פתח עינים על שבת קלא

תוס' ד"ה אי מעומר וכו' מילתא דאתיא במה הצד טרח וכתב לה קרא וכו' שמעתי מקשים מדברי התוס' הללו וממ"ש הריטב"א בקידושין דף ל"ה מהש"ס ובמציעא דף ל"א ע"ב הביאו בשיטה מקובצת על ה' מש"ל פ"ד דמלוה סוף דין א' שכתב דמילתא דאתיא מביניא לא כתב לה קרא והוי הפך התוספות והריטב"א: