שבת סד.
Shabbos 64a (Shabbat 64a) · שבת · free full Hebrew text
Open in the reader →כְּלִי כְּלִי מֵהָתָם מוּסָף שַׂק עַל הַבֶּגֶד שֶׁטָּמֵא מִשּׁוּם אָרִיג אַטּוּ בֶּגֶד לָאו אָרִיג הוּא הָכִי קָאָמַר מוּסָף שַׂק עַל הַבֶּגֶד אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ אָרִיג טָמֵא לְמַאי חֲזֵי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן שֶׁכֵּן עָנִי קוֹלֵעַ שָׁלֹשׁ נִימִין וְתוֹלָה בְּצַוַּאר בִּתּוֹ
תָּנוּ רַבָּנַן שָׂק אֵין לִי אֶלָּא שַׂק מִנַּיִין לְרַבּוֹת אֶת הַקִּילְקְלִי וְאֶת הַחֲבָק תַּלְמוּד לוֹמַר אוֹ שָׂק יָכוֹל שֶׁאֲנִי מְרַבֶּה אֶת הַחֲבָלִים וְאֶת הַמְּשִׁיחוֹת תַּלְמוּד לוֹמַר שָׂק מָה שַׂק טְוִוי וְאָרִיג אַף כֹּל טְוִוי וְאָרִיג הֲרֵי הוּא אוֹמֵר בְּמֵת וְכׇל כְּלִי עוֹר וְכׇל מַעֲשֵׂה עִזִּים וְגוֹ' תִּתְחַטָּאוּ לְרַבּוֹת הַקִּילְקְלִי וְאֶת הַחֲבָק יָכוֹל שֶׁאֲנִי מְרַבֶּה אֶת הַחֲבָלִים וְאֶת הַמְּשִׁיחוֹת וְדִין הוּא טִימֵּא בַּשֶּׁרֶץ וְטִימֵּא בַּמֵּת מָה כְּשֶׁטִּימֵּא בַּשֶּׁרֶץ לֹא טִימֵּא אֶלָּא טְוִוי וְאָרִיג אַף כְּשֶׁטִּימֵּא בַּמֵּת לֹא טִימֵּא אֶלָּא טְוִוי וְאָרִיג הֵן אִם הֵיקֵל בְּטוּמְאַת שֶׁרֶץ שֶׁהִיא קַלָּה נָקֵיל בְּטוּמְאַת הַמֵּת שֶׁהִיא חֲמוּרָה תַּלְמוּד לוֹמַר בֶּגֶד וָעוֹר בֶּגֶד וָעוֹר לִגְזֵירָה שָׁוָה נֶאֱמַר בֶּגֶד וָעוֹר בְּשֶׁרֶץ וְנֶאֱמַר בֶּגֶד וָעוֹר בְּמֵת מָה בֶּגֶד וָעוֹר הָאָמוּר בְּשֶׁרֶץ לֹא טִימֵּא אֶלָּא טְוִוי וְאָרִיג אַף בֶּגֶד וָעוֹר הָאָמוּר בְּמֵת לֹא טִימֵּא אֶלָּא טְוִוי וְאָרִיג וּמָה בֶּגֶד וָעוֹר הָאָמוּר בְּמֵת טִמֵּא כׇּל מַעֲשֵׂה עִזִּים אַף בֶּגֶד וָעוֹר הָאָמוּר בְּשֶׁרֶץ טִמֵּא כׇּל מַעֲשֵׂה עִזִּים אֵין לִי אֶלָּא דָּבָר הַבָּא מִן הָעִזִּים מִנַּיִין לְרַבּוֹת דָּבָר הַבָּא מִזְּנַב הַסּוּס וּמִזְּנַב הַפָּרָה תַּלְמוּד לוֹמַר אוֹ שָׂק וְהָא אַפֵּיקְתֵּיהּ לְקִילְקְלִי וַחֲבָק הָנֵי מִילֵּי מִקַּמֵּי דְּתֵיתֵי גְּזֵירָה שָׁוָה הַשְׁתָּא דְּאָתְיָא גְּזֵירָה שָׁוָה אִיַּיתַּר לֵיהּ וְאֵין לִי אֶלָּא בְּשֶׁרֶץ בְּטוּמְאַת מֵת מִנַּיִין וְדִין הוּא טִימֵּא בְּמֵת וְטִימֵּא בְּשֶׁרֶץ מָה כְּשֶׁטִּימֵּא בְּשֶׁרֶץ עָשָׂה דָּבָר הַבָּא מִזְּנַב הַסּוּס וּמִזְּנַב הַפָּרָה כְּמַעֲשֵׂה עִזִּים אַף כְּשֶׁטִּימֵּא בְּמֵת עָשָׂה דָּבָר הַבָּא מִזְּנַב הַסּוּס וּמִזְּנַב הַפָּרָה כְּמַעֲשֵׂה עִזִּים הֵן אִם רִיבָּה בְּטוּמְאַת עֶרֶב שֶׁהִיא מְרוּבָּה נְרַבֶּה בְּטוּמְאַת שִׁבְעָה שֶׁהִיא מוּעֶטֶת תַּלְמוּד לוֹמַר בֶּגֶד וָעוֹר בֶּגֶד וָעוֹר לִגְזֵירָה שָׁוָה נֶאֱמַר בֶּגֶד וָעוֹר בְּשֶׁרֶץ וְנֶאֱמַר בֶּגֶד וָעוֹר בְּמֵת מָה בֶּגֶד וָעוֹר הָאָמוּר בְּשֶׁרֶץ עָשָׂה דָּבָר הַבָּא מִזְּנַב הַסּוּס וּמִזְּנַב הַפָּרָה כְּמַעֲשֵׂה עִזִּים אַף בֶּגֶד וָעוֹר הָאָמוּר בְּמֵת עָשָׂה דָּבָר הַבָּא מִזְּנַב הַסּוּס וּמִזְּנַב הַפָּרָה כְּמַעֲשֵׂה עִזִּים וּמוּפְנֶה דְּאִי לָאו מוּפְנֶה אִיכָּא לְמִיפְרַךְ מָה לְשֶׁרֶץ שֶׁכֵּן מְטַמֵּא בְּכַעֲדָשָׁה לָאיֵי אִפְּנוֹיֵי מוּפְנֵי מִכְּדֵי שֶׁרֶץ אִיתַּקַּשׁ לְשִׁכְבַת זֶרַע דִּכְתִיב אִישׁ אֲשֶׁר תֵּצֵא מִמֶּנּוּ שִׁכְבַת זָרַע וּסְמִיךְ לֵיהּ אִישׁ אֲשֶׁר יִגַּע בְּכׇל שֶׁרֶץ וּכְתִיב בֵּיהּ בְּשִׁכְבַת זֶרַע וְכׇל בֶּגֶד וְכׇל עוֹר אֲשֶׁר יִהְיֶה עָלָיו שִׁכְבַת זָרַע בֶּגֶד וָעוֹר דִּכְתַב רַחֲמָנָא בְּשֶׁרֶץ לְמָה לִי שְׁמַע מִינַּהּ לְאַפְנוֹיֵי וְאַכַּתִּי מוּפְנֶה מִצַּד אֶחָד הוּא הָנִיחָא לְמַאן דְּאָמַר מוּפְנֶה מִצַּד אֶחָד לְמֵידִין וְאֵין מְשִׁיבִין אֶלָּא לְמַאן דְּאָמַר לְמֵידִין וּמְשִׁיבִין מַאי אִיכָּא לְמֵימַר דְּמֵת נָמֵי אִפְּנוֹיֵי מוּפְנֶה מִכְּדֵי מֵת אִתַּקַּשׁ לְשִׁכְבַת זֶרַע דִּכְתִיב וְהַנֹּגֵעַ בְּכׇל טְמֵא נֶפֶשׁ אוֹ אִישׁ אֲשֶׁר תֵּצֵא מִמֶּנּוּ שִׁכְבַת זָרַע וּכְתִיב בְּשִׁכְבַת זֶרַע וְכׇל בֶּגֶד וְכׇל עוֹר בֶּגֶד וָעוֹר דִּכְתַב רַחֲמָנָא בְּמֵת לְמָה לִי שְׁמַע מִינַּהּ לְאַפְנוֹיֵי
וַנַּקְרֵב אֶת קׇרְבַּן ה' אִישׁ אֲשֶׁר מָצָא כְלִי זָהָב אֶצְעָדָה וְצָמִיד טַבַּעַת עָגִיל וְכוּמָז אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר עָגִיל זֶה דְּפוּס שֶׁל דַּדִּין כּוּמָז זֶה דְּפוּס שֶׁל בֵּית הָרֶחֶם אָמַר רַב יוֹסֵף אִי הָכִי הַיְינוּ דִּמְתַרְגְּמִינַן מָחוֹךְ דָּבָר הַמֵּבִיא לִידֵי גִּיחוּךְ אֲמַר לֵיהּ רַבָּה מִגּוּפֵיהּ דִּקְרָא שְׁמַע מִינַּהּ כּוּמָז כָּאן מְקוֹם זִימָּה
וַיִּקְצֹף מֹשֶׁה עַל פְּקוּדֵי הֶחָיִל אָמַר רַב נַחְמָן אָמַר רַבָּה בַּר אֲבוּהּ אָמַר לָהֶן מֹשֶׁה לְיִשְׂרָאֵל שֶׁמָּא חֲזַרְתֶּם לְקִלְקוּלְכֶם הָרִאשׁוֹן אָמְרוּ לוֹ לֹא נִפְקַד מִמֶּנּוּ אִישׁ אָמַר לָהֶן אִם כֵּן כַּפָּרָה לָמָּה אָמְרוּ לוֹ אִם מִידֵי עֲבֵירָה יָצָאנוּ מִידֵי הִרְהוּר לֹא יָצָאנוּ מִיָּד וַנַּקְרֵב אֶת קׇרְבַּן ה'
תָּנָא דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל מִפְּנֵי מָה הוּצְרְכוּ יִשְׂרָאֵל שֶׁבְּאוֹתוֹ הַדּוֹר כַּפָּרָה מִפְּנֵי
Meforshim on this daf
- רש"י על שבת Rashi on Shabbos
כלי כלי - בשרצים כתיב כל כלי אשר יעשה מלאכה וגו' ומגופיה דקרא דשרצים לא מצי יליף דאשר יעשה מלאכה לאו כלי תכשיט משמע:
- תוספות על שבת Tosafos on Shabbos
מניין לרבות את הקילקלי והחבק - ואם תאמר והא לא מיטלטל מלא וריקן ואי משום דאפשר לקפלה אם אינו עשוי לכך לאו כלום הוא כדאמר לקמן גבי קב הקיטע דאע"ג דיש לו בית קיבול לראש שוקו אם אינו עשוי לקבל טהור וי"ל דהני נמי לשם כל צורכן הן עשוין מתחלה אך קשה דלעיל פ' במה…
- רשב״א על שבת Rashba on Shabbos
מנין לרבות קלקי וחבק. ואם תאמר והלא אין מטלטלין מלא וריקן, ואם תאמר מפני שראוי לקפלו ולשים בו שום דבר, מכל מקום כיון שאינו עשוי לכך לא חשבינן ליה כמטלטל מלא וריקן, וכדתנן לקמן (שבת סו, א) גבי קב הקיטע ואם יש לו בית קבול ראש שוקו לא חשבינן ליה בית קבול כיון…
- ר"ן על שבת Ran on Shabbos
פיסקא מטילין חלשים על הקדשים ביו"ט. כתב הרמב"ם ז"ל בפ"ד מהלכות יו"ט כדי לחבב את המצוה אבל לא על המנות של חול של קדשים של אתמול כיון דהוה אפשר למעבד מאתמול:
- בן יהוידע על שבת Ben Yehoyada on Shabbos
דָּבָר הַמֵּבִיא לִידֵי גִּחוּךְ. פירוש 'ליצנות' והכונה כי הרואה תכשיט זה ביד אדם אחר עושה בו ליצנות, כיון שהוא תכשיט של 'אותו מקום' ורבא שפירש 'כּוּמָז' כָּאן מְקוֹם זִמָּה הכונה הרואהו מהרהר בזנות שיצייר מקומו נגד עיניו.
- חידושי רמב"ן על שבת Chiddushei Ramban on Shabbos
דמת נמי אפנויי מופנה מכדי מת איתקש לש"ז. איכא למידק, א"כ גזירה שוה ל"ל כיון דכתיב או שק בשרץ לרבות דבר הבא מזנב הסוס ומזנב הפרה ממילא נתרבה אף בש"ז וכיון שנתרבה בש"ז ממילא שמעי' למת ומיעוכי דחבלים נמי דאתי משק מיהא גמור וכן נמי איכא למיגמרשרץ ממת לענין קנקי…
- חידושי אגדות על שבת Chidushei Agadot on Shabbos
עגול זה דפוס של דדין כו' וקרא כתיב ועגילין על ידיך ואפשר דעגיל הוא מלשון דבר העגול ונופל בין על תכשיט שעל היד ובין על דפוס של דדין ששניהם בצורת עגולים הם וכן בתכשיט נזם מצינו נזם באף ומצינו נזם באוזן וחבירו מוכיח עליו הכא דכתיב גבי כומז שפירושו ג"כ דפוס בית…
- חידושי הלכות על שבת Chidushei Halachot on Shabbos
גמרא איכא למיפרך מה לשרץ שכן מטמא בכעדשה כו' הא דלא ניחא ליה לתלמודא הכא בהך פרכא דנקט בברייתא אם הרבה בטומאת שרץ שהיא מרובה כו' די"ל דאין זה דבר חמור למפרך ליה הכא אג"ש אלא דבברייתא אמה מצינו פריך ליה דבטומאת שרץ שמצינו בה שהיא מרובה הרבה בה הכתוב ועוד דהכא…
- חכמת שלמה על שבת Chokhmat Shlomo on Shabbos
תוס' בד"ה מנין כו' ומשיחות ושק כצ"ל:
- הגהות מאלפס ישן על שבת Hagahot MeAlfas Yashan on Shabbos
שמואל:
- הגהות יעב"ץ על שבת Haggahot Ya'avetz on Shabbos
תוס' ד"ה מידי. וא״ת כו'. נ"ב י"ל דהרהורי עבירה קשין מעבירה (יומא כ"ט א'):
- מהר"ם על שבת Maharam on Shabbos
בגמ' מנין לרבות הקילקלי וכו" כצ"ל:
…and 6 more meforshim, listed on the sefer page.