סנהדרין ט:
Sanhedrin 9b · סנהדרין · free full Hebrew text
Open in the reader →מָה יַעֲשׂוּ שְׁנֵי אַחִים וְאֶחָד שֶׁרָאוּ בְּאֶחָד שֶׁהָרַג אֶת הַנֶּפֶשׁ
וְאִיבָּעֵית אֵימָא כְּגוֹן שֶׁהִתְרוּ בָּהּ אֲחֵרִים וְלֹא הִתְרוּ בָּהּ עֵדִים וְקָמִיפַּלְגִי בִּפְלוּגְתָּא דְּרַבִּי יוֹסֵי וְרַבָּנַן דִּתְנַן רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר לְעוֹלָם אֵינוֹ נֶהֱרָג עַד שֶׁיְּהוּ פִּי שְׁנֵי עֵדָיו מַתְרִין בּוֹ שֶׁנֶּאֱמַר 'עַל פִּי שְׁנַיִם עֵדִים'
וְאִיבָּעֵית אֵימָא כְּגוֹן דְּאִיתַּכְחוּשׁ בִּבְדִיקוֹת וְלָא אִיתַּכְחוּשׁ בַּחֲקִירוֹת
וְקָמִיפַּלְגִי בִּפְלוּגְתָּא דְּבֶן זַכַּאי וְרַבָּנַן דִּתְנַן מַעֲשֶׂה וּבָדַק בֶּן זַכַּאי בְּעוּקְצֵי תְאֵנִים
אָמַר רַב יוֹסֵף הֵבִיא הַבַּעַל עֵדִים שֶׁזִּינְּתָה וְהֵבִיא הָאָב עֵדִים וֶהֱזִימּוּם לְעֵדֵי הַבַּעַל עֵדֵי הַבַּעַל נֶהֱרָגִין וְאֵין מְשַׁלְּמִין מָמוֹן
חָזַר וְהֵבִיא הַבַּעַל עֵדִים וֶהֱזִימּוּם לְעֵדֵי הָאָב עֵדֵי הָאָב נֶהֱרָגִין וּמְשַׁלְּמִין מָמוֹן מָמוֹן לָזֶה וּנְפָשׁוֹת לָזֶה
וְאָמַר רַב יוֹסֵף פְּלוֹנִי רְבָעוֹ לְאוֹנְסוֹ הוּא וְאַחֵר מִצְטָרְפִין לְהׇרְגוֹ
לִרְצוֹנוֹ רָשָׁע הוּא וְהַתּוֹרָה אָמְרָה אַל תָּשֶׁת רָשָׁע עֵד רָבָא אָמַר אָדָם קָרוֹב אֵצֶל עַצְמוֹ וְאֵין אָדָם מֵשִׂים עַצְמוֹ רָשָׁע
Meforshim on this daf
- רש"י על סנהדרין Rashi on Sanhedrin
דא"כ מה יעשו שני אחין ואחד - כשר עמהם:
- תוספות על סנהדרין Tosafos on Sanhedrin
רבי יוסי אומר לעולם אינו נהרג עד שיהיו פי שני עדיו מתרין בו - וא"ת והא תנן באלו הן הגולין (מכות דף ט:) רבי יוסי אומר השונא נהרג מפני שהוא כמועד ומותרה בפרק קמא דמכות (דף ו:) פריך לה ומשני דההוא היינו כרבי יוסי בר יהודה:
- ערוך לנר על סנהדרין Arukh LaNer on Sanhedrin
בתוס' ד"ה לרצונו לא דנו ולא מעידו: הנה לפי תירוץ אי נמי התם כשר, וכו' ס"ל התוספות דחשוד על העריות הוא יותר לתיאבון מאוכל נבילות וכשר מטעם אונס אבל נרבע לרצונו דומה לאוכל לתיאבון ולתירוץ אי נמי ה"נ יצרו תקפו וכו' גם נרבע לרצונו הוא אנוס יותר מאוכל נבילות…
- חדושי הלכות על סנהדרין Chidushei Halachot on Sanhedrin
בד"ה בפלוגתא דבן כו' א"נ איירי דיש לבעל ב' כיתי עדים המכחישים כו' עכ"ל כתב מהרש"ל ותימה במאי איירי כו' ע"ש דבריו באורך והעולה מדבריו דאחר הכחשה גמורה ליכא למיחש לסהדי אחריני ולהאי תירוצא של התוס' איירי דלא היה הכחשה גמורה והא דלא מקטלא לרבנן היינו משום…
- חכמת שלמה על סנהדרין Chokhmat Shlomo on Sanhedrin
גמ' נהרגין ומשלמים ממון ממון לזה כו' ואר"י כצ"ל:
- הגהות חוות יאיר על סנהדרין Hagahot Chavot Yair on Sanhedrin
בתוס' פירשו שראוהו בידה:
- הגהות יעב"ץ על סנהדרין Haggahot Ya'avetz on Sanhedrin
תוס' ד"ה לרצונו . ארביעה אין יצרו תוקפו כ"כ. נ״ב דלא נחשדו ישראל על כך [קדושין פ"ב א']:
- המאור הגדול על סנהדרין HaMaor HaGadol on Sanhedrin
[דף ל"א ע"א] הא קמ"ל דבהא הוא דאין הל' הא בכולהו הלכה כרשב"ג ואיכא דקשיא ליה מאי טעמא לא אמרי' כדאמרי' לעיל מהו דתימא ה"מ לכתחלה אבל דיעבד שפיר דמי קמ"ל דבדיעבד נמי מהדרינן ליה והפירוק הנכון לקושיא זו כיון דתנינן לעיל גדול שבדיינים אומר איש פלוני אתה זכאי איש…
- מהר"ם שיף על סנהדרין Maharam Schiff on Sanhedrin
בתוס' בד"ה בפלוגתא דבן זכאי כו' תימה כו'. דהא חיישינן שיבאו עדים אחרים שזינתה בין לפירוש הקונטרס בין לפירוש ר"ת [לעיל (סנהדרין דף ח' ע"א) בתוס' בד"ה מוציא ש"ר כו'] יש לראות איה מצינו לרש"י דחיישינן לסהדי אחרינא ואדרבה מפירש"י משמע בהיפך דכתב באביי [לעיל…
- נימוקי יוסף על סנהדרין Nimukei Yosef on Sanhedrin
קרבו פלוני וכו'. אפי' רשב"ג מודה בהא כיון שהיה יודע בהם ואמר אין לי ודאי שקרנים הם:
- רבינו חננאל על מסכת סנהדרין Rabbeinu Chananel on Sanhedrin
אי בעי תימא כגון שהתרו בה ולא התרו בה עדיה ר' מאיר כר' יוסי וחכמים כרבנן. אי בעי תימא כגון דאתכחשו העדים בבדיקות ור' מאיר כבן זכאי וחכמים כרבנן. אמר רב יוסף הביא הבעל עדים שזינתה ונמצאו זוממין עדי הבעל נהרגין ואין משלמין ממון נמצאו המזימין זוממין המזימין שבאו…
- רש"ש על סנהדרין Rashash on Sanhedrin
גמרא והתורה אמרה אל תשת רשע עד. עפרש"י. ועמש"כ במ"ר נשא פ"ו אות ח' בהערה:
…and 2 more meforshim, listed on the sefer page.