סנהדרין מב.
Sanhedrin 42a · סנהדרין · free full Hebrew text
Open in the reader →וְתַרְוַיְיהוּ כְּרַבִּי יוֹחָנָן סְבִירָא לְהוּ הָא לְמִיהְוֵי כִּי יִתְרָא הָא לְמִיהְוֵי כִּי נָפְיָא
אֲמַר לֵיהּ רַב אַחָא מִדִּיפְתִּי לְרָבִינָא וְלִיבָרֵיךְ הַטּוֹב וְהַמֵּטִיב אֲמַר לֵיהּ אַטּוּ כִּי חָסַר מִי מְבָרְכִינַן דַּיַּין הָאֱמֶת דִּלְבָרֵיךְ הַטּוֹב וְהַמֵּטִיב וְלִיבָרְכִינְהוּ לְתַרְוַיְיהוּ כֵּיוָן דְּהַיְינוּ אוֹרְחֵיהּ לָא מְבָרְכִינַן
וְאָמַר רַבִּי אַחָא בַּר חֲנִינָא אָמַר רַבִּי אַסִּי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן כׇּל הַמְבָרֵךְ עַל הַחֹדֶשׁ בִּזְמַנּוֹ כְּאִילּוּ מְקַבֵּל פְּנֵי שְׁכִינָה כְּתִיב הָכָא הַחֹדֶשׁ הַזֶּה וּכְתִיב הָתָם זֶה אֵלִי וְאַנְוֵהוּ תָּנָא דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אִילְמָלֵא לֹא זָכוּ יִשְׂרָאֵל אֶלָּא לְהַקְבִּיל פְּנֵי אֲבִיהֶן שֶׁבַּשָּׁמַיִם כָּל חֹדֶשׁ וָחֹדֶשׁ דַּיָּים אָמַר אַבָּיֵי הִלְכָּךְ נֵימְרִינְהוּ מְעוּמָּד
מָרִימָר וּמָר זוּטְרָא מְכַתְּפִי אַהֲדָדֵי וּמְבָרְכִי אֲמַר לֵיהּ רַב אַחָא לְרַב אָשֵׁי בְּמַעְרְבָא מְבָרְכִי בָּרוּךְ מְחַדֵּשׁ חֳדָשִׁים אֲמַר לֵיהּ הַאי נְשֵׁי דִּידַן נָמֵי מְבָרְכִי
אֶלָּא כִּדְרַב יְהוּדָה דְּאָמַר רַב יְהוּדָה בָּרוּךְ [וְכוּ'] אֲשֶׁר בְּמַאֲמָרוֹ בָּרָא שְׁחָקֵים וּבְרוּחַ פִּיו כׇּל צְבָאָם חֹק וּזְמַן נָתַן לָהֶם שֶׁלֹּא יְשַׁנּוּ אֶת תַּפְקִידָם שָׂשִׂים וּשְׂמֵחִים לַעֲשׂוֹת רְצוֹן קוֹנָם פּוֹעֲלֵי אֱמֶת שֶׁפְּעוּלָּתָן אֱמֶת וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ עֲטֶרֶת תִּפְאֶרֶת לַעֲמוּסֵי בָטֶן שֶׁהֵן עֲתִידִין לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ וּלְפָאֵר לְיוֹצְרָם עַל שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ בָּרוּךְ אַתָּה ה' מְחַדֵּשׁ חֳדָשִׁים
כִּי בְתַחְבֻּלוֹת תַּעֲשֶׂה לְּךָ מִלְחָמָה אָמַר רַבִּי אַחָא בַּר חֲנִינָא אָמַר רַבִּי אַסִּי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן בְּמִי אַתָּה מוֹצֵא מִלְחַמְתָּהּ שֶׁל תּוֹרָה בְּמִי שֶׁיֵּשׁ בְּיָדוֹ חֲבִילוֹת שֶׁל מִשְׁנָה קָרֵי רַב יוֹסֵף אַנַּפְשֵׁיהּ וְרׇב תְּבוּאוֹת בְּכֹחַ שׁוֹר
אֶחָד אוֹמֵר בִּשְׁתֵּי שָׁעוֹת כּוּ' אָמַר רַב שִׁימִי בַּר אָשֵׁי לֹא שָׁנוּ אֶלָּא שָׁעוֹת אֲבָל אֶחָד אוֹמֵר קוֹדֶם הָנֵץ הַחַמָּה וְאֶחָד אוֹמֵר לְאַחַר הָנֵץ הַחַמָּה עֵדוּתָן בְּטֵילָה
פְּשִׁיטָא אֶלָּא אֶחָד אוֹמֵר קוֹדֶם הָנֵץ וְאֶחָד אוֹמֵר בְּתוֹךְ הָנֵץ הָא נָמֵי פְּשִׁיטָא מַהוּ דְּתֵימָא הָא בְּגִילּוּיָא קָאֵי וְזַהֲרוּרֵי בְּעָלְמָא הוּא דַּחֲזָא קָא מַשְׁמַע לַן
וְאַחַר כָּךְ מַכְנִיסִין כּוּ' אוֹתוֹ הַיּוֹם וְתוּ לָא וְהָתַנְיָא אִם יֵשׁ מַמָּשׁ בִּדְבָרָיו לֹא הָיָה יוֹרֵד מִשָּׁם לְעוֹלָם וְאִם אֵין מַמָּשׁ בִּדְבָרָיו אֵין יוֹרֵד כׇּל הַיּוֹם כּוּלּוֹ כְּדֵי שֶׁלֹּא תְּהֵא עֲלִיָּיתוֹ יְרִידָה לוֹ אָמַר אַבָּיֵי תַּרְגּוּמַהּ אַאִם אֵין מַמָּשׁ בִּדְבָרָיו
מָצְאוּ לוֹ זְכוּת כּוּ' יַיִן מַאי טַעְמָא לָא אָמַר רַבִּי אַחָא בַּר חֲנִינָא אָמַר קְרָא וּלְרוֹזְנִים אֵי שֵׁכָר הָעוֹסְקִין בְּרָזוֹ שֶׁל עוֹלָם אַל יִשְׁתַּכְּרוּ
מָצְאוּ לוֹ זְכוּת כּוּ' לֹא רָאוּ מַאי
אָמַר רַבִּי אַחָא פּוֹטְרִין אוֹתוֹ וְכֵן אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן פּוֹטְרִין אוֹתוֹ אֲמַר לֵיהּ רַב פָּפָּא לְאַבָּיֵי וְלִיפְטְרֵיהּ מֵעִיקָּרָא אָמַר לֵיהּ הָכִי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן כְּדֵי שֶׁלֹּא יֵצְאוּ מִבֵּית דִּין מְעוּרְבָּבִין
אִיכָּא דְּאָמְרִי אֲמַר לֵיהּ רַב פָּפָּא לְאַבָּיֵי וּלְמָה לִי יוֹסִיפוּ לִיפְטְרֵיהּ מִבֵּי דִּינָא קַמָּא אֲמַר לֵיהּ רַבִּי יוֹסֵי קָאֵי כְּווֹתָךְ דְּתַנְיָא רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר כְּשֵׁם שֶׁאֵין מוֹסִיפִין עַל בֵּית דִּין שֶׁל שִׁבְעִים וְאֶחָד כָּךְ אֵין מוֹסִיפִין עַל בֵּית דִּין שֶׁל עֶשְׂרִים וּשְׁלֹשָׁה
תָּנוּ רַבָּנַן אוֹמֵר בְּדִינֵי מָמוֹנוֹת 'נִזְדַּקֵּן הַדִּין' וְאֵין אוֹמֵר בְּדִינֵי נְפָשׁוֹת 'נִזְדַּקֵּן הַדִּין'
מַאי נִזְדַּקֵּן הַדִּין אִילֵּימָא קַשׁ דִּינָא אִיפְּכָא מִיבַּעְיָא לֵיהּ אָמַר רַב הוּנָא בַּר מָנוֹחַ מִשְּׁמֵיהּ דְּרַב אַחָא בְּרֵיהּ דְּרַב אִיקָא אֵיפוֹךְ רַב אָשֵׁי אָמַר לְעוֹלָם לָא תֵּיפוֹךְ וּמַאי נִזְדַּקֵּן הַדִּין חֲכַם דִּינָא
מֵיתִיבִי גָּדוֹל שֶׁבַּדַּיָּינִין אוֹמֵר 'נִזְדַּקֵּן הַדִּין' אִי אָמְרַתְּ בִּשְׁלָמָא חֲכַם דִּינָא הַיְינוּ דְּאָמַר גָּדוֹל אֶלָּא אִי אָמְרַתְּ קַשׁ דִּינָא לָא סַגִּיא דְּלָא אָמַר גָּדוֹל כַּסּוֹפֵי הוּא דְּקָא מְיכַסֵּיף נַפְשֵׁיהּ
אִין אֵינוֹ דּוֹמֶה מִתְבַּיֵּישׁ מֵעַצְמוֹ לְמִתְבַּיֵּישׁ מֵאֲחֵרִים
אִיכָּא דְּאָמְרִי אִי אָמְרַתְּ בִּשְׁלָמָא קַשׁ דִּינָא הַיְינוּ דְּאֵינוֹ דּוֹמֶה מִתְבַּיֵּישׁ מֵעַצְמוֹ לְמִתְבַּיֵּישׁ מֵאֲחֵרִים אֶלָּא אִי אָמְרַתְּ חֲכַם דִּינָא גָּדוֹל אַשְׁבּוֹחֵי מַשְׁבַּח נַפְשֵׁיהּ וְהָכְתִיב יְהַלֶּלְךָ זָר וְלֹא פִיךָ
שָׁאנֵי מִילְּתָא דְּבֵי דִינָא דְּאַגָּדוֹל רַמְיָא כְּדִתְנַן גָּמְרוּ אֶת הַדָּבָר הָיוּ מַכְנִיסִין אוֹתָן גָּדוֹל שֶׁבַּדַּיָּינִין אוֹמֵר 'אִישׁ פְּלוֹנִי אַתָּה זַכַּאי אִישׁ פְּלוֹנִי אַתָּה חַיָּיב'
Meforshim on this daf
- רש"י על סנהדרין Rashi on Sanhedrin
ותרווייהו כר' יוחנן - במלתיה דר' יוחנן פליגי ועד שנתמלא סבירא להו מיהו רב יהודה סבר מלוי פגימתה דקאמר ר' יוחנן למהוי כי יתרא דהואי כמו יתר של קשת שתהא כל פגימת הקשת מליאה עד היתר דהיינו חצי העיגול והאי לסוף שבעה הוא ונהרדעי סברי מלוי פגימה דקאמר ר' יוחנן עד…
- תוספות על סנהדרין Tosafos on Sanhedrin
פועלי אמת. פי' הקונט' שאין משנין את סדרן ואית דגרס פועל אמת ואהקב"ה קאי שבאמת ובדין מיעטה ולהכי קאמר בתר הכי וללבנה אמר שתתחדש:
- ערוך לנר על סנהדרין Arukh LaNer on Sanhedrin
בגמרא א' אומר קודם הנץ וא' אומר לאחר הנץ. א"ל דלמא יום המעונן היה ואין היכר בשמש דמדדייקי בהנץ ודאי לא טעי אינשי וכמ"ש התוס' לעיל בד"ה א' אומר בב' שעות ע"ש א"כ אהא דמתניתן דא' אומר בה' וא' אומר בז' לכאורה קשה. אכן הא כבר הקשו גליון תוספות הביאם המהרש"ל פסחים…
- בן יהוידע על סנהדרין Ben Yehoyada on Sanhedrin
הָא לְמֶהֱוֵי כִּי יַתִּירָא, הָא לְמֶהֱוֵי כִּי נַפְיָא. פירש הרמ"ה ז"ל הירח בתחילתו קודם שבעה הוא כקשת בלי יתד ונקרא פגום בדבר שאינו מלא מכל רוח שאויר נכנס לתוך חללו כזה שהוא דוגמת קשת בלי יתד אבל אחר שבעה נתמלא חללו שהוא כחצי עיגול מלא שאין הרקיע נראה…
- חידושי אגדות על סנהדרין Chidushei Agadot on Sanhedrin
כאילו מקבל פני שכינה כו'. עיין בזה בפירוש ריב"ם בסוף פרק תפלת השחר וי"ל לפי שישראל בגלותן אינן זוכין לראות פני שכינה ורחוקה מקבלתה אבל חידוש הלבנה הוא סימן לישראל שהם עתידין להתחדש כמותה לפאר ליוצרם בקיבול פני שכינה כמו שיורה על זה נוסח ברכת הלבנה ולזה כשאנו…
- חדושי הלכות על סנהדרין Chidushei Halachot on Sanhedrin
בפירש"י בד"ה וניבריך הטוב כו' ארב יהודה פריך נהי כו' עכ"ל כתב מהרש"ל על פירושו דכבודו במקומו כו' דלכ"ע מקשה ליבריך הטוב כו' כמו על היין דמברך בפ"ה וגם הטוב כו' עכ"ל עיין שם באורך לכאורה דבריו נכונים הם אבל לישנא דתלמודא לא משמע הכי דהוי ליה למימר ליבריך נמי…
- חכמת שלמה על סנהדרין Chokhmat Shlomo on Sanhedrin
גמ' מרימר ומר זוטרא מכתפי אהדדי כו' נמחק אהדדי. ונ"ב ס"א אינו:
- הגהות יעב"ץ על סנהדרין Haggahot Ya'avetz on Sanhedrin
גמרא כאילו מקבל פני שכינה . נ"ב שהלבנה בחדושה דוגמא לשכינה וע"י הברכה שנותנין הודאה לאביהם שבשמים שברא המאורות ליהנות מאורם זה נחשב כהקבלת פני שכינה ואבינו שבשמים. לא שיהא ח"ו לה כבוד אלוהות שהרי מקרא מלא צווח ופן תשא עיניך השמימה וגו' שהן ע"א אשר חלק ה"א…
- מראית העין על סנהדרין Marit HaAyin on Sanhedrin
א"ר אחא ברבי חנינא אמר רבי יוחנן כל המברך על החדש בזמנו כאלו מקבל פני שכינה כתיב הכא החדש הזה וכו'. פירוש שהשכינה מתחדשת כמ"ש רבינו האר"י ז"ל וכשמברך על החדש בזמנו יושפע עליו הארץ מהשכינה וז"ש כאלו מקבל פני שכינה ורמז בפסוק החדש הזה הזה ה' רמז למ' זה ליסוד אם…
- פתח עינים על סנהדרין Petach Einayim on Sanhedrin
אמר ר' אחא בר חנינא אמר ר' יוחנן כל המברך על החדש בזמנו וכו'. אפשר לתת טעם לזה במ"ש הרב לב אריה בכונת הכתוב החדש הזה לכם ראש חדשים דר"ל תקחו לכם ראיה מן החדש הזה שנתמעטה לבנה על ידי קטרוגה כך אתם תראו להיות מהנעלבים ואינם עולבים שומעים חרפתם ואינם משיבים עכ"ל…
- רבינו חננאל על מסכת סנהדרין Rabbeinu Chananel on Sanhedrin
ואמרי' וליבריך על הלבנה כשתתמלא הטוב והמטיב ודחינן אטו כשיחסר מברך עלה ברוך דיין האמת אלא כיון דאורחה היא לית בה ברכה. א"ר יוחנן כל המברך על החודש כאלו מקבל פני שכינה. שנאמר החודש הזה לכם וכתיב זה אלי ואנוהו וכי מברכין אין מברכין אלא מעומד. מרימר ומר זוטרא…
- רש"ש על סנהדרין Rashash on Sanhedrin
רש"י ד"ה אבל. ואין לטעות. הס"ד ואח"כ מה"ד בהנץ החמה. או דצ"ל ב' תיבות בה נץ ומלת בה נמשכת למעלה:
…and 2 more meforshim, listed on the sefer page.