שבת סד:
Shabbos 64b (Shabbat 64b) · שבת · free full Hebrew text
Open in the reader →שֶׁזָּנוּ עֵינֵיהֶם מִן הָעֶרְוָה אָמַר רַב שֵׁשֶׁת מִפְּנֵי מָה מָנָה הַכָּתוּב תַּכְשִׁיטִין שֶׁבַּחוּץ עִם תַּכְשִׁיטִין שֶׁבִּפְנִים לוֹמַר לָךְ כׇּל הַמִּסְתַּכֵּל בְּאֶצְבַּע קְטַנָּה שֶׁל אִשָּׁה כְּאִילּוּ מִסְתַּכֵּל בִּמְקוֹם הַתּוּרְפָּה
מַתְנִי' יוֹצְאָה אִשָּׁה בְּחוּטֵי שֵׂעָר בֵּין מִשֶּׁלָּהּ בֵּין מִשֶּׁל חֲבֶירְתָּהּ בֵּין מִשֶּׁל בְּהֵמָה וּבְטוֹטֶפֶת וּבְסַרְבִּיטִין בִּזְמַן שֶׁהֵן תְּפוּרִין בְּכָבוּל וּבְפֵאָה נׇכְרִית לֶחָצֵר בְּמוֹךְ שֶׁבְּאׇזְנָהּ וּבְמוֹךְ שֶׁבְּסַנְדָּלָהּ וּבְמוֹךְ שֶׁהִתְקִינָה לְנִדָּתָהּ בְּפִילְפֵּל וּבְגַלְגַּל מֶלַח וְכׇל דָּבָר שֶׁנִּיתָּן לְתוֹךְ פִּיהָ וּבִלְבַד שֶׁלֹּא תִּתֵּן לְכַתְּחִלָּה בְּשַׁבָּת וְאִם נָפַל לֹא תַּחֲזִיר שֵׁן תּוֹתֶבֶת שֵׁן שֶׁל זָהָב רַבִּי מַתִּיר וַחֲכָמִים אוֹסְרִים
גְּמָ' וּצְרִיכָא דְּאִי אַשְׁמְעִינַן דִּידַהּ מִשּׁוּם דְּלָא מְאִיס אֲבָל חֲבֶירְתַּהּ דִּמְאִיס אֵימָא לָא וְאִי אַשְׁמְעִינַן דַּחֲבֶירְתַּהּ דְּבַת מִינַהּ הוּא אֲבָל דִּבְהֵמָה לָאו בַּר מִינַהּ הוּא אֵימָא לָא צְרִיכָא
תָּנָא וּבִלְבַד שֶׁלֹּא תֵּצֵא יַלְדָּה בְּשֶׁל זְקֵנָה וּזְקֵנָה בְּשֶׁל יַלְדָּה בִּשְׁלָמָא זְקֵנָה בְּשֶׁל יַלְדָּה שֶׁבַח הוּא לָהּ אֶלָּא יַלְדָּה בְּשֶׁל זְקֵנָה אַמַּאי גְּנַאי הוּא לָהּ אַיְּידִי דִּתְנָא זְקֵנָה בְּשֶׁל יַלְדָּה תְּנָא נָמֵי יַלְדָּה בְּשֶׁל זְקֵנָה
בְּכָבוּל וּבְפֵאָה נׇכְרִית לֶחָצֵר אָמַר רַב כׇּל שֶׁאָסְרוּ חֲכָמִים לָצֵאת בּוֹ לִרְשׁוּת הָרַבִּים אָסוּר לָצֵאת בּוֹ לֶחָצֵר חוּץ מִכָּבוּל וּפֵאָה נׇכְרִית רַבִּי עֲנָנִי בַּר שָׂשׂוֹן מִשְּׁמֵיהּ דְּרַבִּי יִשְׁמָעֵאל אָמַר הַכֹּל כְּכָבוּל תְּנַן בְּכָבוּל וּבְפֵאָה נׇכְרִית לֶחָצֵר בִּשְׁלָמָא לְרַב נִיחָא אֶלָּא לְרַבִּי עֲנָנִי בַּר שָׂשׂוֹן קַשְׁיָא רַבִּי עֲנָנִי בַּר שָׂשׂוֹן מִשְּׁמֵיהּ דְמַאן קָאֲמַר לֵיהּ מִשְּׁמֵיהּ דְּרַבִּי יִשְׁמָעֵאל בַּר יוֹסֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בַּר יוֹסֵי תַּנָּא הוּא וּפְלִיג
וְרַב מַאי שְׁנָא הָנֵי אָמַר עוּלָּא כְּדֵי שֶׁלֹּא תִּתְגַּנֶּה עַל בַּעְלָהּ כִּדְתַנְיָא וְהַדָּוָה בְּנִדָּתָהּ זְקֵנִים הָרִאשׁוֹנִים אָמְרוּ שֶׁלֹּא תִּכְחוֹל וְלֹא תִּפְקוֹס וְלֹא תִּתְקַשֵּׁט בְּבִגְדֵי צִבְעוֹנִין עַד שֶׁבָּא רַבִּי עֲקִיבָא וְלִימֵּד אִם כֵּן אַתָּה מְגַנָּהּ עַל בַּעְלָהּ וְנִמְצָא בַּעְלָהּ מְגָרְשָׁהּ אֶלָּא מַה תַּלְמוּד לוֹמַר וְהַדָּוָה בְּנִדָּתָהּ בְּנִדָּתָהּ תְּהֵא עַד שֶׁתָּבֹא בַּמַּיִם
אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב כׇּל מָקוֹם שֶׁאָסְרוּ חֲכָמִים מִפְּנֵי מַרְאִית הָעַיִן אֲפִילּוּ בְּחַדְרֵי חֲדָרִים אָסוּר תְּנַן וְלֹא בְּזוֹג אַף עַל פִּי שֶׁפָּקוּק וְתַנְיָא אִידַּךְ פּוֹקֵק לָהּ זוֹג בְּצַוָּארָהּ וּמְטַיֵּיל עִמָּהּ בֶּחָצֵר תַּנָּאֵי הִיא דְּתַנְיָא
Meforshim on this daf
- רש"י על שבת Rashi on Shabbos
שזנו - לשון מזון שנהנו במראית העין:
- תוספות על שבת Tosafos on Shabbos
ובמוך שהתקינה לנדתה - פ"ה באותו מקום שיבלע בו הדם ולא יטנפו בגדיה ול"נ דא"כ אצולי טינוף הוא ומשוי הוא כדאמר בפ"ק (דף יא:) דכל אצולי טינוף לא חשיב ומשוי הוא לכן נ"ל שלא יפול על בשרה ותייבש עליה ונמצא מצערה:
- רשב״א על שבת Rashba on Shabbos
מתני': בטוטפת ובסרביטין בזמן שהן תפורין. ואם תאמר והא מרישא (לעיל שבת נז, א) שמעת מינה [דקתני] ולא בטוטפת ולא בסרביטין בזמן שאינן תפורין הא תפורין יוצאין, והא נמי דקתני בכבול ובפאה לחצר מרישא שמעת מינה דקתני ולא בכבול ברשות הרבים הא בחצר יוצאה. ויש לומר…
- ר"ן על שבת Ran on Shabbos
פיסקא כלל אמר אבא שאול וכו'. מותר לאדם לומר לחברו בשבת לך למקום פלוני ושמור לי פירות שיש לי אצל תחומך ואני אלך למקום פלוני ואשמור לך פירות שיש לך אצל תחומי ואבא שאול (הקשה תירצו) תרוייהו פשיטא להו האי אלמא הואיל ומותר לומר מותר להחשיך כדקתני מתני' אבל מחשיך…
- בן יהוידע על שבת Ben Yehoyada on Shabbos
כָּל הַמִּסְתַּכֵּל בְּאֶצְבַּע קְטַנָּה שֶׁל אִשָּׁה. יש להקשות למה נקיט 'אֶצְבַּע קְטַנָּה' דמה יתרון יש בענין הזנות ההסתכלות בין אצבע קטנה לבין אצבע גדולה? ונראה לי בס"ד אורחא דמלתא נקיט, כי היה דרכם כשלובשת האשה טבעת אחת לובשתה באצבע קטנה שלה, וכמו שכתב…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת שבת Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Shabbos
מתני', בפלפל ובגרגיר מלח וכל דבר שתתן לתוך פיה [מבעוד יום אשה יוצאת בו] ובלבד שלא תתן לכתחילה בשבת. הטעם שאסור ליתן לכתחילה דנראה דהערמה היא עושת כדי להוציאו וכמ"ש התוס'. ועל פירוש הר"ר פורת שפירש דגזירה הוא משום שחיקת סמנים קשי' לי הא איתא בתוספתא (הובא…
- חידושי רמב"ן על שבת Chiddushei Ramban on Shabbos
מתני': בכבול ובפיאה נכרית לחצר. איכא דקשי' לי', הא מרישא שמעת מינה דקתני (נז.) לרשה"ר, הא לחצר שרי. וכן נמי טוטפת וסרביטין בזמן שתפורין מרישא שמעת מינה דקתני ולא בטוטפ' ולא בסרביטין בזמן שאינן תפורין הא תפורין ש"ד וא"ל דהנך נמי מיצרך צריכו דאי מרישא ה"א ה"ה…
- חידושי הלכות על שבת Chidushei Halachot on Shabbos
בד"ה ובלבד כו' וע"כ לא אסרי' להחזיר הרטיה אלא משום שמא ימרח כו' עכ"ל דודאי דשייך נמי שחיקת סממנין גם ברטיה אלא ע"כ מדנקט רטיה משום איסור שמא ימרח הוא והתוס' כתבו שם ליישב דנקט רטיה לרבותא דאפ"ה מחזירין במקדש וק"ל:
- חכמת שלמה על שבת Chokhmat Shlomo on Shabbos
גמ' שבח הוא לה אלא ילדה כו' כצ"ל ונמחק ואתיא לאחוויי:
- גליון הש"ס על שבת Gilyon HaShas on Shabbos
תוס' ד"ה ר' ענני כו' אין להחמיר בכרמלית. עי' כתובות דף ז ע"א תוס' ד"ה מתוך:
- הגהות חוות יאיר על שבת Hagahot Chavot Yair on Shabbos
נ"ב גרסינן בפ' הזהב ד' נח:
- הגהות מאלפס ישן על שבת Hagahot MeAlfas Yashan on Shabbos
נ"ב דקתני אבל מחשיך הוא לשמור ואמר אבא שאול כו' מדאחשוכי אחשיך אמירה נמי עביד:
…and 10 more meforshim, listed on the sefer page.