָר הוּא דְּאָמַר הִקְדִּישׁ זָכָר לְדָמָיו קָדוֹשׁ קְדוּשַּׁת הַגּוּף לָא קַשְׁיָא הָא דְּאָמַר לִדְמֵי עוֹלָה הָא דְּאָמַר לִדְמֵי נְסָכִים
אֵיתִיבֵיהּ אַבָּיֵי פַּר וְשָׂעִיר שֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁאָבְדוּ וְהִפְרִישׁ אֲחֵרִים תַּחְתֵּיהֶם
Meforshim on this daf
- רש"י על שבועות Rashi on Shevuos
דקדושת דמים - אין בה אלא קדושת דמים שלקחה מתרומת הלשכה אבל בכלי לא קדשה דתקדש קדושת הגוף דמכתשת שנשחקה בה לאו כלי שרת היא:
- תוספות על שבועות Tosafos on Shevuos
וכי תימא דכל קדושת דמים נפסל בטבול יום. וא"ת בלא נתינה למכתשת נמי תיפסל דמעיקרא נמי קדושת דמים הוא וי"ל דאפילו קדושת דמים לא פסלה בטבול יום אלא בנתינה למכתשת וכתישה שראוי להקריב אבל קודם כתישה לא:
- רשב״א על שבועות Rashba on Shevuos
הוכשרו ליפסל בטבול יום במחוסר כפורים ובלינה. יש מי שאינו גורס כאן בטבול יום, דהא תניא לעיל דקטרת משניתנה במכתשת נפסלת בטבול יום, וליתא דכי תנן הכא קדשו בכלי הוכשרו ליפסל בטבול יום ובמחוסר כפורים, לא משום קטרת קאמר, אלא משום שארא, אבל קטרת משנתנה במכתשת נפסלת…
- ריטב"א על שבועות Ritva on Shevuos
אלא מעתה לא תיפסל בטבול יום פירוש דלא אשכחן קדושת דמים דתפסל בטבול יום ואע"ג דאשכחן חולין שנעשו על טהרת הקדש שנפסלין בטבול יום כדאמרינן בסוף מסכת נדה דיולדת שהיא טבולת יום ארוך שיושבת על דם טוהר מערה מים לפסח ואמרינן דמערה אין נוגעת לא י"ל דההיא כמ"ד חולין…
- ר"ן על שבועות Ran on Shevuos
מתני' נשבע לבטל את המצוה וכו' שיהא בדין. שיהא חייב הנשבע לקיים ולא קיים כדברי ר' יהודה בן בתירא:
- חידושי אנשי שם על שבועות Chiddushei Anshei Shem on Shevuos
מהר"ם גם האשר"י לא כתב אלא תירוץ זה בשם הרמב"ן ובמרדכי פתח בסגנון זה בשם ראבי"ה:
- חידושי רמב"ן על שבועות Chiddushei Ramban on Shevuos
וכי תימא כל קדוש' דמים נמי מיפסל פסלי בטבול יום. פי' והא דבעי' מכתשת משום דכל זמן שלא ניתנה במכתשת אינה ראויה להקרבה ומחוסר' מלאכה היא אבל שאר קדושת דמים הכי נמי דמיפסלא בטבול יום. וא"ת אלא מעתה תפסל במחוסר כפורים ולא קתני אלא בטבול יום אין הכי נמי וטבול יום…
- חידושי חתם סופר על שבועות Chidushei Chatam Sofer on Shevuos
גמ' הא דאמר לדמי נסכים פי' דבאמר לדמי נסכים אין צריך שיקרבנו בעצמו עולה אלא ימכר לצורכי עולה והמעות יפלו לנסכים ולכן ימכרו התמידים לצרכי תמידים של שנה הבאה. אבל לעולם מידי מזבח לא נפקי אפי' באמר לדמי נסכים דאל"ה תיקשי לפירש"י גיטין ל"ח גבי מקדיש עבדו וע"ש…
- חדושי הלכות על שבועות Chidushei Halachot on Shevuos
בד"ה אלא מעתה כו' וא"ת תקשי ליה מטבול יום גופיה דבברייתא קתני כו' עכ"ל לכאורה לפי מה שפרש"י דהכי פריך דגבי מכתשת לא תני לינה והכא תני לינה ש"מ דכלי דהכא לאו מכתשת כו' אין מקום לקושייתם דתקשה ליה מט"י גופיה כו' דהא לאו קושיא היא דאימא דכלי דהכא מכתשת היא ולהכי…
- גליון הש"ס על שבועות Gilyon HaShas on Shevuos
גמ' לדמי נסכים. עי' נזיר דף כו ע"ב תוס' ד"ה אבל:
- הגהות מאלפס ישן על שבועות Hagahot MeAlfas Yashan on Shevuos
תי' ולמצוה רשום למחוק:
- המאור הגדול על שבועות HaMaor HaGadol on Shevuos
לא סלקא רעתך אקיש הרעה להטבה והטבה להרעה כלומר א"נ אקיש הטבה להרעה ולפי שפתח הכתוב בלאו תחלה דכתיב להרע או להיטיב רמינייהו שמעינן לאו והן אמטו להכי נקטינן בגמרא לישנא דלאו מה הטבה שאינה בביטול מצוה אף הרעה שאינה בבטול מצוה דהוה יכיל למימר מה הטבה שהיא בקיום…
…and 4 more meforshim, listed on the sefer page.