סנהדרין ה:
Sanhedrin 5b · סנהדרין · free full Hebrew text
Open in the reader →עַל שֵׁם חׇכְמָתוֹ דִּכְתִיב אֱמֹר לַחׇכְמָה אֲחֹתִי אָתְּ
יַתִּיר בְּכוֹרוֹת אַל יַתִּיר מַאי טַעְמָא אִילֵּימָא מִשּׁוּם דְּלָא חַכִּים הָא קָא אָמְרִינַן דְּחַכִּים טוּבָא אֶלָּא מִשּׁוּם דְּלָא בְּקִיעַ בְּמוּמֵי
וְהָאָמַר רַב שְׁמוֹנָה עָשָׂר חֳדָשִׁים גָּדַלְתִּי אֵצֶל רוֹעֵה בְהֵמָה לֵידַע אֵיזֶה מוּם קָבוּעַ וְאֵיזֶה מוּם עוֹבֵר אֶלָּא לְחַלֵּק לוֹ כָּבוֹד לְרַבָּה בַּר חָנָה
וְאִיבָּעֵית אֵימָא מִשּׁוּם הָא גּוּפֵיהּ דְּרַב בְּקִיעַ בְּמוּמֵי טְפֵי וְשָׁרֵי מוּמֵי דְּלָא יָדְעִי אִינָשֵׁי וְאָמְרִי כִּי הַאי גַוְונָא שְׁרָא רַב וְאָתוּ לְמִשְׁרֵי מוּם עוֹבֵר
יוֹרֶה יוֹרֶה אִי גְּמִיר רְשׁוּתָא לְמָה לִי לְמִישְׁקַל מִשּׁוּם מַעֲשֶׂה שֶׁהָיָה
דְּתַנְיָא פַּעַם אַחַת הָלַךְ רַבִּי לְמָקוֹם אֶחָד וְרָאָה בְּנֵי אָדָם שֶׁמְּגַבְּלִין עִיסּוֹתֵיהֶם בְּטוּמְאָה אָמַר לָהֶם מִפְּנֵי מָה אַתֶּם מְגַבְּלִין עִיסּוֹתֵיכֶם בְּטוּמְאָה אָמְרוּ לוֹ תַּלְמִיד אֶחָד בָּא לְכָאן וְהוֹרָה לָנוּ מֵי בְצָעִים אֵין מַכְשִׁירִין וְהוּא מֵי בֵיצִים דְּרַשׁ לְהוּ וְאִינְהוּ סְבוּר מֵי בְצָעִים קָאָמַר
וְטָעוּ נָמֵי בְּהָא מֵי קֵרַמְיוֹן וּמֵי פֵיגָה פְּסוּלִין מִפְּנֵי שֶׁהֵן מֵי בְצָעִים וְאִינְהוּ סְבוּר מִדִּלְגַבֵּי חַטָּאת פְּסִילִי אַכְשׁוֹרֵי נָמֵי לָא מַכְשְׁרִי וְלָא הִיא הָתָם לְעִנְיַן חַטָּאת בָּעֵינַן מַיִם חַיִּים הָכָא אַכְשׁוֹרֵי כָּל דְּהוּ מַכְשְׁרִי
תָּנָא בְּאוֹתָהּ שָׁעָה גָּזְרוּ תַּלְמִיד אַל יוֹרֶה אֶלָּא אִם כֵּן נוֹטֵל רְשׁוּת מֵרַבּוֹ
תַּנְחוּם בְּרֵיהּ דְּרַבִּי אַמֵּי אִיקְּלַע לְחֶתֶר דְּרַשׁ לְהוּ מוּתָּר לִלְתּוֹת חִיטִּין בַּפֶּסַח אָמְרוּ לוֹ לָאו רַבִּי מַנִּי דְּמִן צוּר אִיכָּא הָכָא וְתַנְיָא תַּלְמִיד אַל יוֹרֶה הֲלָכָה בִּמְקוֹם רַבּוֹ אֶלָּא אִם כֵּן הָיָה רָחוֹק מִמֶּנּוּ שָׁלֹשׁ פַּרְסָאוֹת כְּנֶגֶד מַחֲנֵה יִשְׂרָאֵל אָמַר לְהוּ לָאו אַדַּעְתַּאי
רַבִּי חִיָּיא חַזְיֵיהּ לְהָהוּא גַּבְרָא דַּהֲוָה קָאֵי בְּבֵית הַקְּבָרוֹת אֲמַר לֵיהּ לָאו בֶּן אִישׁ פְּלוֹנִי כֹּהֵן אַתָּה אָמַר לֵיהּ אִין אֲבוּהּ דְּהָהוּא גַּבְרָא גְּבַהּ עֵינַיִם הֲוָה נָתַן עֵינָיו בִּגְרוּשָׁה וְחִילְּלוֹ
פְּשִׁיטָא לְפַלְגָא הָא קָאָמַר דְּמַהֲנֵי עַל תְּנַאי מַאי תָּא שְׁמַע דַּאֲמַר לֵיהּ רַבִּי יוֹחָנָן לְרַב שֶׁמֶן הֲרֵי אַתָּה בִּרְשׁוּתֵנוּ עַד שֶׁתָּבֹא אֶצְלֵנוּ
גּוּפָא אָמַר שְׁמוּאֵל שְׁנַיִם שֶׁדָּנוּ דִּינֵיהֶם דִּין אֶלָּא שֶׁנִּקְרָא בֵּית דִּין חָצוּף יָתֵיב רַב נַחְמָן וְקָאָמַר לְהָא שְׁמַעְתָּא אֵיתִיבֵיהּ רָבָא לְרַב נַחְמָן אֲפִילּוּ שְׁנַיִם מְזַכִּין אוֹ שְׁנַיִם מְחַיְּיבִין וְאֶחָד אוֹמֵר 'אֵינִי יוֹדֵעַ' יוֹסִיפוּ הַדַּיָּינִין וְאִי אִיתָא לִהְווֹ כִּשְׁנַיִם שֶׁדָּנוּ
שָׁאנֵי הָתָם דְּמֵעִיקָּרָא אַדַּעְתָּא דִּתְלָתָא יְתִיבִי הָכָא לָאו אַדַּעְתָּא דִּתְלָתָא יְתֵיבִי
אֵיתִיבֵיהּ רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר הַדִּין בִּשְׁלֹשָׁה וּפְשָׁרָה בִּשְׁנַיִם וְיָפֶה כֹּחַ פְּשָׁרָה מִכֹּחַ הַדִּין שֶׁשְּׁנַיִם שֶׁדָּנוּ בַּעֲלֵי דִינִין יְכוֹלִין לַחֲזוֹר בָּהֶן וּשְׁנַיִם שֶׁעָשׂוּ פְּשָׁרָה אֵין בַּעֲלֵי דִינִין יְכוֹלִין לַחֲזוֹר בָּהֶן
Meforshim on this daf
- רש"י על סנהדרין Rashi on Sanhedrin
על שם חכמתו - שהיה רב חכם ביותר קרי ליה בן אחותו:
- תוספות על סנהדרין Tosafos on Sanhedrin
אי גמיר למה ליה רשותא למשקל. הא דלא משני לענין ליפטר דבפר' אחד דיני ממונות (לקמן סנהדרין דף לג.) מוכח שצריך רשות ליפטר באיסור והיתר משום דאי ליפטר גרידא לא היה צריך למשקל רשותא בתרתי בהוראות ודין דבחד מינייהו סגי דהוי בכלל כל דבר שמתחייב לשלם:
- ערוך לנר על סנהדרין Arukh LaNer on Sanhedrin
בגמרא והאמר רב י"ח חדשים: ק"ק דלמא היה זה אחר שנסמך מרבי וכיון דלא נתן לו רבי רשות להתיר בכורות מדלא בקיאי במומי הלך אצל הרועה. וי"ל דמדקאמר גדלתי אצל הרועה ולא אמר ישבתי או שהיתי משמע שאז עדיין קטן היה שעליו שייך לשון גידול:
- חדושי הלכות על סנהדרין Chidushei Halachot on Sanhedrin
בד"ה רבי חזייה כו' מי שלק ביצים קאמר עכ"ל דלפי אותה גירסא לא טעי כלל במי בצעים אלא דקא"ל מי ביצים דהיינו ביצים ממש ואינהו סברי המים שבשלו בהן הביצים וק"ל:
- גליון הש"ס על סנהדרין Gilyon HaShas on Sanhedrin
תוס' ד"ה יפה כו' תימה. עיין טורי אבן מגילה דף ח ע"ב ד"ה אין בין:
- הגהות חוות יאיר על סנהדרין Hagahot Chavot Yair on Sanhedrin
התם יצרו תקפו תא"מ ונ"ב ל"ג בגמ' ועי' ר"ן [וכ"מ מתוס' ד"ה החשוד דל"ג לה]:
- המאור הגדול על סנהדרין HaMaor HaGadol on Sanhedrin
[דף כו ע"ב] אמר רב נחמן החשוד על העריות כשר לעדות וכו' הרי"ף ז"ל פסק משמיה דחד רבוואתא כרב ששת וקא יהיב טעמא למילתיה משום דהלכתא כרב ששת באיסורי ול"נ דהאי דינא הוא ולגבי הלכתא דדינא איתמרא שמעתא וכרב נחמן קי"ל בדיני ועוד דהא חזי' רבא ורבינא ורב פפא דבתראי…
- מהר"ם על סנהדרין Maharam on Sanhedrin
תוס' ד"ה אא"כ רחוק ממנו וכו' והא דאמר פרק הדר אפילו ביעתא בכותחא וכו' התם בפניו ממש איירי וכו' בסמוך בדבור זה משמע דסבירא להו להתוספות דהא דקאמר התם רב חסדא אורי בכפרי בשני דרב הונא בחוץ מג' פרסאות איירי והא דכתבו וליכא למימר דהכא בתלמיד חבר ולכך שרי נמי לחוץ…
- מהר"ם שיף על סנהדרין Maharam Schiff on Sanhedrin
גמ' איבעית אימא משום הא גופיה כו'. ויוסיף דעת יוסיף מכאוב:
- מלחמת השם על סנהדרין Milchemet Hashem on Sanhedrin
כתוב בספר המאור ומה שכתב הרי"ף בתשובותיו החשוד על העריות כו'. אין זה נכון בעיני דא"כ הוה ליה למימר בועל את הערוה כו' שלא נקראו בשם חשוד: אמר הכותב והלא שנינו שכנגדו חשוד על השבועה כיצד וכו' שהוא מי שעבר עליה ממש שכיון שעבר עליה פעם אחת חשוד הוא על כולם וכן…
- נימוקי יוסף על סנהדרין Nimukei Yosef on Sanhedrin
חשוד על העריות. פרש"י ז"ל בא על הערוה ממש וכן דעת הרב בעל העיטור ז"ל וכן משמע ממה שגריס רבינו אלפס ז"ל עלה דרב ששת שהשיב לו רב נחמן שאני הכא שיצרו תקפו ומהך גירסא ודאי משמע דאפילו בבעל ממש איירי ובעל מתיבת' נמי גריס הכי אבל בגרסא הנמצאת בספרינו ליתא אבל מן…
- רבינו חננאל על מסכת סנהדרין Rabbeinu Chananel on Sanhedrin
ואקשינן למה לי למשקל רשותא בהוראה אי גמיר יורה ואי לא גמיר רשותא למה ליה ואסיק' אע"ג דגמיר בעי רשותא משום אותו תלמיד שהורה מי ביצים אין מכשירין ולא פירש כי מי ביצים החלמון שלהן הוא והשומעין חשבו כי מי בצים הן כדכתיב היגאה גמא בלא בצה וגו'. וטעו בהא דתנן בפרה…
…and 4 more meforshim, listed on the sefer page.