שבת קנב:
Shabbos 152b (Shabbat 152b) · שבת · free full Hebrew text
Open in the reader →כׇּל יוֹמָא הֲוָה דָּבַר רַב יְהוּדָה בֵּי עַשְׂרָה וְיָתְבִי בְּדוּכְתֵּיהּ לְאַחַר שִׁבְעָה יָמִים אִיתְחֲזִי לֵיהּ בְּחֶילְמֵיהּ דְּרַב יְהוּדָה וַאֲמַר לֵיהּ תָּנוּחַ דַּעְתְּךָ שֶׁהִנַּחְתָּ אֶת דַּעְתִּי
אָמַר רַבִּי אֲבָהוּ כׇּל שֶׁאוֹמְרִים בִּפְנֵי הַמֵּת יוֹדֵעַ עַד שֶׁיִּסָּתֵם הַגּוֹלֵל פְּלִיגִי בַּהּ רַבִּי חִיָּיא וְרַבִּי שִׁמְעוֹן בְּרַבִּי חַד אָמַר עַד שֶׁיִּסָּתֵם הַגּוֹלֵל וְחַד אָמַר עַד שֶׁיִּתְעַכֵּל הַבָּשָׂר מַאן דְּאָמַר עַד שֶׁיִּתְעַכֵּל הַבָּשָׂר דִּכְתִיב אַךְ בְּשָׂרוֹ עָלָיו יִכְאָב וְנַפְשׁוֹ עָלָיו תֶּאֱבָל מַאן דְּאָמַר עַד שֶׁיִּסָּתֵם הַגּוֹלֵל דִּכְתִיב וְיָשׁוֹב הֶעָפָר עַל הָאָרֶץ כְּשֶׁהָיָה וְגוֹ'
תָּנוּ רַבָּנַן וְהָרוּחַ תָּשׁוּב אֶל הָאֱלֹהִים אֲשֶׁר נְתָנָהּ תְּנָהּ לוֹ כְּמוֹ שֶׁנְּתָנָהּ לְךָ בְּטׇהֳרָה אַף אַתָּה בְּטָהֳרָה מָשָׁל לְמֶלֶךְ בָּשָׂר וָדָם שֶׁחָלַק בִּגְדֵי מַלְכוּת לַעֲבָדָיו פִּקְחִין שֶׁבָּהֶן קִיפְּלוּם וְהִנִּיחוּם בְּקוּפְסָא טִפְּשִׁים שֶׁבָּהֶן הָלְכוּ וְעָשׂוּ בָּהֶן מְלָאכָה לְיָמִים בִּיקֵּשׁ הַמֶּלֶךְ אֶת כֵּלָיו פִּקְחִין שֶׁבָּהֶן הֶחֱזִירוּם לוֹ כְּשֶׁהֵן מְגוֹהָצִין טִפְּשִׁין שֶׁבָּהֶן הֶחֱזִירוּם לוֹ כְּשֶׁהֵן מְלוּכְלָכִין שָׂמֵחַ הַמֶּלֶךְ לִקְרַאת פִּקְחִין וְכָעַס לִקְרַאת טִפְּשִׁין עַל פִּקְחִין אָמַר יִנָּתְנוּ כֵּלַי לָאוֹצָר וְהֵם יֵלְכוּ לְבָתֵּיהֶם לְשָׁלוֹם וְעַל טִפְּשִׁין אָמַר כֵּלַי יִנָּתְנוּ לְכוֹבֵס וְהֵן יֵחָבְשׁוּ בְּבֵית הָאֲסוּרִים אַף הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל גּוּפָן שֶׁל צַדִּיקִים אוֹמֵר יָבֹא שָׁלוֹם יָנוּחוּ עַל מִשְׁכְּבוֹתָם וְעַל נִשְׁמָתָן הוּא אוֹמֵר וְהָיְתָה נֶפֶשׁ אֲדוֹנִי צְרוּרָה בִּצְרוֹר הַחַיִּים עַל גּוּפָן שֶׁל רְשָׁעִים הוּא אוֹמֵר אֵין שָׁלוֹם אָמַר ה' לָרְשָׁעִים וְעַל נִשְׁמָתָן הוּא אוֹמֵר וְאֵת נֶפֶשׁ אוֹיְבֶיךָ יְקַלְּעֶנָּה בְּתוֹךְ כַּף הַקָּלַע
תַּנְיָא רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר נִשְׁמָתָן שֶׁל צַדִּיקִים גְּנוּזוֹת תַּחַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד שֶׁנֶּאֱמַר וְהָיְתָה נֶפֶשׁ אֲדֹנִי צְרוּרָה בִּצְרוֹר הַחַיִּים וְשֶׁל רְשָׁעִים זוֹמְמוֹת וְהוֹלְכוֹת [וּמַלְאָךְ אֶחָד עוֹמֵד בְּסוֹף הָעוֹלָם וּמַלְאָךְ אַחֵר עוֹמֵד בְּסוֹף הָעוֹלָם וּמְקַלְּעִין נִשְׁמָתָן זֶה לָזֶה] שֶׁנֶּאֱמַר וְאֵת נֶפֶשׁ אוֹיְבֶיךָ יְקַלְּעֶנָּה בְּתוֹךְ כַּף הַקָּלַע אֲמַר לֵיהּ רַבָּה לְרַב נַחְמָן שֶׁל בֵּינוֹנִים מַאי אֲמַר לֵיהּ אִיכּוֹ שָׁכֵיבְנָא לָא אֲמַרִי לְכוּ הַאי מִילְּתָא הָכִי אָמַר שְׁמוּאֵל אֵלּוּ וָאֵלּוּ לְדוּמָה נִמְסָרִין הַלָּלוּ יֵשׁ לָהֶן מָנוֹחַ הַלָּלוּ אֵין לָהֶן מָנוֹחַ
אָמַר (לֵיהּ) רַב מָרִי עֲתִידִי צַדִּיקֵי דְּהָווּ עַפְרָא דִּכְתִיב וְיָשׁוֹב הֶעָפָר עַל הָאָרֶץ כְּשֶׁהָיָה הָנְהוּ קָפוֹלָאֵי דַּהֲווֹ קָפְלִי בְּאַרְעָא דְּרַב נַחְמָן נְחַר בְּהוּ רַב אַחַאי בַּר יֹאשִׁיָּה אֲתוֹ וַאֲמַרוּ לֵיהּ לְרַב נַחְמָן נְחַר בַּן גַּבְרָא אֲתָא וַאֲמַר לֵיהּ מַאן נִיהוּ מָר אֲמַר לֵיהּ אֲנָא אַחַאי בַּר יֹאשִׁיָּה אֲמַר לֵיהּ וְלָאו אָמַר רַב מָרִי עֲתִידִי צַדִּיקֵי דְּהָווּ עַפְרָא אֲמַר לֵיהּ וּמַנִּי מָרִי דְּלָא יָדַעְנָא לֵיהּ אֲמַר לֵיהּ וְהָא קְרָא כְּתִיב וְיָשׁוֹב הֶעָפָר עַל הָאָרֶץ כְּשֶׁהָיָה אֲמַר לֵיהּ דְּאַקְרְיָיךְ קֹהֶלֶת לָא אַקְרְיָיךְ מִשְׁלֵי דִּכְתִיב וּרְקַב עֲצָמוֹת קִנְאָה כָּל מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ קִנְאָה בְּלִבּוֹ עַצְמוֹתָיו מַרְקִיבִים כֹּל שֶׁאֵין לוֹ קִנְאָה בְּלִבּוֹ אֵין עַצְמוֹתָיו מַרְקִיבִים גַּשְּׁשֵׁיהּ חַזְיֵיהּ דְּאִית בֵּיהּ מְשָׁשָׁא אֲמַר לֵיהּ לֵיקוּם מָר לְגַוֵּויהּ דְּבֵיתָא אֲמַר לֵיהּ גַּלֵּית אַדַּעְתָּךְ דַּאֲפִילּוּ נְבִיאֵי לָא קְרֵית דִּכְתִיב וִידַעְתֶּם כִּי אֲנִי ה' בְּפִתְחִי אֶת קִבְרוֹתֵיכֶם אֲמַר לֵיהּ וְהָכְתִיב כִּי עָפָר אַתָּה וְאֶל עָפָר תָּשׁוּב אֲמַר לֵיהּ הָהוּא שָׁעָה אַחַת קוֹדֶם תְּחִיַּית הַמֵּתִים
אֲמַר לֵיהּ הָהוּא מִינָא לְרַבִּי אֲבָהוּ אָמְרִיתוּ נִשְׁמָתָן שֶׁל צַדִּיקִים גְּנוּזוֹת תַּחַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד אוֹבָא טַמְיָא הֵיכָא אַסְּקֵיהּ לִשְׁמוּאֵל בִּנְגִידָא אֲמַר לֵיהּ הָתָם בְּתוֹךְ שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ הֲוָה דְּתַנְיָא כׇּל שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ גּוּפוֹ קַיָּים וְנִשְׁמָתוֹ עוֹלָה וְיוֹרֶדֶת לְאַחַר שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ הַגּוּף בָּטֵל
Meforshim on this daf
- רש"י על שבת Rashi on Shabbos
כל יומא - ז' ימי אבילות:
- תוספות על שבת Tosafos on Shabbos
עד שיסתם הגולל - בכל מקום מפרש רש"י דגולל הוא כיסוי ארונו של מת ודופק דף שנתון מצידו ונקרא דופק על שם שהמת דופק שם כמו חתיכה גופה תיהוי סימן אי דאדפקא אי דאטמא בפרק אלו מציאות (ב"מ דף כג:) שנקרא דופק לפי שהנשימה דופקת ואין נראה לר"ת מדאמר בברכות פרק מי שמתו…
- בן יהוידע על שבת Ben Yehoyada on Shabbos
תְּנֶהָ לוֹ, כְּמוֹ שֶׁנְּתָנָהּ לְךָ בְּטָהֳרָה אַף אַתָּה בְּטָהֳרָה. יש להקשות דאם די לו בלא תוספת אם כן למה נתנה לו? ונראה לי דודאי לא נתנה לו אלא כדי למלאת לה חסרונה ויחזרנה בתוספת מרובה, אך לכל נפש יש מלבוש ומצוהו שתתן אותה לו במלבוש טהור נמי שנתנה לך…
- חידושי אגדות על שבת Chidushei Agadot on Shabbos
עד שיתעכל הבשר שנאמר אך וגו' ונפשו וגו'. ולעיל דיליף מהאי קרא ונפשו עליו תאבל דהיינו רק ז' היינו לענין אבלות הנשמה על הגוף אבל לענין ידיעה מדמה הנפש לבשר כפירש"י לזמן שיש לו בשר יש לו נפש כו' ע"ש וק"ל:
- חידושי הלכות על שבת Chidushei Halachot on Shabbos
בד"ה עד שיסתום כו' שנקרא דופק לפי שהנשימה דופקת כו' עכ"ל ר"ל כפי' שני שפרש"י התם דדפקא הוא חתיכה שקורין פלאנקין כשהבהמה יגעה היא דופקת ע"י נשימה וק"ל:
- חכמת שלמה על שבת Chokhmat Shlomo on Shabbos
גמ' א"ל איכא שכיבנא כו'. נ"ב ר"ל אי שכיבנא. שם אמר רב מרי כו' דלא ידענא ליה אמר ליה והא קרא כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על שבת Gilyon HaShas on Shabbos
גמ' קרקע בקרקע מיחלפא. כ"ה לעיל דף כט ע"ב ועי' בתוספות שם ד"ה גזירה:
- הגהות יעב"ץ על שבת Haggahot Ya'avetz on Shabbos
גמ' אין שלום אמר אלהי לרשעים. כצ"ל ונ"ב והוא בישעיה סוף סי' נ"ז ובמ"מ הפסוקים לא ציין נכונה כי הוא דבר למד מענינו שגם הפסוק יבוא שלום הוא בפרשה הנ"ל וכל הענין מדבר מזה משא"כ בסי' מ"ח:
- פתח עינים על שבת Petach Einayim on Shabbos
עד שיתעכל הבשר וכו' עיין תשובת הרשב"א סי' שס"ט ובשו"ת שבות יעקב ח"ב סי' צ"ז ובתי"ט פ"ב דאבות ומ"ש בס' הקטן ברכי יוסף י"ד סי' שס"ג בס"ד ועיין תשובת הרדב"ז דפוס ויניציא סי' תפ"ד מ"ש על תשובת הרשב"א הנז':
- רש"ש על שבת Rashash on Shabbos
גמרא פליגי בה ר"ח כו' חד אמר כו' וח"א כו'. לכאורה ה"ל להש"ס לפשוט ולומר תסתיים דר"ח הוא דאמר עד שיתעכל הבשר מעובדא דברכות (יח א') דא"ל ר"ח דלייה כדי שלא יאמרו כו':
- רב נסים גאון על מסכת שבת Rav Nissim Gaon on Shabbos
בפרק כל ישראל יש להם חלק (סנהדרין דף צד) גרסינן א"ר יוחנן אותו מלאך שהוא ממונה על הרוחות דומה שמו וכבר הזכרנו אותו בברכות: