שבת סה.
Shabbos 65a (Shabbat 65a) · שבת · free full Hebrew text
Open in the reader →שׁוֹטְחָן בַּחַמָּה אֲבָל לֹא כְּנֶגֶד הָעָם רַבִּי אֱלִיעֶזֶר וְרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹסְרִין
וּבְמוֹךְ שֶׁבְּאׇזְנָהּ תָּנֵי רָמֵי בַּר יְחֶזְקֵאל וְהוּא שֶׁקָּשׁוּר בְּאׇזְנָהּ וּבְמוֹךְ שֶׁבְּסַנְדָּלָהּ תָּנֵי רָמֵי בַּר יְחֶזְקֵאל וְהוּא שֶׁקָּשׁוּר לָהּ בְּסַנְדָּלָהּ וּבְמוֹךְ שֶׁהִתְקִינָה לָהּ לְנִדָּתָהּ סָבַר רָמֵי בַּר חָמָא לְמֵימַר וְהוּא שֶׁקָּשׁוּר לָהּ בֵּין יְרֵיכוֹתֶיהָ אָמַר רָבָא אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ קָשׁוּר לָהּ כֵּיוָן דִּמְאִיס לָא אָתְיָא לְאֵיתוֹיֵי בְּעָא מִינֵּיהּ רַבִּי יִרְמְיָה מֵרַבִּי אַבָּא עָשְׂתָה לָהּ בֵּית יָד מַהוּ אֲמַר לֵיהּ מוּתָּר אִיתְּמַר [נָמֵי] אָמַר רַב נַחְמָן בַּר אוֹשַׁעְיָא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן עָשְׂתָה לָהּ בֵּית יָד מוּתָּר רַבִּי יוֹחָנָן נָפֵיק בְּהוּ לְבֵי מִדְרְשָׁא וַחֲלוּקִין עָלָיו חֲבֵרָיו רַבִּי יַנַּאי נָפֵיק בְּהוּ לְכַרְמְלִית וַחֲלוּקִין עָלָיו כׇּל דּוֹרוֹ וְהָתָנֵי רָמֵי בַּר יְחֶזְקֵאל וְהוּא שֶׁקָּשׁוּר לָהּ בְּאׇזְנָהּ לָא קַשְׁיָא הָא דְּמִיהַדַּק הָא דְּלָא מִיהַדַּק
בַּפִּלְפֵּל וּבְגַלְגַּל מֶלַח פִּלְפֵּל לְרֵיחַ הַפֶּה גַּלְגַּל מֶלַח לְדוּרְשִׁינֵּי
וְכׇל דָּבָר שֶׁנּוֹתֶנֶת לְתוֹךְ פִּיהָ זַנְגְּבִילָא אִי נָמֵי דָּרְצוּנָא
שֵׁן תּוֹתֶבֶת שֵׁן שֶׁל זָהָב רַבִּי מַתִּיר וַחֲכָמִים אוֹסְרִין אָמַר רַבִּי זֵירָא לֹא שָׁנוּ אֶלָּא שֶׁל זָהָב אֲבָל בְּשֶׁל כֶּסֶף דִּבְרֵי הַכֹּל מוּתָּר תַּנְיָא נָמֵי הָכִי בְּשֶׁל כֶּסֶף דִּבְרֵי הַכֹּל מוּתָּר שֶׁל זָהָב רַבִּי מַתִּיר וַחֲכָמִים אוֹסְרִין אָמַר אַבָּיֵי רַבִּי וְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר וְרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר כּוּלְּהוּ סְבִירָא לְהוּ דְּכֹל מִידֵּי דְּמִיגַּנְּיָא בֵּיהּ לָא אָתְיָא לְאַחְוֹיֵי רַבִּי הָא דַּאֲמַרַן רַבִּי אֱלִיעֶזֶר דְּתַנְיָא רַבִּי אֱלִיעֶזֶר פּוֹטֵר בְּכוֹבֶלֶת וּבִצְלוֹחִית שֶׁל פִּלְיָיטוֹן רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר דְּתַנְיָא כְּלָל אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר כׇּל שֶׁהוּא לְמַטָּה מִן הַסְּבָכָה יוֹצְאָה בּוֹ לְמַעְלָה מִן הַסְּבָכָה אֵינָהּ יוֹצְאָה בּוֹ
מַתְנִי' יוֹצְאָה בְּסֶלַע שֶׁעַל הַצִּינִּית הַבָּנוֹת קְטַנּוֹת יוֹצְאוֹת בְּחוּטִין וַאֲפִילּוּ בְּקֵיסָמִין שֶׁבְּאׇזְנֵיהֶם עַרְבִיּוֹת יוֹצְאוֹת רְעוּלוֹת וּמָדִיּוֹת פְּרוּפוֹת וְכׇל אָדָם אֶלָּא שֶׁדִּבְּרוּ חֲכָמִים בַּהֹוֶה פּוֹרֶפֶת עַל הָאֶבֶן וְעַל הָאֱגוֹז וְעַל הַמַּטְבֵּעַ וּבִלְבַד שֶׁלֹּא תִּפְרוֹף לְכַתְּחִלָּה בְּשַׁבָּת
גְּמָ' מַאי צִינִּית בַּת אַרְעָא וּמַאי שְׁנָא סֶלַע אִילֵּימָא כֹּל מִידֵּי דַּאֲקוֹשָׁא מְעַלֵּי לַהּ לֶיעְבַּד לַהּ חַסְפָּא אֶלָּא מִשּׁוּם שׁוּכְתָּא לֶיעְבַּד לָהּ טַסָּא אֶלָּא מִשּׁוּם צוּרְתָּא לֶיעְבַּד לָהּ פּוּלְסָא אָמַר אַבָּיֵי שְׁמַע מִינַּהּ כּוּלְּהוּ מְעַלּוּ לָהּ
הַבָּנוֹת יוֹצְאוֹת בְּחוּטִין אֲבוּהּ דִּשְׁמוּאֵל לָא שָׁבֵיק לְהוּ לִבְנָתֵיהּ דְּנָפְקָן בְּחוּטִין וְלָא שָׁבֵיק לְהוּ גָּנְיָאן גַּבֵּי הֲדָדֵי וְעָבֵיד לְהוּ מִקְוָאוֹת בְּיוֹמֵי נִיסָן וּמַפָּצֵי בְּיוֹמֵי תִשְׁרֵי לָא שָׁבֵיק לְהוּ יוֹצְאוֹת בְּחוּטִין וְהָאֲנַן תְּנַן הַבָּנוֹת יוֹצְאוֹת בְּחוּטִין בְּנָתֵיהּ דַּאֲבוּהּ דִּשְׁמוּאֵל דְּצִבְעוֹנִין הֲווֹ לָא שָׁבֵיק לְהוּ גָּנְיָאן גַּבֵּי הֲדָדֵי לֵימָא מְסַיַּיע לֵיהּ לְרַב הוּנָא דְּאָמַר רַב הוּנָא נָשִׁים הַמְסוֹלְלוֹת זוֹ בָּזוֹ
Meforshim on this daf
- רש"י על שבת Rashi on Shabbos
שוטחן בחמה - מי שנשרו כליו בדרך במי גשמים:
- תוספות על שבת Tosafos on Shabbos
ליעבד לה פולסא - פ"ה חתיכה של עץ ויצור עליה צורה ולפירושו ניחא מה שמקשים דבעלמא אמר מאי אסימון פולסא ופ"ה התם היינו דבר שאין עליו צורה וקשה דהכא משמע דפולסא הוא דבר שיש עליו צורה ולפירש"י ניחא דפירש ליעבד פולסא בלא צורה ויצור עליו הצורה אבל לפיר"ת קשה דפירש…
- רשב״א על שבת Rashba on Shabbos
עשתה לו בית יד מהו. רש"י ז"ל ורבנו האי גאון ז"ל פירשו אמוך שהתקינה לנדתה. אבל הראב"ד ז"ל פירשה אמוך שהתקינה לאזנה ושבסנדלה, כלומר: אם עשתה לו בית יד צריך קשירה או לא. ונראה שפירש כן מדאמר רב נחמן בר הושעיא אמר רבי יוחנן עשתה לו בית יד מותר, דמשמע מהאי לישנא…
- ר"ן על שבת Ran on Shabbos
ונמצא לענין הלכה לפי שטה זו דכל היכא דמספקא לן מילתא תלינן לחומרא וכן דעת הרמב"ם ז"ל בפ"ו מהלכות שבת ומיהו מסתברא דהני מילי במביא חלילין שדרכן להביאן מחוץ לתחום וכן נמי בנכרי שהביא דורון ואינו שרוי עמו בעיר כי ההיא עובדא דליפתא שנכתוב בסמוך בס"ד דבכל הני איכא…
- חידושי רמב"ן על שבת Chiddushei Ramban on Shabbos
מתני': הבנות קטנות יוצאות בחוטין. פירש"י ז"ל, הבנות הקטנות שמנקבות אזניהן (ועושין) [ואין עושין] להן נזמין עד שיגדלו יונותנין חוטין או קסמים באזניהם שלא יסתמו נקבי אזניהן. וי"מ חוטין שקולעת בהן שערה דאסרי' נכי גדולה בר"פ משום דשכיחא בהו טבילה אבל קטנה דלא…
- חידושי הלכות על שבת Chidushei Halachot on Shabbos
בפירש"י בד"ה הא דמהדק כו' ל"א מתלמידי כו' ר"י ובית מדרשו סמוך לביתו הוה כו' עכ"ל לכאורה ה"מ לפרש גם לפי' זה דהיה רה"ר מפסיק ודר"י קשור הוה ובפשיטות פריך על דחלוקין עליו חבריו לאסור אף בקשור והתני רמי כו' וי"ל דלפירוש זה ודאי דמדקדק אמאי נקט בי מדרשא דלא ניחא…
- חכמת שלמה על שבת Chokhmat Shlomo on Shabbos
רש"י בד"ה אבל של כסף כו' ומ"ש רבי דקשרי משום דחשיב כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על שבת Gilyon HaShas on Shabbos
תוס' ד"ה אמר רב וכו' מדתני בחולין. ראיה זו כתבו תוספות בחולין בשם ירושלמי:
- הגהות מאלפס ישן על שבת Hagahot MeAlfas Yashan on Shabbos
נ"ב חיישינן:
- הגהות יעב"ץ על שבת Haggahot Ya'avetz on Shabbos
גמ' לדורשיני. נ"ב תרי מלין לדיר שני כלומר לתולעת שבשנים כמו (פ"ט דפרה מ"ב) הדירה והכנה שבתבואה:
- מהר"ם על שבת Maharam on Shabbos
בגמ' איתמר נמי אמר רב נחמן בר אושעיא וכו' כצ"ל:
- פני יהושע על שבת Penei Yehoshua on Shabbos
ע"ב בתוס' בד"ה שמא ירבו הנוטפים פי' מי גשמים וכו' וא"ת אמאי חיישינן וכו' לימא קמא קמא בטיל כדאמר בפ"ה דעכו"ם וכו' עס"ה. ונראה דקושיא זו היינו לפי שיטת ר"י בעל התוס' וסייעתו שכתבו התוס' בפרק המוכר את הבית דף ס"ו ובכמה דוכתי דהך ברייתא דת"כ דאיירי בפסול שאובין…
…and 2 more meforshim, listed on the sefer page.