המאור הגדול על סנהדרין ט
HaMaor HaGadol on Sanhedrin 9b · המאור הגדול על סנהדרין · free full Hebrew text
Open in the reader →[דף ל"א ע"א] הא קמ"ל דבהא הוא דאין הל' הא בכולהו הלכה כרשב"ג ואיכא דקשיא ליה מאי טעמא לא אמרי' כדאמרי' לעיל מהו דתימא ה"מ לכתחלה אבל דיעבד שפיר דמי קמ"ל דבדיעבד נמי מהדרינן ליה והפירוק הנכון לקושיא זו כיון דתנינן לעיל גדול שבדיינים אומר איש פלוני אתה זכאי איש פלוני אתה חייב וכל לישנא דחיובא אנתבע משמע שהוא המתחייב לשלם הממון וכדתנן שוב במתני' ראה שמתחייב אמר קרבו איש פלוני ופלוני והעידוני כלומר העידוני שאני פטור מלשלם ועל מאי דתנינן איש פלוני אתה חייב קתני כל זמן שמביא ראיה סותר את הדין כלומר סותרו ופוטר את עצמו ואמטו להכי בראיה ראשונה דהלכה כרשב"ג אמרי מהו דתימא הני מילי לכתחלה אם מצא ראיה ועדיין לא שלם הממון מהניא ליה ראיתו לפטרו בתחלה מלשלם אבל דיעבד אם מצא ראיה לאחר ששלם בסוף שלשים יום אימא לא נהדר עובדא קמ"ל דאי עבד נמי מהדרי' ליה ולהאי פירושא אי אתינן למימר הכי בראיה אחרונה שאין הלכה כרשב"ג אלא כחכמים איפכא איבעי ליה למימר מהו דתימא ה"מ דיעבד אבל לכתחלה אימא לא קמ"ל והא ליכא למימר דממאי תיסק אדעתין דמתני' דיעבד הוא אדרבה סתמא דמלתא כל דמיתני סתמא במתני' לכתחלה משמע הלכך ליכא לשנויי הכי: