סנהדרין ט.
Sanhedrin 9a · סנהדרין · free full Hebrew text
Open in the reader →דְּאַתְרוֹ בַּיהּ מַלְקוֹת וְלָא אַתְרוֹ בַּיהּ קַטְלָא
וְקָמִיפַּלְגִי בִּפְלוּגְתָּא דְּרַבִּי יִשְׁמָעֵאל וְרַבָּנַן דִּתְנַן מַכּוֹת בִּשְׁלֹשָׁה מִשּׁוּם רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אָמְרוּ בְּעֶשְׂרִים וּשְׁלֹשָׁה
רָבִינָא אָמַר כְּגוֹן שֶׁנִּמְצָא אֶחָד מִן הָעֵדִים קָרוֹב אוֹ פָּסוּל וְקָמִיפַּלְגִי בִּפְלוּגְתָּא דְּרַבִּי יוֹסֵי וְרַבִּי אַלִּיבָּא דְּרַבִּי עֲקִיבָא דִּתְנַן רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר לֹא בָּא שְׁלִישִׁי אֶלָּא לְהַחְמִיר עָלָיו לַעֲשׂוֹת דִּינוֹ כַּיּוֹצֵא בָּאֵלּוּ
אִם כֵּן עָנַשׁ הַכָּתוּב אֶת הַנִּיטְפָּל לְעוֹבְרֵי עֲבֵירָה כְּעוֹבְרֵי עֲבֵירָה עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה שֶׁיְּשַׁלֵּם שָׂכָר (אֶת הַנִּיטְפָּל) [לַנִּיטְפָּל] לְעוֹשֵׂה מִצְוָה כְּעוֹשֵׂה מִצְוָה
וּמָה שְׁנַיִם נִמְצָא אֶחָד מֵהֶן קָרוֹב אוֹ פָּסוּל עֵדוּתָן בְּטֵלָה אַף שְׁלֹשָׁה נִמְצָא אֶחָד מֵהֶן קָרוֹב אוֹ פָּסוּל עֵדוּתָן בְּטֵלָה וּמִנַּיִין שֶׁאֲפִילּוּ מֵאָה תַּלְמוּד לוֹמַר עֵדִים
אָמַר רַבִּי יוֹסֵי בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים בְּדִינֵי נְפָשׁוֹת אֲבָל בְּדִינֵי מָמוֹנוֹת תִּתְקַיֵּים עֵדוּת בַּשְּׁאָר רַבִּי אוֹמֵר אֶחָד דִּינֵי מָמוֹנוֹת וְאֶחָד דִּינֵי נְפָשׁוֹת וְאֵימָתַי בִּזְמַן שֶׁהִתְרוּ בָּהֶן אֲבָל בִּזְמַן שֶׁלֹּא הִתְרוּ בָּהֶן
Meforshim on this daf
- רש"י על סנהדרין Rashi on Sanhedrin
דאתרו ביה מלקות ולא אתרו ביה קטלא - דהא ודאי לא מיקטלא אלא לוקה דאין לך מיתת בית דין שלא נאמר בה לאו וקסבר לאו שניתן לאזהרת מיתת בית דין לוקין עליו כי אתרו בה מלקות ולא קטלא:
- תוספות על סנהדרין Tosafos on Sanhedrin
דאתרו ביה למלקות - ואתיא כמ"ד (מכות יג:) לאו שניתן לאזהרת מיתת ב"ד לוקין עליו ואם היינו יכולין לפרש במלקות של מוציא שם רע היה מתיישב ותימה דמשמע הכא דסבר ר' מאיר מכות בג' אם כן הוה דריש קרא והצדיקו לענין עדים זוממין דלקו כדלקמן (סנהדרין דף י.) ומה הוה משני…
- חדושי הלכות על סנהדרין Chidushei Halachot on Sanhedrin
תוס' בד"ה דאתרו ביה כו' וכ"ת דהוי משני משום דהוי לאו שניתן לאזהרת מיתת ב"ד חדא דאית ליה דלוקין עליו לפי סברת רב אשי כו' עכ"ל דליכא למימר מהאי קרא נפקא לן דלוקין בלאו שניתן לאזהרת מיתת ב"ד דמעדים זוממין ליכא למילף בעלמא אלא ע"כ דלרב אשי מסברא בלאו האי קרא אית…
- חכמת שלמה על סנהדרין Chokhmat Shlomo on Sanhedrin
גמ' דאתרו בה מלקות ולא אתרו בה קטלא כו' כצ"ל וכן ברש"י:
- גליון הש"ס על סנהדרין Gilyon HaShas on Sanhedrin
תוס' ד"ה לא וכו' דפליג על ר"ש. עיין לקמן דף מא ע"ב ברש"י ד"ה ר"ע ובתוס' שם:
- הגהות חוות יאיר על סנהדרין Hagahot Chavot Yair on Sanhedrin
עי' ברי"ף ב"ב פ"ג סי' תשי"ב:
- נימוקי יוסף על סנהדרין Nimukei Yosef on Sanhedrin
מתני' מכניסין. לבעלי דינין הכי מסקינן בגמ' דאלו לעדים לא צריך כיון שקבלו עדותם:
- רבינו חננאל על מסכת סנהדרין Rabbeinu Chananel on Sanhedrin
פשוטות הן רבינא אמר כגון שנמצא אחד מן העדים קרוב או פסול ר' מאיר סבר לה כר' יוסי דאמר בדיני נפשות בטלה העדות כולה ואין שם דיני נפשות כלל אבל יש בה דיני ממונות דהא רבי יוסי הוא דאמר תתקיים העדות בשאר. ורבנן כרבי דאמר תתקיים העדות בשאר ואע"פ שנמצא אחד מהן קרוב…
- שלטי הגיבורים על סנהדרין Shiltei HaGiborim on Sanhedrin
כתב ריא"ז שני עדים שראו העדות בזה אחר זה או שהעידו בזה אחר זה ה"ז עדותן מצטרפת כיצד אמר א' מן העדים בפני הלוה לו מנה בניסן וא' אומר בפני הלוה לו מנה באייר אע"פ שמה שמעיד זה אין מעיד זה הרי אלו מצטרפין עדותם וגובין ממנו מנה א' על פיהם שהרי בין לדברי זה בין…
- יד רמה על סנהדרין Yad Ramah on Sanhedrin
ורב אשי נמי אית ליה דאביי ודרב פפא מיהו מוקים לה כגון דאתרו בה באשה מלקות ולא אתרו בה קטלא דהא ודאי לא מיקטלא אלא לוקה דאין לך מיתת ב"ד שאין בה לאו הילכך סהדי נמי לקו ודכ"ע לא שנא רבי מאיר ול"ש רבנן אית להו דרבי ישמעאל דאמר בפ' אלו הן הלוקין (י"ג) לאו שניתן…