שבת קנג:
Shabbos 153b (Shabbat 153b) · שבת · free full Hebrew text
Open in the reader →לֹא תֵּצֵא לְחוּלִּין מִפְּנֵי שֶׁהוּא סָפֵק כִּי תִּיבְּעֵי לָךְ אַלִּיבָּא דְּרַבָּנַן דִּתְנַן חֲמִשָּׁה לֹא יִתְרוֹמוּ וְאִם תָּרְמוּ אֵין תְּרוּמָתָן תְּרוּמָה אֵלּוּ הֵן חֵרֵשׁ שׁוֹטֶה וְקָטָן וְהַתּוֹרֵם אֶת שֶׁאֵינוֹ שֶׁלּוֹ וְגוֹי שֶׁתָּרַם אֶת שֶׁל יִשְׂרָאֵל אֲפִילּוּ בִּרְשׁוּתוֹ אֵין תְּרוּמָתוֹ תְּרוּמָה מַאי לְחֵרֵשׁ יָהֵיב לֵיהּ דְּקָטָן אָתֵי לִכְלַל דַּעַת אוֹ דִילְמָא לְקָטָן יָהֵיב לֵיהּ דְּחֵרֵשׁ אָתֵי לְאִחַלּוֹפֵי בְּגָדוֹל פִּיקֵּחַ אִיכָּא דְאָמְרִי לְחֵרֵשׁ יָהֵיב לֵיהּ אִיכָּא דְאָמְרִי לְקָטָן יָהֵיב לֵיהּ
אֵין שָׁם לֹא גּוֹי וְלֹא חֲמוֹר וְלֹא חֵרֵשׁ וְלֹא שׁוֹטֶה וְלֹא קָטָן מַאי אָמַר רַבִּי יִצְחָק עוֹד אַחֶרֶת הָיְתָה וְלֹא רָצוּ חֲכָמִים לְגַלּוֹתָהּ מַאי עוֹד אַחֶרֶת הָיְתָה מוֹלִיכוֹ פָּחוֹת פָּחוֹת מֵאַרְבַּע אַמּוֹת אַמַּאי לֹא רָצוּ חֲכָמִים לְגַלּוֹתָהּ מִשּׁוּם כְּבוֹד אֱלֹהִים הַסְתֵּר דָּבָר וּכְבוֹד מְלָכִים חֲקוֹר דָּבָר וְהָכָא מַאי כְּבוֹד אֱלֹהִים אִיכָּא דִּילְמָא אָתֵי לְאֵתוֹיֵי אַרְבַּע אַמּוֹת בִּרְשׁוּת הָרַבִּים
תַּנְיָא רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר בּוֹ בַּיּוֹם גָּדְשׁוּ סְאָה רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר בּוֹ בַּיּוֹם מָחֲקוּ סְאָה תַּנְיָא מָשָׁל דְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר לְמָה הַדָּבָר דּוֹמֶה לַקּוּפָּה מְלֵאָה קִישּׁוּאִין וְדִילּוּעִין אָדָם נוֹתֵן לְתוֹכָהּ חַרְדָּל וְהִיא מַחְזֶקֶת מָשָׁל דְּרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ לְמָה הַדָּבָר דּוֹמֶה לַעֲרֵיבָה מְלֵאָה דְּבַשׁ נוֹתֵן לְתוֹכָהּ רִימּוֹנִים וֶאֱגוֹזִים וְהִיא מְקִיאָה
אָמַר מָר אֵין עִמּוֹ גּוֹי מַנִּיחוֹ עַל הַחֲמוֹר וַהֲלֹא מְחַמֵּר וְרַחֲמָנָא אָמַר לֹא תַעֲשֶׂה כׇל מְלָאכָה אָמַר רַב אַדָּא בַּר אַהֲבָה מַנִּיחוֹ עָלֶיהָ כְּשֶׁהִיא מְהַלֶּכֶת וְהָא אִי אֶפְשָׁר דְּלָא קָיְימָא לְהַשְׁתִּין מַיִם וּלְהַטִּיל גְּלָלִים וְאִיכָּא עֲקִירָה וְהַנָּחָה כְּשֶׁהִיא מְהַלֶּכֶת מַנִּיחוֹ עָלֶיהָ כְּשֶׁהִיא עוֹמֶדֶת נוֹטְלוֹ הֵימֶנָּה אִי הָכִי אֲפִילּוּ חֲבֵרוֹ נָמֵי אָמַר רַב פָּפָּא כׇּל שֶׁבְּגוּפוֹ חַיָּיב חַטָּאת בַּחֲבֵרוֹ פָּטוּר אֲבָל אָסוּר כׇּל שֶׁחֲבֵרוֹ פָּטוּר אֲבָל אָסוּר בַּחֲמוֹרוֹ מוּתָּר לְכַתְּחִלָּה
אָמַר רַב אַדָּא בַּר אַהֲבָה הָיְתָה חֲבִילָתוֹ מוּנַּחַת לוֹ עַל כְּתֵיפוֹ רָץ תַּחְתֶּיהָ עַד שֶׁמַּגִּיעַ לְבֵיתוֹ דַּוְקָא רָץ אֲבָל קַלִּי קַלִּי לָא מַאי טַעְמָא כֵּיוָן דְּלֵית לֵיהּ הֶיכֵּירָא אָתֵי לְמִיעְבַּד עֲקִירָה וְהַנָּחָה סוֹף סוֹף כִּי מָטֵי לְבֵיתֵיהּ אִי אֶפְשָׁר דְּלָא קָאֵי פּוּרְתָּא וְקָמְעַיֵּיל מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד דְּזָרֵיק לֵיהּ כִּלְאַחַר יָד
אָמַר רָמֵי בַּר חָמָא הַמְחַמֵּר אַחֵר בְּהֶמְתּוֹ בְּשַׁבָּת בְּשׁוֹגֵג חַיָּיב חַטָּאת בְּמֵזִיד חַיָּיב סְקִילָה מַאי טַעְמָא אָמַר רָבָא דְּאָמַר קְרָא לֹא תַעֲשֶׂה כׇל מְלָאכָה אַתָּה וּבְהֶמְתֶּךָ בְּהֶמְתּוֹ דּוּמְיָא דִידֵיהּ מָה הוּא בְּשׁוֹגֵג חַיָּיב חַטָּאת בְּמֵזִיד חַיָּיב סְקִילָה אַף בְּהֶמְתּוֹ נָמֵי בְּשׁוֹגֵג חַיָּיב חַטָּאת בְּמֵזִיד חַיָּיב סְקִילָה אָמַר רָבָא שְׁתֵּי תְּשׁוּבוֹת בְּדָבָר חֲדָא דִּכְתִיב תּוֹרָה אַחַת יִהְיֶה לָכֶם לָעוֹשֶׂה בִּשְׁגָגָה וְהַנֶּפֶשׁ אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה בְּיָד רָמָה הוּקְּשָׁה כָּל הַתּוֹרָה כּוּלָּהּ לַעֲבוֹדָה זָרָה מָה עֲבוֹדָה זָרָה דְּעָבֵיד מַעֲשֶׂה בְּגוּפֵיהּ הָכָא נָמֵי עַד דְּעָבֵיד מַעֲשֶׂה בְּגוּפֵיהּ וְעוֹד תְּנַן הַמְחַלֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּדָבָר שֶׁחַיָּיבִין עַל שִׁגְגָתוֹ חַטָּאת וְעַל זְדוֹנוֹ סְקִילָה מִכְּלָל דְּאִיכָּא מִידֵּי דְּאֵין חַיָּיבִין עַל שִׁגְגָתוֹ חַטָּאת וְלֹא עַל זְדוֹנוֹ סְקִילָה וּמַאי נִיהוּ לָאו דִּמְחַמֵּר לָא תְּחוּמִין וְאַלִּיבָּא דְּרַבִּי עֲקִיבָא וְהַבְעָרָה אַלִּיבָּא דְּרַבִּי יוֹסֵי
Meforshim on this daf
- רש"י על שבת Rashi on Shabbos
לא תצא לחולין - והויא תרומה לאסור לזרים ויחזור ויתרום הפקח אחרת:
- תוספות על שבת Tosafos on Shabbos
כי תבעי לך אליבא דרבנן - הכא משמע דהלכה כרבנן ובמסכת יבמות פרק חרש (דף קיג.) משמע דהלכה כר"א דסבירא ליה לרב חייא בר אשי (ומר) שמואל כוותיה. מ"ר:
- רשב״א על שבת Rashba on Shabbos
איכא דאמרי לחרש יהיב ליה ואיכא דאמרי לקטן יהיב ליה. והלכך בשל דבריהם הוא, וכיון דלא אפשיטא יהיב למאן דבעי מינייהו. וקשיא לי דהא כיון דבגדול אסור וכדאמרינן בסמוך כל שבגופו חייב חטאת בחבירו פטור אבל אסור, אם כן היכי יהיב ליה לתינוק דאף ע"פ שאין בית דין מצווין…
- בן יהוידע על שבת Ben Yehoyada on Shabbos
אַמַּאי לֹא רָצוּ חֲכָמִים לְגַלּוֹתָהּ? מִשּׁוּם: (משלי כה, ב) "כְּבֹד אֱלֹהִים הַסְתֵּר דָּבָר, וּכְבֹד מְלָכִים חֲקֹר דָּבָר". יש להקשות למה הביא סוף הפסוק כְבֹד מְלָכִים דאינו צריך לענין? ונראה לי בס"ד דלא תקשי על רבי יצחק אם החכמים לא רצו לגלותה איך הוא…
- חידושי רמב"ן על שבת Chiddushei Ramban on Shabbos
והלא מחמר. ה"נ הו"ל לאקשויי והלא שביתתן עליך מן התורה אלא דהא עדיפא ליה משום דהוה יכול למימר בחמור של גוי ואע"ג דקתני אין עמו נכרי מניחו על החמור דמשמע הא יש עמו נכרי לנכרי יהיב ליה ואמרי' לעיל משום דחמור אתה מצווה על שביתתו אפי' בחמור שאינו שלו אית לן למימר…
- חידושי אגדות על שבת Chidushei Agadot on Shabbos
לא רצו חכמים לגלותה משום כבוד גו'. מפורש בחידושי הלכות בסוף מס' עירובין ע"ש:
- חידושי חתם סופר על שבת Chidushei Chatam Sofer on Shabbos
והלא מחמר. עיין ע"ז ט"ו ע"א בר"ן שם ענין מחמר ושביתת בהמתו. ולכאורה י"ל הא דלא פריך הכא משביתת בהמה די"ל מניח עליו מבע"י כפירש"י. אך מחמר קשי' דא"א שתלך כל היום בלי גערה ולמסקנא דכל פעם שעומדת מסיר טעונה מעלי' וי"ל אז צועק עליה וסגי' בכך עד שתחזור ותעמוד…
- חידושי הלכות על שבת Chidushei Halachot on Shabbos
גמרא א"א דלא קאי פורתא וקמעייל מרה"ר לרה"י כו' נראה לפרש דר"ל דה"ל עקירה ברה"ר דקאי שם פורתא קודם שיבא לביתו שא"א להלך מהר שם להדיא והנחה ברה"י שמכניס החבילה ומניחה שם ומשני דזריק לה כלאחר יד דלא הוה עקירה ברה"ר והנחה ברה"י ומיהו הנחה ודאי איכא כשעומד פורתא…
- חכמת שלמה על שבת Chokhmat Shlomo on Shabbos
גמ' שוטה וקטן והתורם את כו' רמונים ואגוזים והיא מקיאה כו' ועל זדונו סקילה מכלל כו' כצ"ל:
- מהר"ם על שבת Maharam on Shabbos
ברש"י ד"ה והיא מחזקת את החרדל שנופל החרדל וכו' כן צ"ל:
- רבינו חננאל על מסכת שבת Rabbeinu Chananel on Shabbos
בזמן שאין עמו נכרי ולא חמור אלא חרש וקטן לאיזה מהן יתן כיסו יש מהן שאומר לחרש יש מהן שאומר לקטן ואם עשה כאחד מהן עשה. ואם אין עמו נכרי ולא חמור ולא חרש ולא שוטה ולא קטן. א"ר יצחק יש שם דרך להתיר לו להביאו במקום הראוי לשמירה והוא הבאתו פחות פחות מד' אמות ולא…
- רש"ש על שבת Rashash on Shabbos
גמרא והלא מחמר. עי' בר"ן דלכן ל"פ משביתת בהמתו משום דהוה מתרץ לו בבהמה שאינה שלו כו'. לע"ד א"צ לזה דאפי' בשלו תקנה להפקירה וכמ"ש התוס' לעיל (יח ב') ד"ה דמפקרא (ובתוי"ש שם) והביאם שם הר"ן בעצמו:
…and 2 more meforshim, listed on the sefer page.