שבת ג.
Shabbos 3a (Shabbat 3a) · שבת · free full Hebrew text
Open in the reader →בָּבָא דְרֵישָׁא פָּטוּר וּמוּתָּר לָא קָתָנֵי אֶלָּא בָּבָא דְסֵיפָא דְּפָטוּר אֲבָל אָסוּר קַשְׁיָא
מִי אִיכָּא בְּכוּלֵּי שַׁבָּת פָּטוּר וּמוּתָּר וְהָאָמַר שְׁמוּאֵל כֹּל פְּטוּרֵי דְשַׁבָּת פָּטוּר אֲבָל אָסוּר בַּר מֵהָנֵי תְּלָת דְּפָטוּר וּמוּתָּר צֵידַת צְבִי וְצֵידַת נָחָשׁ וּמֵפִיס מוּרְסָא כִּי אִיצְטְרִיךְ לֵיהּ לִשְׁמוּאֵל פְּטוּרֵי דְּקָא עָבֵיד מַעֲשֶׂה פְּטוּרֵי דְּלָא קָא עָבֵיד מַעֲשֶׂה אִיכָּא טוּבָא מִכׇּל מָקוֹם תַּרְתֵּי סְרֵי הָוְיָין פְּטוּרֵי דְּאָתֵי בְּהוּ לִידֵי חִיּוּב חַטָּאת קָא חָשֵׁיב דְּלָא אָתֵי בְּהוּ לִידֵי חִיּוּב חַטָּאת לָא קָא חָשֵׁיב
שְׁנֵיהֶן פְּטוּרִין וְהָא אִתְעֲבִידָא מְלָאכָה מִבֵּינַיְיהוּ תַּנְיָא רַבִּי אוֹמֵר מֵעַם הָאָרֶץ בַּעֲשׂוֹתָהּ הָעוֹשֶׂה אֶת כּוּלָּהּ וְלֹא הָעוֹשֶׂה אֶת מִקְצָתָהּ יָחִיד וְעָשָׂה אוֹתָהּ חַיָּיב שְׁנַיִם וְעָשׂוּ אוֹתָהּ פְּטוּרִין אִיתְּמַר נָמֵי אָמַר רַבִּי חִיָּיא בַּר גַּמְדָּא נִזְרְקָה מִפִּי חֲבוּרָה וְאָמְרוּ בַּעֲשֹׂתָהּ יָחִיד שֶׁעֲשָׂאָהּ חַיָּיב שְׁנַיִם שֶׁעֲשָׂאוּהָ פְּטוּרִין
בְּעָא מִינֵּיהּ רַב מֵרַבִּי הִטְעִינוֹ חֲבֵירוֹ אוֹכָלִין וּמַשְׁקִין וְהוֹצִיאָן לַחוּץ מַהוּ עֲקִירַת גּוּפוֹ כַּעֲקִירַת חֵפֶץ מִמְּקוֹמוֹ דָּמֵי וּמִיחַיַּיב אוֹ דִילְמָא לָא אֲמַר לֵיהּ חַיָּיב וְאֵינוֹ דּוֹמֶה לְיָדוֹ מַאי טַעְמָא גּוּפוֹ נָיַיח יָדוֹ לָא נָיַיח
Meforshim on this daf
- רש"י על שבת Rashi on Shabbos
בבא דרישא - העני חייב ובעל הבית פטור ובעל הבית חייב והעני פטור דפטור מחטאת ומותר לכתחלה דהא לאו עקירה עבד ולא הנחה עבד [שהאחר] הניחה בידו:
- תוספות על שבת Tosafos on Shabbos
בבא דרישא פטור ומותר - וא"ת והא קא עבר אלפני עור לא תתן מכשול ואפילו מיירי שהיה יכול ליטלו אפילו לא היה בידו דלא עבר משום לפני עור דמושיט כוס יין לנזיר מוקי לה בפ"ק דמס' עבודת כוכבים (דף ו:) דקאי בתרי עברי דנהרא מ"מ איסור דרבנן מיהא איכא שחייב להפרישו מאיסור…
- רשב״א על שבת Rashba on Shabbos
הא דאמרינן: בבא דרישא דפטור ומותר לא קשיא לי. קשיא לרבותינו הצרפתים ז"ל והא איכא משום ולפני עור לא תתן מכשול. וכי תימא כיון דבלא הושטה יכול הוא להניח בקרקע לית ביה משום ולפני עור כדאיתא בפרק קמא דע"ז (ו, ב) דאוקימנא ההיא דלא יושיט כוס יין לנזיר דקאי בתרי עברי…
- ר"ן על שבת Ran on Shabbos
אי אפשר לקרומיות של קנה. קרומיות השתי הגבוהין מחבריהם של ערב ועולין למעלה מי' שהוא אויר מקום פטור וכיון דלא נייחא כולה ברה"ר לא הויא הנחה לאחיוביה:
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת שבת Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Shabbos
גמרא, בבא דרישא [העני חייב ובעה"ב פטור] פטור ומותר. פירוש מותר משום שבת, אף דעדיין אסור משום לפני עור, בלאוי חוץ דשבת לא קמיירי כן כתוב בהר"ן. וא"ת כיון דמ"מ אסור מאי נ"מ במה דמותר משום שבת, וי"ל הא קיי"ל מומר לד"א לא הוי מומר לכה"ת כולה, ומומר לחלל שבת…
- חידושי רמב"ן על שבת Chiddushei Ramban on Shabbos
הא דאמר שמואל כל פטורי שבת פטור אבל אסור בר מהני תלת. לאו כל היכי דתני במס' שבת פטור קאמר והא בפ' ב"מ תנן בשביל החולה שיישן פטור ואוקמי' בחולה שיש בו סכנה ופטור ומותר הוא וכל הזריז ה"ז משובח וא"צ ליטול רשות מב"ד אלא כ"מ שאמרו מי שעושה מלאכה פלונית פטור עליה…
- חידושי הלכות על שבת Chidushei Halachot on Shabbos
פירש"י בד"ה פטורי דאתי כו' ריקנית הא תרתי וכן באידך ורבותינו אומרים כו' תרתי בעני ותרתי בבעל הבית כל חיוב ופטור כו' כצ"ל נ"ל:
- חכמת שלמה על שבת Chokhmat Shlomo on Shabbos
רש"י בד"ה בבא דרישא כו' שהאחד הניחה בידו כצ"ל:
- גליון הש"ס על שבת Gilyon HaShas on Shabbos
גמ' וצידת נחש. עיין סנהדרין דף קא ע"א ברש"י ד"ה ולוחשין ובבאר שבע שם:
- הגהות מאלפס ישן על שבת Hagahot MeAlfas Yashan on Shabbos
צ"ל רחבה:
- המאור הקטן על שבת HaMaor HaKatan on Shabbos
אחרים אומרים אסקופה משמשת שתי רשויות וכו' פירוש סוגיין בהא שמעתא כמאן דאמר מותר להשתמש תחת הקורה ובין לחיין אסור והכי סלקא בדוכתה וכדכתבינן התם והיינו דמתמיהים עלה הכא לפרושי במאי עסקינן אי אסקופת מבוי שהכשירו בלחי הוא ודרך אסקופה להיות מקצתה יוצאה מבחוץ…
- מהר"ם על שבת Maharam on Shabbos
ברש"י ד"ה פטורי דאתי בהו וכו' עד דהוו להו תרתי בעני ותרתי בבעל הבית כל חיוב ופטור וכו' כצ"ל:
…and 6 more meforshim, listed on the sefer page.