סנהדרין פב.
Sanhedrin 82a · סנהדרין · free full Hebrew text
Open in the reader →לֹא פָּגְעוּ בּוֹ קַנָּאִין מַהוּ אִינַּשְׁיֵיהּ רַב לִגְמָרֵיהּ אַקְרְיוּהּ לְרַב כָּהֲנָא בְּחֶלְמֵיהּ בָּגְדָה יְהוּדָה וְתוֹעֵבָה נֶעֶשְׂתָה בְיִשְׂרָאֵל וּבִירוּשָׁלִָים כִּי חִלֵּל יְהוּדָה קֹדֶשׁ ה' אֲשֶׁר אָהֵב וּבָעַל בַּת אֵל נֵכָר אֲתָא אֲמַר לֵיהּ הָכִי אַקְרְיוּן
אִדַּכְרֵיהּ רַב לִגְמָרֵיהּ בָּגְדָה יְהוּדָה זוֹ עֲבוֹדָה זָרָה וְכֵן הוּא אוֹמֵר [כֵּן] בְּגַדְתֶּם בִּי בֵּית יִשְׂרָאֵל נְאֻם ה' וְתוֹעֵבָה נֶעֶשְׂתָה בְיִשְׂרָאֵל וּבִירוּשָׁלִָים זֶה מִשְׁכַּב זְכוּר וְכֵן הוּא אוֹמֵר וְאֶת זָכָר לֹא תִשְׁכַּב מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה תּוֹעֵבָה הִיא כִּי חִלֵּל יְהוּדָה קֹדֶשׁ ה' זוֹ זוֹנָה וְכֵן הוּא אוֹמֵר לֹא (יִהְיֶה קֹדֶשׁ) [תִּהְיֶה קְדֵשָׁה מִבְּנוֹת יִשְׂרָאֵל] וּבָעַל בַּת אֵל נֵכָר זֶה הַבָּא עַל הַגּוֹיָה
וּכְתִיב בָּתְרֵיהּ יַכְרֵת ה' לָאִישׁ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂנָּה עֵר וְעֹנֶה מֵאׇהֳלֵי יַעֲקֹב וּמַגִּישׁ מִנְחָה לַה' צְבָאוֹת אִם תַּלְמִיד חָכָם הוּא לֹא יִהְיֶה לוֹ עֵר בַּחֲכָמִים וְעוֹנֶה בַּתַּלְמִידִים אִם כֹּהֵן הוּא לֹא יִהְיֶה לוֹ בֵּן מַגִּישׁ מִנְחָה לַה' צְבָאוֹת
אָמַר רַבִּי חִיָּיא בַּר אֲבוּיָה כׇּל הַבָּא עַל הַגּוֹיָה כְּאִילּוּ מִתְחַתֵּן בַּעֲבוֹדָה זָרָה דִּכְתִיב וּבָעַל בַּת אֵל נֵכָר וְכִי בַּת יֵשׁ לוֹ לְאֵל נֵכָר אֶלָּא זֶה הַבָּא עַל הַגּוֹיָה
וְאָמַר רַבִּי חִיָּיא בַּר אֲבוּיָה כָּתוּב עַל גֻּלְגׇּלְתּוֹ שֶׁל יְהוֹיָקִים זֹאת וְעוֹד אַחֶרֶת זְקֵינוֹ דְּרַבִּי פְּרִידָא אַשְׁכַּח הָהוּא גּוּלְגֻּלְתָּא דַּהֲוָת שַׁדְיָא בְּשַׁעֲרֵי יְרוּשָׁלַיִם וַהֲוָה כָּתוּב עִילָּוַיהּ זֹאת וְעוֹד אַחֶרֶת קַבְרַהּ וַהֲדַר נְבוּג קַבְרַהּ וַהֲדַר נְבוּג אֲמַר הַאי גּוּלְגֻּלְתָּא (שֶׁל) [דִּ]יהוֹיָקִים דִּכְתִיב בֵּיהּ קְבוּרַת חֲמוֹר יִקָּבֵר סָחוֹב וְהַשְׁלֵךְ מֵהָלְאָה לְשַׁעֲרֵי יְרוּשָׁלִָים
אֲמַר מַלְכָּא הוּא וְלָאו אוֹרַח אַרְעָא לְבַזּוֹיֵי שַׁקְלַהּ כַּרְכַהּ בְּשִׁירָאֵי וְאוֹתְבַיהּ בְּסִיפְטָא אֲתַאי דְּבֵיתְהוּ חֲזֵיתַהּ נְפַקַת אֲמַרָה לְהוּ לְשִׁיבָבָתַהָא אָמְרִי לַהּ הַאי דְּאִיתְּתָא קַמַּיְיתָא הִיא דְּלָא קָא מִנְּשֵׁי לַהּ שְׁגַרְתַּא לְתַנּוּרָא וְקַלְתַהּ כִּי אֲתָא אֲמַר הַיְינוּ דִּכְתִיב עִילָּוַיהּ זֹאת וְעוֹד אַחֶרֶת
כִּי אֲתָא רַב דִּימִי אָמַר בֵּית דִּינוֹ שֶׁל חַשְׁמוֹנַאי גָּזְרוּ הַבָּא עַל הַגּוֹיָה חַיָּיב עָלֶיהָ מִשּׁוּם נִדָּה שִׁפְחָה גּוֹיָה אֵשֶׁת אִישׁ
כִּי אֲתָא רָבִין אָמַר מִשּׁוּם נשג"ז נִדָּה שִׁפְחָה גּוֹיָה זוֹנָה אֲבָל מִשּׁוּם אִישׁוּת לֵית לְהוּ וְאִידַּךְ נְשַׁיְיהוּ וַדַּאי לָא מַיפְקְרִי
אָמַר רַב חִסְדָּא הַבָּא לִימָּלֵךְ אֵין מוֹרִין לוֹ אִיתְּמַר נָמֵי אָמַר רַבָּה בַּר בַּר חָנָה אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן הַבָּא לִימָּלֵךְ אֵין מוֹרִין לוֹ
וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁאִם פֵּירַשׁ זִמְרִי וַהֲרָגוֹ פִּנְחָס נֶהֱרָג עָלָיו נֶהְפַּךְ זִמְרִי וַהֲרָגוֹ לְפִנְחָס אֵין נֶהֱרָג עָלָיו שֶׁהֲרֵי רוֹדֵף הוּא
וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל שֹׁפְטֵי יִשְׂרָאֵל וְגוֹ' הָלַךְ שִׁבְטוֹ שֶׁל שִׁמְעוֹן אֵצֶל זִמְרִי בֶּן סָלוּא אָמְרוּ לוֹ הֵן דָּנִין דִּינֵי נְפָשׁוֹת וְאַתָּה יוֹשֵׁב וְשׁוֹתֵק מָה עָשָׂה עָמַד וְקִיבֵּץ עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה אֶלֶף מִיִּשְׂרָאֵל וְהָלַךְ אֵצֶל כׇּזְבִּי אֲמַר לַהּ הִשָּׁמֵיעִי לִי אָמְרָה לוֹ בַּת מֶלֶךְ אֲנִי וְכֵן צִוָּה לִי אָבִי 'לֹא תִּשָּׁמְעִי אֶלָּא לַגָּדוֹל שֶׁבָּהֶם' אֲמַר לַהּ אַף הוּא נְשִׂיא שֵׁבֶט הוּא וְלָא עוֹד אֶלָּא שֶׁהוּא גָּדוֹל מִמֶּנּוּ שֶׁהוּא שֵׁנִי לַבֶּטֶן וְהוּא שְׁלִישִׁי לַבֶּטֶן
תְּפָשָׂהּ בִּבְלוֹרִיתָהּ וֶהֱבִיאָהּ אֵצֶל מֹשֶׁה אָמַר לוֹ בֶּן עַמְרָם זוֹ אֲסוּרָה אוֹ מוּתֶּרֶת וְאִם תֹּאמַר אֲסוּרָה בַּת יִתְרוֹ מִי הִתִּירָה לָךְ נִתְעַלְּמָה מִמֶּנּוּ הֲלָכָה גָּעוּ כּוּלָּם בִּבְכִיָּה וְהַיְינוּ דִּכְתִיב וְהֵמָּה בֹכִים פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד וּכְתִיב וַיַּרְא פִּנְחָס בֶּן אֶלְעָזָר
מָה רָאָה אָמַר רַב רָאָה מַעֲשֶׂה וְנִזְכַּר הֲלָכָה אָמַר לוֹ אֲחִי אֲבִי אַבָּא לֹא כָּךְ לִימַּדְתַּנִי בְּרִדְתְּךָ מֵהַר סִינַי הַבּוֹעֵל אֲרָמִית קַנָּאִין פּוֹגְעִין בּוֹ אָמַר לוֹ קַרְיָינָא דְּאִיגַּרְתָּא אִיהוּ לֶיהֱוֵי פַּרְווֹנְקָא
וּשְׁמוּאֵל אָמַר רָאָה שֶׁאֵין חׇכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה' כׇּל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ חִילּוּל הַשֵּׁם אֵין חוֹלְקִין כָּבוֹד לָרַב רַבִּי יִצְחָק אָמַר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר רָאָה שֶׁבָּא מַלְאָךְ וְהִשְׁחִית בָּעָם
וַיָּקׇם מִתּוֹךְ הָעֵדָה וַיִּקַּח רֹמַח בְּיָדוֹ מִיכָּן שֶׁאֵין נִכְנָסִין בִּכְלֵי זַיִין לְבֵית הַמִּדְרָשׁ שָׁלַף שְׁנָנָהּ וְהִנִּיחָהּ בְּאוּנְקָלוֹ וְהָיָה
Meforshim on this daf
- רש"י על סנהדרין Rashi on Sanhedrin
לא פגעו בו קנאין מהו - מה עונש בדבר:
- תוספות על סנהדרין Tosafos on Sanhedrin
נשג"ז - זונה אם הוא כהן:
- ערוך לנר על סנהדרין Arukh LaNer on Sanhedrin
בגמרא לא פגעו בו קנאין מהו: ק"ק כיון דרב כהנא ע"כ עדיין לא ידע מדרשה דהך קרא דבגדה יהודה א"כ מ"ש דדוקא אבועל ארמית דקבעי ליה ולא אאחריני ג"כ ואפשר דבאמת אכולהו קאי ורב השיב לו דרק בבועל ארמית מפורש עונשו א"נ י"ל דהלשון לא פגעו בו קנאין משמע שנעשה בפרהסיא רק…
- בן יהוידע על סנהדרין Ben Yehoyada on Sanhedrin
"וְתוֹעֵבָה נֶעֶשְׂתָה בְיִשְׂרָאֵל וּבִירוּשָׁלָיִם", זֶה מִשְׁכַּב זָכָר (מלאכי ב, יא) (ויקרא יח, כב) . קשא והלא עבודה זרה נקראת תּוֹעֵבָה בכל מקום בתורה ומנא ליה לפרש על משכב זכור? ונראה לי בס"ד כיון דרישא דקרא דקאמר 'בָּגְדָה יְהוּדָה' מפרש על עבודה זרה…
- חידושי אגדות על סנהדרין Chidushei Agadot on Sanhedrin
בגדה יהודה זו עבודת כוכבים כו'. ר"ל בגדה יהודה בשם עצמו הנקרא כולו על שמו של הקב"ה כדאמרי' פ' א"נ יהודה שקידש שם שמים בפרהסיא נקרא כולו על שמו וכה"א בגדו בי דהיינו בשמי ע"ש יהודה בגדו בית ישראל ועבדו עבודת כוכבים נאם ה' ע"ש אותיות שם יהודה ואמר כי חלל יהודה…
- חדושי הלכות על סנהדרין Chidushei Halachot on Sanhedrin
תוספות בד"ה ואידך נשייהו כו' ולא מחייב משום זונה כו' עכ"ל קצת קשה לדבריהם מי הכריח אותם לפרש כן דאימא דלא קאמר ואידך נשייהו כו' אלא לתת טעם למאן דחשיב אשת איש היינו משום דנשייהו לא מפקרי אבל משום זונה אע"ג דנשייהו לא מפקרי מ"מ יש בה משום זונה קודם שבאה לאישות…
- חכמת שלמה על סנהדרין Chokhmat Shlomo on Sanhedrin
גמ' ער ועונה מאלהי יעקב ומגיש מנחה לה' צבאות אם תלמיד חכם הוא כו' אמר מלכא דישראל הוא ולאו אורח כו' שבטי ישראל וגו' כו' כצ"ל:
- הגהות יעב"ץ על סנהדרין Haggahot Ya'avetz on Sanhedrin
גמרא נתעלמה ממנו הלכה כו' קנאין פוגעין בו נ"ב נתנה תורה נתחדשה הלכה. ובלא"ה לק"מ מבת יתרו דודאי גיירה משה (אף על גב דאיתא במדרש שהתנה יתרו עמו שבנה ראשון יהא לע"א) והא יתרו גופיה גר הוה (עמש"ל על רש"י) ולא נתעלם כ"ז ממשה אלא הלכה של ענשו דבועל ארמית הוא דשכח…
- פתח עינים על סנהדרין Petach Einayim on Sanhedrin
אם ת"ח הוא לא יהיה לו ער וכו'. כתב מהר"י פינטו ה"ל תימא מי שאינו ת"ח ולא כהן וחטא בא' מהנה לא פירש עונשו ואפשר דענשיהו הוי כרת אבל הת"ח שהתורה מגינה עליו עונשו שלא יחזור התורה לאכסניא שלה ולא יהיה ער ועונה וכן כהן ענשו אעפ"י שהיא למשפח' בית אבות לא יהיה לו בן…
- רש"ש על סנהדרין Rashash on Sanhedrin
גמרא וכה"א לא יהיה קדש. הגרי"פ הגיה ל"ת קדשה וכן העתיק רש"י בשבת (נה ב):
- יד רמה על סנהדרין Yad Ramah on Sanhedrin
זקנו דר' פרודא כו'. נבוג צמחה כלומר שפלטתה הארץ והציאתה לחוץ כרכה בשיראין והניחה בארגז פשוטה היא: