שבת ב:
Shabbos 2b (Shabbat 2b) · שבת · free full Hebrew text
Open in the reader →יְדִיעוֹת הַטּוּמְאָה שְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע מַרְאוֹת נְגָעִים שְׁנַיִם שֶׁהֵן אַרְבָּעָה יְצִיאוֹת הַשַּׁבָּת שְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע מַאי שְׁנָא הָכָא דְּתָנֵי שְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע בִּפְנִים וּשְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע בַּחוּץ וּמַאי שְׁנָא הָתָם דְּתָנֵי שְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע וְתוּ לָא הָכָא דְּעִיקַּר שַׁבָּת הוּא תָּנֵי אָבוֹת וְתָנֵי תּוֹלָדוֹת הָתָם דְּלָאו עִיקַּר שַׁבָּת הוּא אָבוֹת תָּנֵי תּוֹלָדוֹת לָא תָּנֵי אָבוֹת מַאי נִיהוּ יְצִיאוֹת וִיצִיאוֹת תְּרֵי הָוְיָין וְכִי תֵּימָא מֵהֶן לְחִיּוּב וּמֵהֶן לִפְטוּר וְהָא דּוּמְיָא דְּמַרְאוֹת נְגָעִים קָתָנֵי מָה הָתָם כּוּלְּהוּ לְחִיּוּבָא אַף הָכָא נָמֵי כּוּלְּהוּ לְחִיּוּבָא אֶלָּא אָמַר רַב פָּפָּא הָכָא דְּעִיקַּר שַׁבָּת הוּא תָּנֵי חִיּוּבֵי וּפְטוּרֵי הָתָם דְּלָאו עִיקָּר שַׁבָּת הוּא חִיּוּבֵי תָּנֵי וּפְטוּרֵי לָא תָּנֵי חִיּוּבֵי מַאי נִיהוּ יְצִיאוֹת יְצִיאוֹת תַּרְתֵּי הָוְיָין שְׁתַּיִם דְּהוֹצָאָה וּשְׁתַּיִם דְּהַכְנָסָה וְהָא יְצִיאוֹת קָתָנֵי אָמַר רַב אָשֵׁי תַּנָּא הַכְנָסָה נָמֵי הוֹצָאָה קָרֵי לַהּ מִמַּאי מִדִּתְנַן הַמּוֹצִיא מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת חַיָּיב מִי לָא עָסְקִינַן דְּקָא מְעַיֵּיל מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד וְקָא קָרֵי לַהּ הוֹצָאָה וְטַעְמָא מַאי כׇּל עֲקִירַת חֵפֶץ מִמְּקוֹמוֹ תַּנָּא הוֹצָאָה קָרֵי לַהּ אָמַר רָבִינָא מַתְנִיתִין נָמֵי דַּיְקָא דְּקָתָנֵי יְצִיאוֹת וְקָא מְפָרֵשׁ הַכְנָסָה לְאַלְתַּר שְׁמַע מִינַּהּ רָבָא אָמַר רְשׁוּיוֹת קָתָנֵי רְשׁוּיוֹת שַׁבָּת שְׁתַּיִם
אֲמַר לֵיהּ רַב מַתְנָה לְאַבָּיֵי הָא תַּמְנֵי הָוְיָין תַּרְתֵּי סְרֵי הָוְיָין וְלִיטַעְמָיךְ שִׁיתְסְרֵי הָוְיָין אֲמַר לֵיהּ הָא לָא קַשְׁיָא בִּשְׁלָמָא
Meforshim on this daf
- רש"י על שבת Rashi on Shabbos
ידיעות הטומאה - האמורות בקרבן עולה ויורד (ויקרא ה) או נפש כי תגע וגו' ואמרינן במס' שבועות (פ"א דף ז ע"ב) שאין הכתוב מדבר אלא בטומאת מקדש וקדשיו שלאחר שנטמא אכל קודש או נכנס למקדש וילפינן התם (דף ד.) שאינו מתחייב אלא בידיעה תחלה וידיעה בסוף והעלם בינתיים כגון…
- תוספות על שבת Tosafos on Shabbos
ידיעות הטומאה כו' - וא"ת ואמאי לא קתני העלמות שתים שהן ד' העלם טומאה ואכל קדש או נכנס למקדש שהן ד' העלם קדש והעלם מקדש והוה אתי שפיר דלא מצי למיפרך הני תמני הויין כדפריך אידיעות וי"ל דנקט ידיעות כדמפרש התם (פ"ב ד' יד:) ידיעות קמייתא דליתנהו בכל התורה כולה…
- רשב״א על שבת Rashba on Shabbos
[גמרא:] וכי תימא מהן לחיוב ומהן לפטור. כלומר: והכי קתני, אבות מלאכות שתים לחיוב, שהן ארבע עם היציאות של פטור. דאף על גב דלא קתני אפילו תולדות של חיוב אפילו הכי איירי בהוצאות של פטור, משום דכיון דאיירי בהוצאות של חיוב איירי נמי בהוצאות של פטור הואיל ויש בהן…
- ר"ן על שבת Ran on Shabbos
לא נצרכה והכרמלית דקתני אלא לאוסופי כרמלית אחריתי כגון קרן זוית שכנס בית שלו בתוך שלו והניח מקרקעו [סמוך] לרה"ר ולא ניחא תשמישתיה. שאין יכולין ליכנס לה דרך הלוכן:
- חידושי רמב"ן על שבת Chiddushei Ramban on Shabbos
הא דמקשינן מ"ש הכא דתני ב' שהן ד' בפנים וב' שהן ד' בחוץ ומ"ש התם דקתני וכו'. מקשי' בתוס', הא בשבועות לא מצי למיתני כי הכא ודומי' דמראות נגעים בעי למיתני והם החמירו בקושי' זו ולאו מילתא היא דאי יציאת שבת ד' שהן שמנה כדקתני להו הכא לאו דומי' דשבועות ומראות…
- חידושי הלכות על שבת Chidushei Halachot on Shabbos
בפרש"י בד"ה הא דומיא כו' שבאיזה מהן שנטמא בה ונכנס למקדש כו' עכ"ל. התוס' בפ"ק דשבועות דחו פירוש זה דאם כן היינו ידיעות הטומאה אלא לענין קרבן לאחר שנטהר מנגעו ע"ש וק"ל:
- חכמת שלמה על שבת Chokhmat Shlomo on Shabbos
גמ' ידיעות הטומאה שתים שהן ד' יציאות השבת ב' שהן ד' מראות נגעים שתים שהן ד' מ"ש הכא כו' כצ"ל. ונ"ב אמת שמראות נגעים היה לו לשנות אחר ידיעות הטומאה אלא ששנה באחרונה כדי להשמיע דכל הני דרישא הוי כולהו דחיובא כמו מראות נגעים ודו"ק:
- הגהות מאלפס ישן על שבת Hagahot MeAlfas Yashan on Shabbos
נ"ב לא זמנין דדרסי ביה כו':
- המאור הקטן על שבת HaMaor HaKatan on Shabbos
[דף ח ע"א] הא דאמר אביי זרק כוורת לרשות הרבים וכו' פי' הרי"ף כהלכות ולא כל הצורך שלא פירש בכפאה על פיה כלום ובפי' רש"י ז"ל היא מבוארת כולה יפה והא דכפאה על פיה בשאינה רחבה ששה עסקינן שאילו היתה רחבה ששה אף בז' ומשהו היה פטור מפני שהיא חולקת רשות לעצמה וכל…
- מהר"ם על שבת Maharam on Shabbos
ברש"י ד"ה מתניתן דהכא נמי דייקי וכו' וע"כ לא מצי מפרש לה דיציאות לחודיה קאמר ומה שהן ד' חיובי ופטורי וכו' אע"ג דע"כ לא מצי לאשכוחי שתים שהן ד' הכל בהוצאות ובחיובי ופטורי כ"א ע"ד פי' ריב"א שכתבו התוספות ואלו לפי פירושו של רש"י שפירש דגבי פטור אבל אסור עקירות…
- מהר"ם שיף על שבת Maharam Schiff on Shabbos
אמר המעתיק (הראשון) לפי איזה דפין שבא לידינו ממסכת זו נראה שהאריך הגאון המחבר זצ״ל בכל שיטותיה וראוי להתאונן ולקונן על העלמן ואנו אין לנו אלא מה שעינינו רואות והנה מאותן ארבעה דפין שבידינו ששנים הראשונים מהן הם בשיטת קלוטה כמי שהונחה דמיא דף צ״ז סוף ע״א וע״ב…
- מלחמת השם על שבת Milchemet Hashem on Shabbos
ועוד הא דאמר אביי זרק כוורת לרשות הרבים כו' עד ובפירוש רש"י ז"ל מבוארת כולה יפה: אמר הכותב ולמה פוגם עלינו את דברי רבינו הגדול ז"ל והשמועה צריכה לפנים משום דסגי בחמשה טפחים ושלש חומשין ואותן שני טפחים נתנן רבינו ז"ל למחיצה שנמצא עובי הדופן אצבע הסמוכה לגודל…
…and 4 more meforshim, listed on the sefer page.