שבת כ.
Shabbos 20a (Shabbat 20a) · שבת · free full Hebrew text
Open in the reader →וּבַגְּבוּלִין כְּדֵי שֶׁתֶּאֱחוֹז הָאוּר בְּרוּבּוֹ רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר בְּפֶחָמִין כׇּל שֶׁהוּא
גְּמָ' וְכַמָּה אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר אָמַר רַב כְּדֵי שֶׁיִּצּוֹלוּ מִבְּעוֹד יוֹם כְּמַאֲכָל בֶּן דְּרוֹסַאי אִיתְּמַר (נָמֵי) אָמַר רַב אַסִּי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן כׇּל שֶׁהוּא כְּמַאֲכָל בֶּן דְּרוֹסַאי אֵין בּוֹ מִשּׁוּם בִּישּׁוּלֵי גוֹיִם תַּנְיָא חֲנַנְיָא אוֹמֵר כׇּל שֶׁהוּא כְּמַאֲכָל בֶּן דְּרוֹסַאי מוּתָּר לְהַשְׁהוֹתוֹ עַל גַּבֵּי כִּירָה וְאַף עַל פִּי שֶׁאֵין גְּרוּפָה וּקְטוּמָה
אֵין נוֹתְנִין אֶת הַפַּת כּוּ' אִיבַּעְיָא לְהוּ תַּחְתּוֹן הַאיְךְ דְּגַבֵּי תַנּוּר אוֹ דִילְמָא תַּחְתּוֹן הַאיְךְ דְּגַבֵּי הָאוּר תָּא שְׁמַע רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר כְּדֵי שֶׁיִּקְרְמוּ פָּנֶיהָ הַמְדוּבָּקִין בַּתַּנּוּר
מְשַׁלְשְׁלִין אֶת הַפֶּסַח מַאי טַעְמָא מִשּׁוּם דִּבְנֵי חֲבוּרָה זְרִיזִין הֵן הָא לָאו הָכִי לָא וְהָאָמַר מָר גַּדְיָא בֵּין שְׁרִיק בֵּין לָא שְׁרִיק שַׁפִּיר דָּמֵי הָתָם מְנַתַּח הָכָא לָא מְנַתַּח
וּמַאֲחִיזִין אֶת הָאוּר וְכוּ' מְנָהָנֵי מִילֵּי אָמַר רַב הוּנָא לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ בְּכֹל מוֹשְׁבוֹתֵיכֶם בְּכׇל מוֹשְׁבוֹתֵיכֶם אִי אַתָּה מַבְעִיר אֲבָל אַתָּה מַבְעִיר בִּמְדוּרַת בֵּית הַמּוֹקֵד מַתְקִיף לַהּ רַב חִסְדָּא אִי הָכִי אֲפִילּוּ בְּשַׁבָּת נָמֵי אֶלָּא אָמַר רַב חִסְדָּא קְרָא כִּי אֲתָא לְמִישְׁרֵי אֵבָרִים וּפְדָרִים הוּא דַּאֲתָא וְכֹהֲנִים זְרִיזִין הֵן
וּבַגְּבוּלִין כְּדֵי שֶׁתֶּאֱחוֹז כּוּ' מַאי רוּבָּן אָמַר רַב רוֹב כׇּל אֶחָד וְאֶחָד וּשְׁמוּאֵל אָמַר כְּדֵי שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ הָבֵא עֵצִים וְנַנִּיחַ תַּחְתֵּיהֶן תָּנֵי רַב חִיָּיא לְסַיּוֹעֵיהּ לִשְׁמוּאֵל כְּדֵי שֶׁתְּהֵא שַׁלְהֶבֶת עוֹלָה מֵאֵילֶיהָ וְלֹא שֶׁתְּהֵא שַׁלְהֶבֶת עוֹלָה עַל יְדֵי דָּבָר אַחֵר עֵץ יְחִידִי רַב אָמַר רוֹב עׇבְיוֹ וְאָמְרִי לַהּ בְּרוֹב הֶיקֵּפוֹ אָמַר רַב פָּפָּא הִלְכָּךְ בָּעֵינַן רוֹב עׇבְיוֹ וּבָעֵינַן רוֹב הֶיקֵּפוֹ כְּתַנָּאֵי רַבִּי חִיָּיא אָמַר כְּדֵי שֶׁיִּשָּׁחֵת הָעֵץ מִמְּלֶאכֶת הָאוּמָּן רַבִּי יְהוּדָה בֶּן בְּתֵירָא אוֹמֵר כְּדֵי שֶׁתֹּאחַז הָאֵשׁ מִשְּׁנֵי צְדָדִין וְאַף עַל פִּי שֶׁאֵין רְאָיָה לַדָּבָר זֵכֶר לַדָּבָר אֵת שְׁנֵי קְצוֹתָיו אָכְלָה הָאֵשׁ וְתוֹכוֹ נָחָר הֲיִצְלַח לִמְלָאכָה
וְהָאָח לְפָנָיו מְבֹעָרֶת מַאי אָח אָמַר רַב אַחְווֹנָא וּשְׁמוּאֵל אָמַר עֵצִים שֶׁנִּדְלְקוּ בְּאַחְווֹנָא הַהוּא דַּאֲמַר לְהוּ מַאן בָּעֵי אַחְווֹנָא אִשְׁתְּכַח עֲרַבְתָּא
אָמַר רַב הוּנָא קָנִים אֵין צְרִיכִין רוֹב אֲגָדָן צְרִיכִין רוֹב גַּרְעִינִין אֵין צְרִיכִין רוֹב נְתָנָן בְּחוֹתָלוֹת צְרִיכִין רוֹב מַתְקִיף לַהּ רַב חִסְדָּא אַדְּרַבָּה אִיפְּכָא מִסְתַּבְּרָא קָנִים מִבַּדְּרָן אֲגָדָן לָא מִבַּדְּרָן גַּרְעִינִין מִבַּדְּרָן נְתָנָן בְּחוֹתָלוֹת לָא מִבַּדְּרָן אִיתְּמַר נָמֵי
Meforshim on this daf
- רש"י על שבת Rashi on Shabbos
ובגבולין - צריך להבעיר מדורתן מבעוד יום כדי שתאחוז האש ברובו:
- תוספות על שבת Tosafos on Shabbos
איבעיא להו תחתון האיך דגבי תנור - ולפ"ה דפי' דלגבי האור ממהר לקרום ומיבעיא ליה אם תחתון דקאמר ר' אליעזר דגבי תנור והא דקאמרי רבנן עד שיקרמו פניה אחת מפניה ואפילו בעליון סגי ואם תחתון דקאמר ר"א היאך דגבי האור אם כן הא דקאמרי רבנן עד שיקרמו פניה היינו כל פניה…
- רשב״א על שבת Rashba on Shabbos
גמרא: קרא כי אתא לאיברים ופדרים הוא דאתא. כלומר, לאיברים דחול שמשלה בהן האש מאמש. ולא לעשות להם מערכה בפני עצמן קאמר, דהא אמרינן לקמן (שבת כד, ב) עולת שבת בשבתו (במדבר כח, י) ולא עולת חול בשבת, אלא להוסיף בה אש ולחתות בהן ולהבעיר באותה מערכה עצמה שלהן. והקשו…
- ר"ן על שבת Ran on Shabbos
אבל לא צונן לתוך חמין. אפילו בכוס שהוא כלי שני משום דגזרו ב"ש כלי שני אטו כלי ראשון:
- חידושי רמב"ן על שבת Chiddushei Ramban on Shabbos
קרא לאברים ופדרים הוא דאתא. פי' לאברים ופדרים של חול שהעלן בחול ע"ג המזבח והן נשרפין והולכין שהוא מותר לחתות ולהבעיר בהן ולהוסיף בהן אש באותה המערכה עצמה שלהן, אבל להעלות או לעשות מערכה אחרת בפ"ע לשל חול אסור ושל שבת ודאי מקטירן והולך, ובתוס' מאריכין בזה…
- חידושי חתם סופר על שבת Chidushei Chatam Sofer on Shabbos
ר' יהודה אומר בפחמין כ"ש. הטור פסק כר' יהודה וצ"ל דס"ל למאי דמסקי' בכריתות ס"פ אמרו לו דהמחתה בגחלים להתחמם והובערו הוה מלאכה שא"צ לגופא ותליא בפלוגתא דר' יהודה וא"כ צ"ל דמשנתינו ס"ל שאצ"ל חייב ומשו"ה חיישינן שמא יחתו בגחלים ור' יהודה אע"ג דס"ל משאצ"ל חייב…
- חידושי הלכות על שבת Chidushei Halachot on Shabbos
בד"ה איבעיא כו' מיהו בירושלמי משמע דלהקל בא כו' ריב"א עכ"ל מפסקי התוס' נראה דריב"א מפרש לה בהיפך דהך דגבי תנור ממהר לקרום ור"א להקל בא וצ"ל לפי זה הא דקאמר בירושלמי בלחם הפנים עד שיקרמו פניו בתנור לאו היינו פנים המדובקים בתנור קאמר דההיא קרימה כל דהו סגי בשבת…
- חכמת שלמה על שבת Chokhmat Shlomo on Shabbos
גמ' מותר להשהותו ע"ג כירה כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על שבת Gilyon HaShas on Shabbos
גמ' אבל אתה מבעיר במדורת בית המוקד. עי' יומא דף טו ע"ב תוס' ד"ה ואחת:
- הגהות חוות יאיר על שבת Hagahot Chavot Yair on Shabbos
(באלפס שלו) לרבא:
- הגהות מאלפס ישן על שבת Hagahot MeAlfas Yashan on Shabbos
אדמבשל כצ"ל:
- מהר"ם על שבת Maharam on Shabbos
בגמרא כתנאי רבי חייא אומר כדי שישחת העץ ממלאכת האומן ר"י בן בתירא אומר כדי שתאחז האש משני צדדים אע"פ שאין ראיה לדבר זכר לדבר שני קצותיו אכלה האש ותוכו נחר היצלח למלאכה וכו' מתוך פירש"י והתוס' נראה דה"פ שמביא תנאים שרבי חייא ס"ל רוב עביו דמדאמר כדי שישחת וכו'…
…and 6 more meforshim, listed on the sefer page.