שבת יא:
Shabbos 11b (Shabbat 11b) · שבת · free full Hebrew text
Open in the reader →וְכֵן בַּגַּת אִיבַּעְיָא לְהוּ כַּרְמְלִית מַאי אָמַר אַבָּיֵי הִיא הִיא רָבָא אָמַר הִיא גוּפָהּ גְּזֵירָה וַאֲנַן נֵיקוּם וְנִגְזוֹר גְּזֵירָה לִגְזֵירָה אָמַר אַבָּיֵי מְנָא אָמֵינָא לַהּ דְּקָתָנֵי וְכֵן בַּגַּת מַאי גַּת אִי רְשׁוּת הַיָּחִיד תְּנֵינָא אִי רְשׁוּת הָרַבִּים תְּנֵינָא אֶלָּא לָאו כַּרְמְלִית רָבָא אָמַר וְכֵן בַּגַּת לְעִנְיַן מַעֲשֵׂר וְכֵן אָמַר רַב שֵׁשֶׁת וְכֵן בַּגַּת לְעִנְיַן מַעֲשֵׂר דִּתְנַן שׁוֹתִין עַל הַגַּת בֵּין עַל הַחַמִּין בֵּין עַל הַצּוֹנֵן וּפָטוּר דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר רַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי צָדוֹק מְחַיֵּיב וַחֲכָמִים אוֹמְרִים עַל הַחַמִּין חַיָּיב עַל הַצּוֹנֵן פָּטוּר מִפְּנֵי שֶׁהוּא מַחֲזִיר אֶת הַמּוֹתָר
תְּנַן לֹא יֵצֵא הַחַיָּיט בְּמַחֲטוֹ סָמוּךְ לַחֲשֵׁיכָה שֶׁמָּא יִשְׁכַּח וְיֵצֵא מַאי לָאו דִּתְחוּבָה לוֹ בְּבִגְדוֹ לָא דְּנָקֵיט לֵיהּ בִּידֵיהּ תָּא שְׁמַע לָא יֵצֵא הַחַיָּיט בְּמַחֲטוֹ הַתְּחוּבָה לוֹ בְּבִגְדוֹ מַאי לָאו בְּעֶרֶב שַׁבָּת לָא כִּי תַּנְיָא הַהִיא בְּשַׁבָּת וְהָתַנְיָא לֹא יֵצֵא הַחַיָּיט בְּמַחֲטוֹ הַתְּחוּבָה בְּבִגְדוֹ בְּעֶרֶב שַׁבָּת עִם חֲשֵׁיכָה הָא מַנִּי רַבִּי יְהוּדָה הִיא דְּאָמַר אוּמָּן דֶּרֶךְ אוּמָּנֻתוֹ חַיָּיב דְּתַנְיָא לֹא יֵצֵא הַחַיָּיט בְּמַחֲטוֹ הַתְּחוּבָה לוֹ בְּבִגְדוֹ וְלֹא נַגָּר בְּקֵיסָם שֶׁבְּאׇזְנוֹ וְלֹא סוֹרֵק בִּמְשִׁיחָה שֶׁבְּאׇזְנוֹ וְלֹא גַּרְדִּי בְּאִירָא שֶׁבְּאׇזְנוֹ וְלֹא צַבָּע בְּדוּגְמָא שֶׁבְּצַוָּארוֹ וְלֹא שׁוּלְחָנִי בְּדִינָר שֶׁבְּאׇזְנוֹ וְאִם יָצָא פָּטוּר אֲבָל אָסוּר דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר אוּמָּן דֶּרֶךְ אוּמָּנֻתוֹ חַיָּיב וּשְׁאָר כׇּל אָדָם פָּטוּר
תָּנֵי חֲדָא לֹא יֵצֵא הַזָּב בְּכִיסוֹ וְאִם יָצָא פָּטוּר אֲבָל אָסוּר וְתַנְיָא אִידַּךְ לֹא יֵצֵא וְאִם יָצָא חַיָּיב חַטָּאת אָמַר רַב יוֹסֵף לָא קַשְׁיָא הָא רַבִּי מֵאִיר הָא רַבִּי יְהוּדָה אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי אֵימוֹר דְּשָׁמְעַתְּ לֵיהּ לְרַבִּי מֵאִיר בְּמִידֵּי דְּלָאו הַיְינוּ אוֹרְחֵיהּ בְּמִידֵּי דְּהַיְינוּ אוֹרְחֵיהּ מִי שָׁמְעַתְּ לֵיהּ דְּאִי לָא תֵּימָא הָכִי אֶלָּא מֵעַתָּה הֶדְיוֹט שֶׁחָקַק קַב בִּבְקַעַת בְּשַׁבָּת לְרַבִּי מֵאִיר הָכִי נָמֵי דְּלָא מְחַיַּיב אֶלָּא אָמַר רַב הַמְנוּנָא לָא קַשְׁיָא כָּאן בְּזָב בַּעַל שְׁתֵּי רְאִיּוֹת כָּאן בְּזָב בַּעַל שָׁלֹשׁ רְאִיּוֹת מַאי שְׁנָא זָב בַּעַל שְׁתֵּי רְאִיּוֹת דְּחַיָּיב דְּמִיבְּעֵי לֵיהּ לִבְדִיקָה זָב בַּעַל שָׁלֹשׁ נָמֵי מִיבְּעֵי לֵיהּ לִסְפִירָה לֹא נִצְרְכָא אֶלָּא לְבוֹ בַּיּוֹם וְהָא מִיבְּעֵי לֵיהּ כְּדֵי שֶׁלֹּא יִטַּנְּפוּ כֵּלָיו אָמַר רַבִּי זֵירָא הַאי תַּנָּא הוּא דְּאָמַר כׇּל אַצּוֹלֵי טִינּוּף לָא קָא חָשֵׁיב דִּתְנַן הַכּוֹפֶה קְעָרָה עַל הַכּוֹתֶל אִם בִּשְׁבִיל שֶׁתּוּדַח הַקְּעָרָה הֲרֵי זֶה בְּכִי יוּתַּן אִם בִּשְׁבִיל
Meforshim on this daf
- רש"י על שבת Rashi on Shabbos
וכן בגת - לקמיה מפרש לה:
- תוספות על שבת Tosafos on Shabbos
אמר אביי מנא אמינא לה - דגזרינן גזירה לגזירה דוקא בהוצאה גזר אביי וכל הנהו דמייתי ראייה איירי בהוצאה אבל בעלמא לא גזר דהא בריש ביצה (דף ג.) פריך אביי למאן דגזר ביצה שנולדה בי"ט אטו פירות הנושרים היא גופה גזירה ואנן ניקום כו':
- רשב״א על שבת Rashba on Shabbos
אמר אביי היא היא. דקסבר אביי דכולא חדא גזירה היא, דכל כי הני אי לא הא לא קיימי הא. ואיכא נוסחאי דכתיב בהו הכין בהדיא. ולרבא נמי איכא דוכתא דגזר נמי בכי האי גוונא, דאמרינן בפרק במה אשה יוצאה (לקמן שבת סד, ב) כל שאסור לצאת לרשות הרבים אסור לצאת לחצר, ואפילו…
- ר"ן על שבת Ran on Shabbos
שליח צבור היורד לפני התיבה ערבית. המתפלל ברכה אחת מעין שבע קונה שמים וארץ מגן אבות בדברו:
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת שבת Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Shabbos
גמרא, רבא אמר היא גופה גזירה וכו' [אם גם מוציא הכלי מכרמלית לרה"י מדרבנן בעלמא הוא ואנן נגזור שלא יעמוד ברה"י ויושיט ראשו לכרמלית לשתות משום שמא יוציא הכלי, גזירה לגזירה]. תימא הא גם ברה"ר ליכא דאורייתא דהא בתחילה כשנטל בפנים הכלי לשתות אין דעתו להוציאו, וא"כ…
- חידושי רמב"ן על שבת Chiddushei Ramban on Shabbos
אמר אביי היא היא. פי' לאו למימרא דסבר אביי בכ"מ גזרי' גזרה לגזרה אלא בכיוצא בו לפי שעשו כרמלית כרה"ר לכל דבר וכן אסרו לצאת בה"ש בכל מה שאסור לצאת משחשיכה וה"נ אומר אביי בפ"ק דביצה דמקשי היא גופא גזירה וכו' וכולה שמעתין מהוצאות בלחוד מייתי ומצאתי במקצת…
- חידושי חתם סופר על שבת Chidushei Chatam Sofer on Shabbos
שותין על הגת עיין עירובין צ"ט דפי' תוס' דמדר"מ מייתי ראי' ע"ש ורשב"א בשמעתין בשם ר"ח פי' דמדרבנן מייתי ראי' ואפרש כוונתו דחיישי' שמא יכניס פיו כשהוא מלא מים לאחר שבלע כל צרכו הנותרי' יכניס בפיו ויהיה חייב וחפצים הצריכי' לו לאו דוקא דהמים הללו היינו חפצו ואך…
- חידושי הלכות על שבת Chidushei Halachot on Shabbos
גמרא וכן בגת לענין מעשר דתנן שותין כו' וכרבי מאיר אתיא וכן בגת כ"כ התוספות פרק המוצא תפילין מיהו כחכמים נמי מצינן לאוקמא ובצונן וק"ל:
- חכמת שלמה על שבת Chokhmat Shlomo on Shabbos
תוס' בד"ה לא כו' בשעת בליעה כדפרישית כו'. ובפ"ד דעירובין פירשתי כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על שבת Gilyon HaShas on Shabbos
גמ' כל אצולי טינוף וכו'. עי' לקמן סד ע"ב תד"ה ובמוך:
- הגהות מאלפס ישן על שבת Hagahot MeAlfas Yashan on Shabbos
נ"ב דכתיב קרא עלי מועד:
- המאור הקטן על שבת HaMaor HaKatan on Shabbos
אמר רב יהודה אמר רב כך היה מנהגו של ר"י בר אילעאי ע"ש מביאין לו עריבה מלאה חמין כו'. הוי יודע כי כל הגאוגים ז"ל שהיו מן העולם כולם אסרו להטיל ציצית של פשתן בטלית ולא היה אדם שחלק בדבר עד שבא הרי"ף ז"ל והתירו לעצמו והורה לאחרים לעשות כן ודבריו וראיותיו מפורשים…
…and 7 more meforshim, listed on the sefer page.