שבת קנה.
Shabbos 155a (Shabbat 155a) · שבת · free full Hebrew text
Open in the reader →יָתֵד בָּאִילָן וְתָלָה בָּהּ כַּלְכַּלָּה לְמַעְלָה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים אֵין עֵירוּבוֹ עֵירוּב לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים עֵירוּבוֹ עֵירוּב טַעְמָא דְּנָעַץ יָתֵד בָּאִילָן הָא לֹא נָעַץ אֲפִילּוּ לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים אֵין עֵירוּבוֹ עֵירוּב וְהָא הַאי תַּנָּא דְּקָאָסַר בִּצְדָדִין וְקָשָׁרֵי בְּצִדֵּי צְדָדִין אָמַר רַב פָּפָּא הָכָא בְּכַלְכַּלָּה דְּחוּקָה עָסְקִינַן דְּבַהֲדֵי דְּשָׁקֵיל לֵיהּ לְעֵירוּב קָמְנַיֵּד לֵיהּ לְאִילָן וְקָמִשְׁתַּמֵּשׁ בְּאִילָן גּוּפֵיהּ וְהִלְכְתָא צְדָדִין אֲסוּרִין צִדֵּי צְדָדִין מוּתָּרִין אָמַר רַב אָשֵׁי הַשְׁתָּא דְּאָמְרַתְּ צְדָדִין אֲסוּרִין הַאי דַּרְגָּא דְּמִדַּלְיָא לָא לַינְּחֵיהּ אִינִישׁ אַדִּיקְלָא דְּהָווּ לְהוּ צְדָדִין אֶלָּא לַינְּחֵיהּ אַגְּווֹאזֵי לְבַר מִדִּיקְלָא וְכִי סָלֵיק לָא לַינַּח כַּרְעֵיהּ אַגְּווֹאזֵי אֶלָּא לִיתְּנַח אַקָּנִין
מַתְנִי' מַתִּירִין פְּקִיעֵי עָמִיר לִפְנֵי בְּהֵמָה וּמְפַסְפְּסִין אֶת הַכִּיפִין אֲבָל לֹא אֶת הַזִּירִין אֵין מְרַסְּקִין לֹא אֶת הַשַּׁחַת וְלֹא אֶת הֶחָרוּבִין לִפְנֵי בְּהֵמָה בֵּין דַּקָּה וּבֵין גַּסָּה רַבִּי יְהוּדָה מַתִּיר בֶּחָרוּבִין לַדַּקָּה
גְּמָ' אָמַר רַב הוּנָא הֵן הֵן פְּקִיעִין הֵן הֵן כִּיפִין פְּקִיעִין תְּרֵי כִּיפִין תְּלָתָא זִירִין דְּאַרְזֵי וְהָכִי קָאָמַר מַתִּירִין פְּקִיעֵי עָמִיר לִפְנֵי בְּהֵמָה וּמְפַסְפְסִין וְהוּא הַדִּין לְכִיפִין אֲבָל לֹא אֶת הַזִּירִין לֹא לְפַסְפֵס וְלֹא לְהַתִּיר אָמַר רַב חִסְדָּא מַאי טַעְמָא דְּרַב הוּנָא קָא סָבַר לְמִטְרַח בְּאוּכְלָא טָרְחִינַן לְשַׁוּוֹיֵי אוּכְלָא לָא מְשַׁוֵּינַן רַב יְהוּדָה אָמַר הֵן הֵן פְּקִיעִין הֵן הֵן זִירִין פְּקִיעִין תְּרֵי זִירִין תְּלָתָא כִּיפִין דְּאַרְזֵי וְהָכִי קָאָמַר מַתִּירִין פְּקִיעֵי עָמִיר לִפְנֵי בְּהֵמָה אֲבָל פַּסְפּוֹסֵי לָא וְכִיפִין פַּסְפּוֹסֵי נָמֵי מְפַסְפְּסִינַן אֲבָל לֹא הַזִּירִין לְפַסְפֵּס אֶלָּא לְהַתִּיר אָמַר רָבָא מַאי טַעְמָא דְּרַב יְהוּדָה קָסָבַר שַׁוּוֹיֵי אוּכְלָא מְשַׁוֵּינַן מִטְרָח בְּאוּכְלָא לָא טָרְחִינַן
תְּנַן אֵין מְרַסְּקִין אֶת הַשַּׁחַת וְאֶת הֶחָרוּבִין לִפְנֵי בְּהֵמָה בֵּין דַּקָּה וּבֵין גַּסָּה מַאי לָאו חָרוּבִין דּוּמְיָא דְשַׁחַת מָה שַׁחַת דְּרַכִּיכָא אַף חָרוּבִין דְּרַכִּיכֵי אַלְמָא לָא טָרְחִינַן בְּאוּכְלָא וּתְיוּבְתֵּיהּ דְּרַב הוּנָא אָמַר לְךָ רַב הוּנָא לָא שַׁחַת דּוּמְיָא דְּחָרוּבִין מָה חָרוּבִין דַּאֲקוֹשֵׁי אַף שַׁחַת דַּאֲקוֹשֵׁי הֵיכִי מַשְׁכַּחַתְּ לַהּ בְּעִילֵי זוּטְרֵי
תָּא שְׁמַע רַבִּי יְהוּדָה מַתִּיר בֶּחָרוּבִין לַדַּקָּה לַדַּקָּה אִין לְגַסָּה לָא אִי אָמְרַתְּ בִּשְׁלָמָא תַּנָּא קַמָּא סָבַר מִיטְרָח בְּאוּכְלָא לָא טָרְחִינַן שַׁוּוֹיֵי מְשַׁוֵּינַן הַיְינוּ דְּקָא אָמַר רַבִּי יְהוּדָה חָרוּבִין לַדַּקָּה נָמֵי שַׁוּוֹיֵי אוּכְלָא הוּא אֶלָּא אִי אָמְרַתְּ תַּנָּא קַמָּא סָבַר שַׁוּוֹיֵי אוּכְלָא לָא מְשַׁוֵּינַן מִיטְרָח בְּאוּכְלָא טָרְחִינַן רַבִּי יְהוּדָה מַתִּיר בֶּחָרוּבִין לַדַּקָּה כׇּל שֶׁכֵּן לְגַסָּה מִי סָבְרַתְּ דַּקָּה דַּקָּה מַמָּשׁ מַאי דַּקָּה גַּסָּה וּמַאי קָרֵי לַהּ דַּקָּה דְּדָיְיקָא בְּאוּכְלָא הָא מִדְּקָתָנֵי רֵישָׁא בֵּין דַּקָּה וּבֵין גַּסָּה מִכְּלָל דְּרַבִּי יְהוּדָה דַּקָּה דַּקָּה מַמָּשׁ קָאָמַר קַשְׁיָא
Meforshim on this daf
- רש"י על שבת Rashi on Shabbos
יתד - נגר:
- תוספות על שבת Tosafos on Shabbos
למטה מי' טפחים עירובו עירוב - קשה אמאי עירובו עירוב והא כרמלית הוא כיון שרחבה ארבעה ואסור לטלטל לרה"ר וי"ל אין כרמלית בכלים כדפירש בקונטרס בפ"ק דמכילתין (דף ח.) גבי היתה קופתו מונחת כו' אי נמי כרבי דאמר כל דבר שהוא משום שבות לא גזרו עליו בין השמשות:
- רשב״א על שבת Rashba on Shabbos
והלכתא צדדין אסורין צדי צדדין מותרין. ואם תאמר אם כן למה לא מנו אותה עם יע"ל קג"ם דהלכתא כאביי (קידושין נב, א. ב"מ כב, ב). יש לומר דאביי בין בצדדין בין בצדי צדדין אסר, וכת"ק דאין עולין לה ביום טוב, ואנן פסקינן כר"ש בן אלעזר דשרי בצדי צדדין.
- חידושי רמב"ן על שבת Chiddushei Ramban on Shabbos
והלכתא צדדין אסורין צידי צדדין מותרין. פי' לאו כאביי אלא אע"ג דאפשר דמאן דאסר בהני תנאי בצדדין אסר נמי בצדי צדדין ומאן דשרי שרי בתרוייהו כרבא אפשר שפסקו בגמ' צדדין אסורין צידי צדדין מותרין דקיי"ל כוותיה דמר בחדא וכותיה דמר בחדא דאי ס"ל כאביי דבצידי צדדין…
- חידושי הלכות על שבת Chidushei Halachot on Shabbos
בפירש"י בד"ה ר"י מתיר כו' הא כ"ש דלגסה למיטרח באוכלא כו' עכ"ל כל דבריו צריכין ביאור וה"פ כיון דלרב הונא משוי אוכלא אסור ומטרח באוכלא שרי ע"כ הא דמתיר ר"י בדקה היינו משום דס"ל דלא משוי אוכל הוא דמעיקרא אוכל הוא אלא דמטרח באוכל הוא ושרי ואם כן לא הל"ל מתיר בדקה…
- חכמת שלמה על שבת Chokhmat Shlomo on Shabbos
גמ' בכלכלה דחוקה עסקינן כו' לא לינח כרעיה כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על שבת Gilyon HaShas on Shabbos
גמ' והלכתא צדדים אסור. עיין עירובין דף לג ע"א:
- הגהות יעב"ץ על שבת Haggahot Ya'avetz on Shabbos
רש"י ד״ה זירין דארזא כו' "שמזרזין" צ"ל שמזרדין:
- מהר"ם על שבת Maharam on Shabbos
בגמ' אמר רב פפא הכא בכלכלה דחוקה עסקינן וכו' כצ"ל:
- רבינו חננאל על מסכת שבת Rabbeinu Chananel on Shabbos
כלומר המשתמש בב"ח עובר משום הא דתנן ולא רוכבין על גבי בהמה השיבו רבה אינו שדרו של חמור אלא בצידי החמור אני משפשף (ויגדלן) [וצדדין] לא גזרו בהו רבנן מדתנן מתיר החבלים והשקין נופלין מאי לאו בחבר גואלקי ולא גזרו בהו רבנן פי' חבר גואלקי כשטוענין הבהמה מביאין שק…
- רש"ש על שבת Rashash on Shabbos
במשנה מתירין פקיעי עמיר כו'. פירש"י שאוגדין. וכתב התוי"ט ואגד אין בו קשר האסור כו'. נראה דאישתמיטתיה במחכ"ת גמרא ופירש"י בסוכה (לג ב) בענין אגד של לולב דבעינן דוקא קשר האסור ע"ש. ובנידן דהכא נ"ל דדרכן היה לקשור העמרין בהתבן גופיה עי' פ"ו דפאה מ"י ובפי' הרע"ב…
- רב נסים גאון על מסכת שבת Rav Nissim Gaon on Shabbos
כבר פירשנו בפ' מפנין שעיקרו בפרק כירה (שבת דף מב) ופירשנו כי החלוקה בצער בעלי חיים דאורייתא או דרבנן תמצא בפרק אלו מציאות (בבא מציעא דף לב):
…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.