שבת כ:
Shabbos 20b (Shabbat 20b) · שבת · free full Hebrew text
Open in the reader →אָמַר רַב כָּהֲנָא קָנִים שֶׁאֲגָדָן צְרִיכִין רוֹב לֹא אֲגָדָן אֵין צְרִיכִין רוֹב גַּרְעִינִין צְרִיכִין רוֹב נְתָנָן בְּחוֹתָלוֹת אֵין צְרִיכִין רוֹב תָּנֵי רַב יוֹסֵף אַרְבַּע מְדוּרוֹת אֵין צְרִיכִין רוֹב שֶׁל זֶפֶת וְשֶׁל גׇּפְרִית וְשֶׁל גְּבִינָה וְשֶׁל רְבָב בְּמַתְנִיתָא תָּנָא אַף שֶׁל קַשׁ וְשֶׁל גְּבָבָא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן עֵצִים שֶׁל בָּבֶל אֵין צְרִיכִין רוֹב מַתְקִיף לַהּ רַב יוֹסֵף מַאי הִיא אִילֵימָא סִילְתֵּי הַשְׁתָּא פְּתִילָה אָמַר עוּלָּא הַמַּדְלִיק צָרִיךְ שֶׁיַּדְלִיק בְּרוֹב הַיּוֹצֵא סִילְתֵּי מִבַּעְיָא אֶלָּא אָמַר רַב יוֹסֵף שׂוֹכָא דְאַרְזָא רָמֵי בַּר אַבָּא אָמַר זָאזָא
מַתְנִי' בַּמֶּה מַדְלִיקִין וּבַמָּה אֵין מַדְלִיקִין אֵין מַדְלִיקִין לֹא בְּלֶכֶשׁ וְלֹא בְּחוֹסֶן וְלֹא בְּכָלָךְ וְלֹא בִּפְתִילַת הָאִידָן וְלֹא בִּפְתִילַת הַמִּדְבָּר וְלֹא בִּירוֹקָה שֶׁעַל פְּנֵי הַמַּיִם וְלֹא בְּזֶפֶת וְלֹא בְּשַׁעֲוָה וְלֹא בְּשֶׁמֶן קִיק וְלֹא בְּשֶׁמֶן שְׂרֵיפָה וְלֹא בְּאַלְיָה וְלֹא בְּחֵלֶב נַחוּם הַמָּדִי אוֹמֵר מַדְלִיקִין בְּחֵלֶב מְבוּשָּׁל וַחֲכָמִים אוֹמְרִים אֶחָד מְבוּשָּׁל וְאֶחָד שֶׁאֵינוֹ מְבוּשָּׁל אֵין מַדְלִיקִין בּוֹ
גְּמָ' לֶכֶשׁ שׂוֹכָא דְאַרְזָא שׂוֹכָא דְאַרְזָא עֵץ בְּעָלְמָא הוּא בְּעַמְרָנִיתָא דְּאִית בֵּיהּ וְלֹא בְּחוֹסֶן אָמַר רַב יוֹסֵף נְעוֹרֶת שֶׁל פִּשְׁתָּן אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי וְהָכְתִיב וְהָיָה הֶחָסוֹן לִנְעוֹרֶת (מִכְּלָל דְּחוֹסֶן לָאו נְעוֹרֶת הוּא) אֶלָּא אָמַר אַבָּיֵי כִּיתָּנָא דִּדְיִיק וְלָא נְפִיץ
וְלֹא בְּכָלָךְ אָמַר שְׁמוּאֵל שְׁאֵלְתִּינְהוּ לְכׇל נָחוֹתֵי יַמָּא וְאָמְרִי (לַהּ) כּוּלְכָא שְׁמֵיהּ רַב יִצְחָק בַּר זְעֵירָא אָמַר גּוּשְׁקְרָא
רָבִין וְאַבָּיֵי הֲווֹ יָתְבִי קַמֵּיהּ דְּרַבָּנָא נְחֶמְיָה אֲחוּהּ דְּרֵישׁ גָּלוּתָא חַזְיֵיהּ דַּהֲוָה לְבִישׁ מְטַכְסָא אֲמַר לֵיהּ רָבִין לְאַבָּיֵי הַיְינוּ כָּלָךְ דִּתְנַן אֲמַר לֵיהּ אֲנַן שִׁירָא פְּרַנְדָּא קָרֵינַן לֵיהּ מֵיתִיבִי הַשִּׁירָאִים וְהַכָּלָךְ וְהַסְּרִיקִין חַיָּיבִין בְּצִיצִית תְּיוּבְתָּא דְרָבִין תְּיוּבְתָּא אִיבָּעֵית אֵימָא שִׁירָא לְחוּד וְשִׁירָא פְּרַנְדָּא לְחוּד
וְלֹא בִּפְתִילַת הָאִידָן אַחְוִינָא רָבִין וְאַבָּיֵי הֲווֹ קָאָזְלִי בְּפַקְתָּא דְטַמְרוּרִיתָא חֲזַנְהִי לְהָנְהוּ אַרְבָתָא אֲמַר לֵיהּ רָבִין לְאַבָּיֵי הַיְינוּ אִידָן דִּתְנַן אֲמַר לֵיהּ הַהִיא עֵץ בְּעָלְמָא הוּא קְלַף וְאַחְוִי לֵיהּ עַמְרָנִיתָא דְּבֵינֵי בֵּינֵי
וְלֹא בִּפְתִילַת הַמִּדְבָּר שַׁבְרָא
וְלֹא בִּירוֹקָה שֶׁעַל כּוּ' מַאי הִיא אִילֵימָא אוּכַּמְתָּא דַחֲרִיצֵי אִיפָּרוֹכֵי מִפָּרְכָן אֶלָּא אָמַר רַב פָּפָּא אוּכַּמְתָּא דְּאַרְבָּא תָּנָא הוֹסִיפוּ עֲלֵיהֶן שֶׁל צֶמֶר וְשֶׁל שֵׂעָר וְתַנָּא דִידַן צֶמֶר מִכְווֹץ כָּוֵויץ שֵׂעָר אִיחֲרוֹכֵי מִיחֲרַךְ
וְלֹא בְּזֶפֶת זֶפֶת זִיפְתָּא שַׁעֲוָה קִירוּתָא תָּנָא עַד כָּאן פְּסוּל פְּתִילוֹת מִכָּאן וְאֵילָךְ פְּסוּל שְׁמָנִים פְּשִׁיטָא שַׁעֲוָה אִיצְטְרִיכָא לֵיהּ מַהוּ דְּתֵימָא לִפְתִילוֹת נָמֵי לָא חַזְיָא קָא מַשְׁמַע לַן אָמַר רָמֵי בַּר אָבִין עִטְרָנָא פְּסוּלְתָּא דְזִיפְתָּא שַׁעֲוָה פְּסוּלְתָּא דְּדוּבְשָׁא
Meforshim on this daf
- רש"י על שבת Rashi on Shabbos
רב כהנא אמר קנים שאגדן צריכין רוב - כרב הונא דלא עיילא בהן נורא ולאבדורי לא חיישינן דארוכין הן וכבדין:
- תוספות על שבת Tosafos on Shabbos
מתני' במה מדליקין כו' - פעמים מפרש מאי דסליק מיניה ופעמים במה שהתחיל:
- רשב״א על שבת Rashba on Shabbos
הא ד אמר רבי יוחנן עצים של בבל אינם צריכין רוב. ואמרינן:
- ר"ן על שבת Ran on Shabbos
אבל כופה עליה כלי בשביל שלא תשבר. ובגמרא פליג עלה ר' יצחק ואסר משום דאין כלי ניטל אלא לדבר הניטל והריא"ף ז"ל דחאה מהלכה כמו שכתבה בהלכותיו בפ' מי שהחשיך ואחרים פוסקים כר' יצחק ואכתוב הדבר שם אם גומר השם עלי:
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת שבת Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Shabbos
גמרא מיתבי השיראים והכלך, [אלמא שיראין לאו היינו כלך]. קשה לי אמאי פריך מברייתא ולא פריך ממתני' [משנה ב' פ"ט דכלאים] השיראים והכלך:
- חידושי חתם סופר על שבת Chidushei Chatam Sofer on Shabbos
במה מדליקין ובמה אין מדליקין וכו' לקמן כ"ו אמרינן אין לך אלא מה שאמרו חכמים אין מדליקין ואידך כולם מדליקין והה"נ דהו"מ למימני מדליקין ובאידך כולם אין מדליקין. מ"מ נ"ל נפקא מיניה אי קתני באלו מדליקין ומדיוקא הוה לפ' אותן שאין מדליקין הי' מותרים להדליק ע"י…
- חידושי הלכות על שבת Chidushei Halachot on Shabbos
בד"ה אנן שירא כו' אבל מטכסא לאו היינו שירא פרנדא דלא הוה אחר החורבן כו' עכ"ל ולפ"ז לא גרסינן בגמ' תיובתא דרבין דלדידיה מטכסא דהיינו כלך לאו שירא פרנדא הוא דלא הוה לאחר החורבן אלא דהקושיא הוא לאביי דאמר דכלך דמתני' היינו שירא פרנדא וכן מחקו מהרש"ל גם הגיה…
- חכמת שלמה על שבת Chokhmat Shlomo on Shabbos
גמ' אין צריכין רוב של זפת כו'. נ"ב והר"ן גורס גפת ופירושו פסולת של זיתים ושומשמין וכן הרא"ש:
- גליון הש"ס על שבת Gilyon HaShas on Shabbos
גמ' מיתיבי השיראים והכלך. ק"ל אמאי פריך מהברייתא ולא פריך ממתניתין פ"ט מ"ב דכלאים:
- הגהות חוות יאיר על שבת Hagahot Chavot Yair on Shabbos
בכה"ג ריש פ' מי שהחשיך ובהיפך גבי דליקה כבגמ' פרק כל כתבי קיז ע"ב ועי' כאן בתוס'.
- הגהות מאלפס ישן על שבת Hagahot MeAlfas Yashan on Shabbos
תא"מ:
- המאור הקטן על שבת HaMaor HaKatan on Shabbos
לימא כתנאי אין מצילין את המת מפני הדליקה א"ר יהודה בן לקיש שמעתי שמצילין את המת מפני הדליקה וכו' אלא לאו בטלטול מן הצד קא מיפלגי לא דכ"ע טלטול מן הצד שמיה טלטול דאי לא שמיה טלטול לא היה תנא קמא אוסר להציל את המת מפני הדליקה לטלטלו מן הצד וכיון דע"כ ס"ל לת"ק…
…and 8 more meforshim, listed on the sefer page.