שבת קלא:
Shabbos 131b (Shabbat 131b) · שבת · free full Hebrew text
Open in the reader →כֹּל שַׁעְתָּא וְשַׁעְתָּא זִמְנֵיהּ הוּא אֶלָּא אָמַר רַב נַחְמָן אָמַר רַבִּי יִצְחָק וְאִיתֵּימָא רַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב יְהוֹשֻׁעַ הוֹאִיל וּבְיָדוֹ לְהַפְקִירָן
אָמַר מָר לוּלָב וְכׇל מַכְשִׁירָיו דּוֹחִין אֶת הַשַּׁבָּת דִּבְרֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר מְנָא לֵיהּ לְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר הָא אִי מֵעוֹמֶר וּשְׁתֵּי הַלֶּחֶם שֶׁכֵּן צוֹרֶךְ גָּבוֹהַּ אֶלָּא אָמַר קְרָא בַּיּוֹם בַּיּוֹם אֲפִילּוּ בְּשַׁבָּת וּלְמַאי הִלְכְתָא אִילֵּימָא לְטִלְטוּל אִיצְטְרִיךְ קְרָא לְמִישְׁרֵי טִלְטוּל אֶלָּא לְמַכְשִׁירָיו וְרַבָּנַן הַהוּא מִיבְּעֵי לֵיהּ בַּיּוֹם וְלֹא בַּלַּיְלָה וְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר בַּיּוֹם וְלֹא בַּלַּיְלָה מְנָא לֵיהּ נָפְקָא לֵיהּ מִוּשְׂמַחְתֶּם לִפְנֵי ה' אֱלֹהֵיכֶם שִׁבְעַת יָמִים יָמִים וְלֹא לֵילוֹת וְרַבָּנַן אִיצְטְרִיךְ סָלְקָא דַּעְתָּךְ אָמֵינָא נֵילַף שִׁבְעַת יָמִים מִסּוּכָּה מָה לְהַלָּן יָמִים וַאֲפִילּוּ לֵילוֹת אַף כָּאן יָמִים וַאֲפִילּוּ לֵילוֹת קָא מַשְׁמַע לַן וְלִיכְתּוֹב רַחֲמָנָא בְּלוּלָב וְנֵיתוֹ הָנָךְ וְנֵילְפוּ מִינֵּיהּ מִשּׁוּם דְּאִיכָּא לְמִיפְרַךְ מָה לְלוּלָב שֶׁכֵּן טָעוּן אַרְבָּעָה מִינִים
סוּכָּה וְכׇל מַכְשִׁירֶיהָ דּוֹחִין אֶת הַשַּׁבָּת דִּבְרֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר מְנָא לֵיהּ לְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר הָא אִי מֵעוֹמֶר וּשְׁתֵּי הַלֶּחֶם שֶׁכֵּן צוֹרֶךְ גָּבוֹהַּ הוּא אִי מִלּוּלָב שֶׁכֵּן טָעוּן אַרְבָּעָה מִינִים אֶלָּא גָּמַר שִׁבְעַת יָמִים מִלּוּלָב מַה לְּהַלָּן מַכְשִׁירָיו דּוֹחִין אֶת הַשַּׁבָּת אַף כָּאן נָמֵי מַכְשִׁירָיו דּוֹחִין אֶת הַשַּׁבָּת וְלִיכְתּוֹב רַחֲמָנָא בְּסוּכָּה וְנֵיתֵי הָנָךְ וְלִיגְמְרוּ מִינֵּיהּ מִשּׁוּם דְּאִיכָּא לְמִיפְרַךְ מָה לְסוּכָּה שֶׁכֵּן נוֹהֶגֶת בַּלֵּילוֹת כְּבַיָּמִים
מַצָּה וְכׇל מַכְשִׁירֶיהָ דּוֹחִין אֶת הַשַּׁבָּת דִּבְרֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר מְנָא לֵיהּ לְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר הָא אִי מֵעוֹמֶר וּשְׁתֵּי הַלֶּחֶם שֶׁכֵּן צוֹרֶךְ גָּבוֹהַּ אִי מִלּוּלָב שֶׁכֵּן טָעוּן אַרְבָּעָה מִינִים אִי מִסּוּכָּה שֶׁכֵּן נוֹהֶגֶת בַּלֵּילוֹת כְּבַיָּמִים אֶלָּא גָּמַר חֲמִשָּׁה עָשָׂר חֲמִשָּׁה עָשָׂר מֵחַג הַסּוּכּוֹת מַה לְּהַלָּן מַכְשִׁירֶיהָ דּוֹחִין אֶת הַשַּׁבָּת אַף כָּאן מַכְשִׁירֶיהָ דּוֹחִין אֶת הַשַּׁבָּת וְלִיכְתּוֹב רַחֲמָנָא בְּמַצָּה וְנֵיתוֹ הָנָךְ וְלִיגְמְרוּ מִינֵּיהּ מִשּׁוּם דְּאִיכָּא לְמִיפְרַךְ מָה לְמַצָּה שֶׁכֵּן נוֹהֶגֶת בְּנָשִׁים כְּבַאֲנָשִׁים
שׁוֹפָר וְכׇל מַכְשִׁירָיו דּוֹחִין אֶת הַשַּׁבָּת דִּבְרֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר מְנָא לֵיהּ לְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר הָא אִי מֵעוֹמֶר וּשְׁתֵּי הַלֶּחֶם שֶׁכֵּן צוֹרֶךְ גָּבוֹהַּ אִי מִלּוּלָב שֶׁכֵּן טָעוּן אַרְבָּעָה מִינִים אִי מִסּוּכָּה שֶׁכֵּן נוֹהֶגֶת בַּלֵּילוֹת כְּבַיָּמִים אִי מִמַּצָּה שֶׁכֵּן נוֹהֶגֶת בַּנָּשִׁים כְּבָאֲנָשִׁים אֶלָּא אָמַר קְרָא יוֹם תְּרוּעָה יִהְיֶה לָכֶם יוֹם אֲפִילּוּ בְּשַׁבָּת וּלְמַאי אִילֵימָא לִתְקִיעָה הָא תָּנָא דְּבֵי שְׁמוּאֵל כׇּל מְלֶאכֶת עֲבוֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ יָצְתָה תְּקִיעַת שׁוֹפָר וּרְדִיַּית הַפַּת שֶׁהִיא חָכְמָה וְאֵינָהּ מְלָאכָה אֶלָּא לְמַכְשִׁירִין וְרַבָּנַן הַהוּא מִיבְּעֵי לֵיהּ בַּיּוֹם וְלֹא בַּלַּיְלָה וְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר בַּיּוֹם וְלֹא בַּלַּיְלָה מְנָא לֵיהּ נָפְקָא לֵיהּ מִבְּיוֹם הַכִּפּוּרִים תַּעֲבִירוּ שׁוֹפָר בְּכׇל אַרְצְכֶם וְגָמְרִי מֵהֲדָדֵי וְלִיכְתּוֹב רַחֲמָנָא בְּשׁוֹפָר וְלֵיתוֹ הָנָךְ וְלִיגְמְרוּ מִינֵּיהּ מִתְּקִיעַת שׁוֹפָר דְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה לֵיכָּא לְמִיגְמַר שֶׁכֵּן מַכְנֶסֶת זִכְרוֹנוֹת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶן שֶׁבַּשָּׁמַיִם מִתְּקִיעָה דְּיוֹם הַכִּפּוּרִים לֵיכָּא לְמִיגְמַר דְּאָמַר מָר תָּקְעוּ בֵּית דִּין שׁוֹפָר נִפְטְרוּ עֲבָדִים לְבָתֵּיהֶם וְשָׂדוֹת חוֹזְרוֹת לְבַעֲלֵיהֶן
אָמַר מָר מִילָה וְכׇל מַכְשִׁירֶיהָ דּוֹחִין אֶת הַשַּׁבָּת דִּבְרֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר מְנָא לֵיהּ לְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר הָא אִי מִכּוּלְּהוּ גָּמַר כִּדְאָמְרִינַן וְעוֹד מָה לְהָנָךְ
Meforshim on this daf
- רש"י על שבת Rashi on Shabbos
כל שעתא זמניה הוא - וכיון שיש לו טלית בכל יום שמשהה בלא ציצית עובר בעשה ואפילו מונחת בקופסא הלכך כל יומא רמיא מצותיה עליה:
- תוספות על שבת Tosafos on Shabbos
סד"א נילף שבעת ימים משבעת ימים מסוכה - וא"ת היכי תיסק אדעתיה לדון ג"ש הא אין אדם דן ג"ש מעצמו אא"כ למדה מרבו וי"ל דשמא בעלמא ניתנה למדרש:
- רשב״א על שבת Rashba on Shabbos
הואיל ובידו להפקירן. והא דלא אמר הואיל ובידו שלא ללובשו. פרש"י ז"ל דאפילו מונח בקופסא עבר עליה בעשה. ואינו מחוור, דאי משום הא אתיא דלא כהלכתא דכלי קופסא אינן חייבין בציצית דלאו חובת מנא הוא. ושמא משום דאיכא מאן דסבר ליה הכין במנחות (מד, א) לא נקט ליה בהכין…
- חידושי רמב"ן על שבת Chiddushei Ramban on Shabbos
הואיל ובידו להפקירן. מלתא דשוי' לתרוייהו קאמר אבל גבי ציצית אפשר לו שלא ללבוש טלית. ורש"י ז"ל פי' שבכל יום שמשהה הבגד בלי ציצית עובר בעשה ואפי' מונחת בקופסא וזהו שלא כהלכתא דאנן קיי"ל ציצית חובת גברא ולא חובת מנא כדכתב רב אלפס ז"ל. ועי"ל דמש"ה אמר בידו…
- חידושי חתם סופר על שבת Chidushei Chatam Sofer on Shabbos
כל שעתא ושעתא זמני' הוא. כ' מג"א סי' י"ג דהיינו אי הוה דחי שבת אבל באמת לאו זמני' הוא כיון דאניס מחמת איסור שבת אין כאן איסור כלל בשב ואל תעשה ציצית לדעת הר"י. ונלע"ד גם הר"ש מדרוי"ש לא פליג אלא בלובש בשבת לכתחלה בגד בלא ציצית כשרים דהוה קום ועשה דס"ל דאסור…
- חידושי הלכות על שבת Chidushei Halachot on Shabbos
בפירוש רש"י בד"ה ונכתוב רחמנא בהדיא במצה ונגמר הנך כולהו כו' עכ"ל ר"ל דלא נכתוב כלל בעומר ושתי הלחם ובלולב ולא איצטריך לן נמי הך ג"ש דט"ו ט"ו מסוכה וסוכה גופה מלולב אלא דנכתוב בהדיא במצה וליגמרו כולהו מיניה אבל לעיל גבי סוכה לא פירש כן דנכתוב בהדיא בסוכה ולא…
- חכמת שלמה על שבת Chokhmat Shlomo on Shabbos
גמ' אמר מר נמחק:
- גליון הש"ס על שבת Gilyon HaShas on Shabbos
רש"י ד"ה כל שעתא וכו' ואפי' מונחת בקופסא. עי' מנחות דף מד ע"א תוס' ד"ה טלית:
- מהר"ם על שבת Maharam on Shabbos
בגמ' נפקא ליה מביום הכפורים תעבירו שופר בכל ארצכם וגמרי מהדדי וכו' כצ"ל:
- מהר"ם שיף על שבת Maharam Schiff on Shabbos
גמ' נפקא ליה מביום הכפורים תעבירו שופר כו'. ויום הכפורים גופיה [דתקיעת שופר דוחה שבת] נלמד מהיקישא דחודש השביעי מר״ה. או כיון דדחיא יוה״כ מה לי יוה״כ בחול או בשבת וכל מלאכות האסורים בשבת אסורים ביוה״כ. ועיין ברמב״ן בחומש רק מ״מ דדחיא מכשירין יוה״כ נמי צריך…
- פתח עינים על שבת Petach Einayim on Shabbos
תוס' ד"ה אי מעומר וכו' מילתא דאתיא במה הצד טרח וכתב לה קרא וכו' שמעתי מקשים מדברי התוס' הללו וממ"ש הריטב"א בקידושין דף ל"ה מהש"ס ובמציעא דף ל"א ע"ב הביאו בשיטה מקובצת על ה' מש"ל פ"ד דמלוה סוף דין א' שכתב דמילתא דאתיא מביניא לא כתב לה קרא והוי הפך התוספות…
- רבינו חננאל על מסכת שבת Rabbeinu Chananel on Shabbos
ושמעינן מינה דרבנן פליגי על ר' שמעון דשרי דרך גגות ודרך חצירות ודרך קרפיפות ואע"ג דאמר רב הלכתא כר' שמעון בפרק כל גגות העיר רשות אחת הן לגבי אזמל לא שרינן בכי האי גוונא דבהדיא קיי"ל הלכתא כרבנן וככלליה דרבי עקיבא דאמר כל מלאכה שאפשר לה לעשות מע"ש אינ' דוחה את…
…and 3 more meforshim, listed on the sefer page.