שבת קנג.
Shabbos 153a (Shabbat 153a) · שבת · free full Hebrew text
Open in the reader →וְנִשְׁמָתוֹ עוֹלָה וְשׁוּב אֵינָהּ יוֹרֶדֶת
אָמַר רַב יְהוּדָה בְּרֵיהּ דְּרַב שְׁמוּאֵל בַּר שִׁילַת מִשְּׁמֵיהּ דְּרַב מֵהֶסְפֵּדוֹ שֶׁל אָדָם נִיכָּר אִם בֶּן הָעוֹלָם הַבָּא הוּא אִם לָאו אִינִי וְהָאֲמַר לֵיהּ רַב לְרַב שְׁמוּאֵל בַּר שִׁילַת אַחֵים בְּהֶסְפֵּידָא דְּהָתָם קָאֵימְנָא לָא קַשְׁיָא הָא דִּמְחַמּוּ לֵיהּ וְחָאֵים הָא דִּמְחַמּוּ לֵיהּ וְלָא חָאֵים אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי לְרַבָּה כְּגוֹן מָר דְּסָנוּ לֵיהּ כּוּלְּהוּ פּוּמְבְּדִיתָאֵי מַאן מַחֵים הֶסְפֵּידָא אֲמַר לֵיהּ מִיסָּתַאי אַתְּ וְרַבָּה בַּר רַב חָנָן
בְּעָא מִנֵּיהּ רַבִּי אֶלְעָזָר מֵרַב אֵיזֶהוּ בֶּן הָעוֹלָם הַבָּא אֲמַר לֵיהּ וְאׇזְנֶיךָ תִּשְׁמַעְנָה דָבָר מֵאַחֲרֶיךָ לֵאמֹר זֶה הַדֶּרֶךְ לְכוּ בוֹ כִּי תַאֲמִינוּ וְכִי תַשְׂמְאִילוּ רַבִּי חֲנִינָא אָמַר כׇּל שֶׁדַּעַת רַבּוֹתֵינוּ נוֹחָה הֵימֶנּוּ
וְסָבְבוּ בַּשּׁוּק הַסּוֹפְדִים בְּנֵי גָלִילָא אָמְרִי עֲשֵׂה דְּבָרִים לִפְנֵי מִטָּתֶךָ בְּנֵי יְהוּדָה אָמְרִי עֲשֵׂה דְּבָרִים לְאַחַר מִטָּתֶךָ וְלָא פְּלִיגִי מָר כִּי אַתְרֵיהּ וּמָר כִּי אַתְרֵיהּ
תְּנַן הָתָם רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר שׁוּב יוֹם אֶחָד לִפְנֵי מִיתָתֶךָ שָׁאֲלוּ תַּלְמִידָיו אֶת רַבִּי אֱלִיעֶזֶר וְכִי אָדָם יוֹדֵעַ אֵיזֶהוּ יוֹם יָמוּת אָמַר לָהֶן וְכׇל שֶׁכֵּן יָשׁוּב הַיּוֹם שֶׁמָּא יָמוּת לְמָחָר וְנִמְצָא כׇּל יָמָיו בִּתְשׁוּבָה וְאַף שְׁלֹמֹה אָמַר בְּחׇכְמָתוֹ בְּכׇל עֵת יִהְיוּ בְגָדֶיךָ לְבָנִים וְשֶׁמֶן עַל רֹאשְׁךָ אַל יֶחְסָר אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי מָשָׁל לְמֶלֶךְ שֶׁזִּימֵּן אֶת עֲבָדָיו לִסְעוּדָה וְלֹא קָבַע לָהֶם זְמַן פִּיקְחִין שֶׁבָּהֶן קִישְּׁטוּ אֶת עַצְמָן וְיָשְׁבוּ עַל פֶּתַח בֵּית הַמֶּלֶךְ אָמְרוּ כְּלוּם חָסֵר לְבֵית הַמֶּלֶךְ טִיפְּשִׁין שֶׁבָּהֶן הָלְכוּ לִמְלַאכְתָּן אָמְרוּ כְּלוּם יֵשׁ סְעוּדָה בְּלֹא טוֹרַח פִּתְאוֹם בִּיקֵּשׁ הַמֶּלֶךְ אֶת עֲבָדָיו פִּיקְחִין שֶׁבָּהֶן נִכְנְסוּ לְפָנָיו כְּשֶׁהֵן מְקוּשָּׁטִין וְהַטִּיפְּשִׁים נִכְנְסוּ לְפָנָיו כְּשֶׁהֵן מְלוּכְלָכִין שָׂמַח הַמֶּלֶךְ לִקְרַאת פִּיקְחִים וְכָעַס לִקְרַאת טִיפְּשִׁים אָמַר הַלָּלוּ שֶׁקִּישְּׁטוּ אֶת עַצְמָן לַסְּעוּדָה יֵשְׁבוּ וְיֹאכְלוּ וְיִשְׁתּוּ הַלָּלוּ שֶׁלֹּא קִישְּׁטוּ עַצְמָן לַסְּעוּדָה יַעַמְדוּ וְיִרְאוּ חֲתָנוֹ שֶׁל רַבִּי מֵאִיר מִשּׁוּם רַבִּי מֵאִיר אָמַר אַף הֵן נִרְאִין כִּמְשַׁמְּשִׁין אֶלָּא אֵלּוּ וָאֵלּוּ יוֹשְׁבִין הַלָּלוּ אוֹכְלִין וְהַלָּלוּ רְעֵבִין הַלָּלוּ שׁוֹתִין וְהַלָּלוּ צְמֵאִים שֶׁנֶּאֱמַר כֹּה אָמַר ה' הִנֵּה עֲבָדַי יֹאכֵלוּ וְאַתֶּם תִּרְעָבוּ הִנֵּה עֲבָדַי יִשְׁתּוּ וְאַתֶּם תִּצְמָאוּ הִנֵּה עֲבָדַי יָרוֹנּוּ מִטּוּב לֵב וְאַתֶּם תִּצְעֲקוּ מִכְּאֵב לֵב דָּבָר אַחֵר בְּכׇל עֵת יִהְיוּ בְגָדֶיךָ לְבָנִים אֵלּוּ צִיצִית וְשֶׁמֶן עַל רֹאשְׁךָ אַל יֶחְסָר אֵלּוּ תְּפִילִּין
מַתְנִי' מִי שֶׁהֶחֱשִׁיךְ בַּדֶּרֶךְ נוֹתֵן כִּיסוֹ לְגוֹי וְאִם אֵין עִמּוֹ גּוֹי מַנִּיחוֹ עַל הַחֲמוֹר הִגִּיעַ לֶחָצֵר הַחִיצוֹנָה נוֹטֵל אֶת הַכֵּלִים הַנִּיטָּלִין בַּשַּׁבָּת וְשֶׁאֵינָן נִיטָּלִין בַּשַּׁבָּת מַתִּיר הַחֲבָלִים וְהַשַּׂקִּין נוֹפְלִין (מֵאֲילֵיהֶם)
גְּמָ' מַאי טַעְמָא שָׁרוּ לֵיהּ רַבָּנַן לְמִיתַּב כִּיסֵיהּ לְגוֹי קִים לְהוּ לְרַבָּנַן דְּאֵין אָדָם מַעֲמִיד עַצְמוֹ עַל מָמוֹנוֹ אִי לָא שָׁרֵית לֵיהּ אָתֵי לְאֵיתוֹיֵי אַרְבַּע אַמּוֹת בִּרְשׁוּת הָרַבִּים אָמַר רָבָא דַּוְקָא כִּיסוֹ אֲבָל מְצִיאָה לָא פְּשִׁיטָא כִּיסוֹ תְּנַן מַהוּ דְתֵימָא הוּא הַדִּין אֲפִילּוּ מְצִיאָה וְהַאי דְּקָתָנֵי כִּיסוֹ אוֹרְחָא דְמִילְּתָא קָתָנֵי קָא מַשְׁמַע לַן וְלָא אֲמַרַן אֶלָּא דְּלָא אֲתַי לִידֵיהּ אֲבָל אֲתַי לִידֵיהּ כְּכִיסֵיהּ דָּמֵי אִיכָּא דְאָמְרִי בָּעֵי רָבָא מְצִיאָה הַבָּאָה לְיָדוֹ מַהוּ כֵּיוָן דַּאֲתַי לִידֵיהּ כְּכִיסֵיהּ דָּמֵי אוֹ דִילְמָא כֵּיוָן דְּלָא טָרַח בַּהּ לָאו כְּכִיסֵיהּ דָּמֵי תֵּיקוּ
אֵין עִמּוֹ גּוֹי טַעְמָא דְּאֵין עִמּוֹ גּוֹי הָא יֵשׁ עִמּוֹ גּוֹי לְגוֹי יָהֵיב לֵיהּ מַאי טַעְמָא חֲמוֹר אַתָּה מְצֻוֶּוה עַל שְׁבִיתָתוֹ גּוֹי אִי אַתָּה מְצֻוֶּוה עַל שְׁבִיתָתוֹ חֲמוֹר וְחֵרֵשׁ שׁוֹטֶה וְקָטָן אַחֲמוֹר מַנַּח לֵיהּ לְחֵרֵשׁ שׁוֹטֶה וְקָטָן לָא יָהֵיב לֵיהּ מַאי טַעְמָא הָנֵי אָדָם הַאי לָאו אָדָם חֵרֵשׁ וְשׁוֹטֶה לְשׁוֹטֶה שׁוֹטֶה וְקָטָן לְשׁוֹטֶה
אִיבַּעְיָא לְהוּ חֵרֵשׁ וְקָטָן מַאי אַלִּיבָּא דְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר לָא תִּיבְּעֵי לָךְ דְּתַנְיָא רַבִּי יִצְחָק אוֹמֵר מִשּׁוּם רַבִּי אֱלִיעֶזֶר תְּרוּמַת חֵרֵשׁ
Meforshim on this daf
- רש"י על שבת Rashi on Shabbos
אם בן עוה"ב הוא - שאם כשר היה הכל בוכין עליו ומורידין דמעות ומספרים שבחו:
- תוספות על שבת Tosafos on Shabbos
ונשמתו עולה ושוב אינה יורדת - אף על פי כן כשהיא רוצה היא יורדת כי ההיא דלעיל דרבי אחי בר יאשיה וכההיא מעשה דר' בנאה דחזקת הבתים (ב"ב דף נח. ושם) דהוה מציין מערתא כי מטא למערתא דאברהם אבינו אשכחיה לאליעזר עבד אברהם דקאי אבבא אמר ליה מאי קא עביד אברהם כו' אמר…
- רשב״א על שבת Rashba on Shabbos
[מתני']: אין עמו נכרי מניחו על החמור. ואוקימנא בגמרא כשהיא עומדת נוטלו הימנה וכשהיא מהלכת נותנו עליה, הא לאו הכי אסור משום מחמר, וכאן התירו לו טלטול משום גזירה דאדם בהול על ממונו ואי לא שרית ליה אתי לאתויי, וכשהגיע לחצר החיצונה חוזר לאיסורו ואין מטלטל אלא…
- בן יהוידע על שבת Ben Yehoyada on Shabbos
מֵהֶסְפֵּדוֹ שֶׁל אָדָם נִכָּר, אִם בֶּן הָעוֹלָם הַבָּא הוּא אִם לָאו. נראה לי בס"ד על פי מה שכתב רבינו האר"י ז"ל כל שנאמר בו 'בֶּן עוֹלָם הַבָּא' אינו צריך סיוע מאחרים בעלייתו, אלא אדרבה הוא יהיה מסייע לאחרים להעלותם עמו, אבל הנאמר בו 'יֵשׁ לוֹ חֵלֶק…
- חידושי רמב"ן על שבת Chiddushei Ramban on Shabbos
הא דאמרי' קים להו לרבנן דאין אדם מעמיד עצמו על ממונו. ה"ק שאין אדם יכול לזרוק ממונו מידו להפסידו ומש"ה שרי לי' שבות דלא ליתי לידי איסור דאורייתא משא"כ בדליקה שלא התירו לו אמירה לגוי ואדרבה אמרו אי שרית לי' אתי לכבוי. ומסתברא דוקא החשיך לו בדרך שבו ביום גדשו…
- חידושי אגדות על שבת Chidushei Agadot on Shabbos
מהספדו של אדם ניכר כו'. דמחיים של אדם גם אם מספרים שבחו אפשר שמחנפין לו כההיא דאמרי' פ' א"נ מיום שגברה החנופה אין אדם יכול לומר מעשי גדולים ממעשיך ועוד אפשר שמפני היראה אומרין כן לספר בשבחו משא"כ במותו בהספדו דאין כאן חנופה ולא יראה ממנו ואעפ"כ מספרין שבחו…
- חידושי חתם סופר על שבת Chidushei Chatam Sofer on Shabbos
מי שהחשיך. הכא מתני' להתיר ולעיל י"ז ע"ב איתמר לחומרא פי' מקדמת דנא הי' היתר מרווח בישראל לטלטל כיסו פחות פחות מד' אמות ואתו תלמידי הלל ושמאי ותקנו לאסור אלא יתנו לנכרי. ובמשנתינו תנן לי' בלשון קולא שמותר ליתנו לנכרי. והכא והכא לא גילו דעתם אם אין כאן נכרי אם…
- חכמת שלמה על שבת Chokhmat Shlomo on Shabbos
גמ' אם בן עוה"ב הוא כו' וכן ברש"י:
- גליון הש"ס על שבת Gilyon HaShas on Shabbos
גמרא בני גלילא אמרי עשה דברים לפני מטתך. מסכת שמחות פ"ג ה"ז:
- הגהות יעב"ץ על שבת Haggahot Ya'avetz on Shabbos
גמ' בפתאום. נ״ב כך נמצא בכתוב בפתאום היה הדבר:
- פתח עינים על שבת Petach Einayim on Shabbos
ר"א אומר שוב יום אחד לפני מיתתך וכו' פירש רבינו האר"י זצ"ל שיש לכל אדם יום בשבוע שבו יצליח ואי אפשר שימות בו וזהו בעצם שוב יום אחד לפני מיתתך אלא שגם זה לא ידע האדם וכו' עש"ב:
- רבינו חננאל על מסכת שבת Rabbeinu Chananel on Shabbos
איזה בן עולם הבא כל שדעת רבותיו נוחה הימנו כך שמעתא דא סלקא:
…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.