סנהדרין ח:
Sanhedrin 8b · סנהדרין · free full Hebrew text
Open in the reader →מֵיתִיבִי וַחֲכָמִים אוֹמְרִים תְּבָעוֹ מָמוֹן בִּשְׁלֹשָׁה תְּבָעוֹ נְפָשׁוֹת בְּעֶשְׂרִים וּשְׁלֹשָׁה בִּשְׁלָמָא לְרָבָא תְּבָעוֹ מָמוֹן תְּחִלָּה בִּשְׁלֹשָׁה תְּבָעוֹ נְפָשׁוֹת תְּחִלָּה אֲפִילּוּ מָמוֹן בְּעֶשְׂרִים וּשְׁלֹשָׁה אֶלָּא לְעוּלָּא קַשְׁיָא
אָמַר רָבָא אֲנִי וַאֲרִי שֶׁבַּחֲבוּרָה תַּרְגֵּימְנַהּ וּמַנּוּ רַב חִיָּיא בַּר אָבִין הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן שֶׁהֵבִיא הַבַּעַל עֵדִים שֶׁזִּינְּתָה וְהֵבִיא הָאָב עֵדִים וֶהֱזִימּוּם לְעֵדֵי הַבַּעַל בָּא לִגְבּוֹת מָמוֹן מִבַּעַל בִּשְׁלֹשָׁה וּבִמְקוֹם נְפָשׁוֹת בְּעֶשְׂרִים וּשְׁלֹשָׁה
אַבָּיֵי אָמַר דְּכוּלֵּי עָלְמָא חָיְישִׁינַן לְלַעַז וּמִשּׁוּם כְּבוֹדָן שֶׁל רִאשׁוֹנִים הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן כְּגוֹן דְּאַתְרוֹ בַּהּ סְתָם
וְהַאי תַּנָּא הוּא דְּתַנְיָא וּשְׁאָר כׇּל חַיָּיבֵי מִיתוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה אֵין מְמִיתִין אוֹתָם אֶלָּא בְּעֵדָה וְעֵדִים וְהַתְרָאָה וְעַד שֶׁיּוֹדִיעוּהוּ שֶׁהוּא חַיָּיב מִיתָה בְּבֵית דִּין
רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר עַד שֶׁיּוֹדִיעוּהוּ בְּאֵיזֹה מִיתָה הוּא נֶהֱרָג
רַב פָּפָּא אָמַר הָכָא בְּאִשָּׁה חֲבֵירָה עָסְקִינַן וְקָמִיפַּלְגִי בִּפְלוּגְתָּא דְּרַבִּי יוֹסֵי בַּר יְהוּדָה וְרַבָּנַן דְּתַנְיָא רַבִּי יוֹסֵי בַּר יְהוּדָה אוֹמֵר חָבֵר אֵין צָרִיךְ הַתְרָאָה לְפִי שֶׁלֹּא נִיתְּנָה הַתְרָאָה אֶלָּא לְהַבְחִין בֵּין שׁוֹגֵג לְמֵזִיד
Meforshim on this daf
- רש"י על סנהדרין Rashi on Sanhedrin
וחכ"א תבעו ממון כו' - ברייתא היא:
- תוספות על סנהדרין Tosafos on Sanhedrin
מיתיבי כו' בשלמא לרבה תבעו ממון תחלה - כלומר דלא איכניף לדיני נפשות:
- חדושי הלכות על סנהדרין Chidushei Halachot on Sanhedrin
בד"ה רבה כו' שהביא האב עדים להזימם לעדי הבעל ולא הספיקו כו' ונשארו רק ג' כו' עכ"ל יש לדקדק בדבריהם לפי שיטת התוס' דלקמן דבדינא אחרינא נמי חיישינן לכבודן של ראשונים מי הכריחו לפרש הכא בדאכניף הא בפשיטות איכא לפרש שהביא בעל עדים שזינתה והביא האב עדים והזימום…
- חכמת שלמה על סנהדרין Chokhmat Shlomo on Sanhedrin
גמ' הכא במאי עסקינן כגון צ"ל והכא במאי עסקינן:
- הגהות חוות יאיר על סנהדרין Hagahot Chavot Yair on Sanhedrin
נ"ב וחד ליתנהו:
- מהר"ם על סנהדרין Maharam on Sanhedrin
בתוס' ד"ה רבא אמר כ"ע וכו' כגון דאכניף כ"ג וכו' פי' שהאב הכניף כ"ג כדי להביא עדים להזים עדי הבעל ויתחייבו עדי הבעל מיתה ולא הספיקו לקבלם וכו' ונשארו שלשה ואמר האב תקבלו אותם העדים ודונו לי מיהת דין ממון שיתחייב הבעל בק' סלעים:
- נימוקי יוסף על סנהדרין Nimukei Yosef on Sanhedrin
ודע שכל הודאה דקמי בי דינא בין דאודי ע"י תביעה בין דאודי מנפשי א"צ לומר אתם עדי ולא למסור עדות דלעולם הויא הודאה ע"כ:
- רבינו חננאל על מסכת סנהדרין Rabbeinu Chananel on Sanhedrin
דהא מתחלה כולהו כי הדדי יתיבו ולא דייני הני עד דמתכנשי כולהי ומותבי עליה דעולא מיהא דתניא וחכ"א תבעו ממון בג' תבעו נפשות בכ"ג בשלמא לרבא הכי קתני תבעו ממון תחלה בשלשה תבעו נפשות בתחלה ואתכנשו כ' [ושלשה] אע"ג דא"ל דונו לי דיני ממונות כיון דאתכנשו בתחלה אע"ג…
- רש"ש על סנהדרין Rashash on Sanhedrin
גמרא והאי תנא הוא כו'. עי' פירש"י וק"ל דהכי הל"ל וקמיפלגי בפלוגתא דר"י ורבנן כלישני דאינך דלקמן:
- שערי תורת בבל על סנהדרין Sha'arei Torat Bavel on Sanhedrin
(ח ב תוספות) ד"ה רבה וכו' דאיבדור וכו' למדידת עגלה ערופה. —אולי יש להגיה בדבריהם: "לעריפת עגלה ערופה", שמדידת עגלה ערופה אינה אלא בזקני ב"ד הגדול שבירושלים, כמו ששנינו בסוטה מד ב (ומובא לקמן יד א תוס' ד"ה ועריפת).
- שלטי הגיבורים על סנהדרין Shiltei HaGiborim on Sanhedrin
בדיו עדים הקרובים לדיינים דאיתא פרק החובל דף צ' אגב גררא איכא פלוגתא אם הם פסולים או לא הר"ן שם הביא הירושלמי שפוסל העדים הקרובים לדיינים וכן הביא הרי"ף ז"ל פ' זה בורר וסמ"ג עשין ק"ט ולאוין רט"ו וכן משמע מדברי הרא"ש פרק ב' דכתובות דכל עדות דשייך בה הזמה אם…
- יד רמה על סנהדרין Yad Ramah on Sanhedrin
ואותיבניה לעולא מהא דתניא וחכמים אומרים תבעו ממון בשלשה תבעו נפשות בעשרים ושלשה בשלמא לרבא דאמר משום כבודן של ראשונים איכא לפלוגי בין דאיכנוף מעיקרא בעשרים ושלשה בין דלא איכנוף מעיקרא בעשרים ושלשה וה"ק תבעו האב לבעל ממון תחילה כיון שמתחילה לא הוזקק אלא לשלשה…