מראית העין על סנהדרין מב.
Marit HaAyin on Sanhedrin 42a · מראית העין על סנהדרין · free full Hebrew text
Open in the reader →א"ר אחא ברבי חנינא אמר רבי יוחנן כל המברך על החדש בזמנו כאלו מקבל פני שכינה כתיב הכא החדש הזה וכו'. פירוש שהשכינה מתחדשת כמ"ש רבינו האר"י ז"ל וכשמברך על החדש בזמנו יושפע עליו הארץ מהשכינה וז"ש כאלו מקבל פני שכינה ורמז בפסוק החדש הזה הזה ה' רמז למ' זה ליסוד אם תכוונו בזה לכם להנאתכם דיושפע לכם שפע ממ' כי לבנה היא מ' והוא בגימטריא אני ה' יחוד קבה"ו אני מ' ה' ז"א וזהו זה אלי ואנוהו לשון נוה מ' ואותיות הנשארות בתיבת ואנוהו גימטריא אחד ליקבה"ו ויזכה להקביל פני אבינו שבשמים כי הוא יחוד שלם וס"ת זה אלי ואנוהו גימטריא אהיה להשפיע מאימא אלהי אבי להשפיע מאבא וארוממנהו בסוד גדלות:
קרי רב יוסף אנפשיה ורב תבואות בכח שור. ס"ת גימטריא תורה עם הכולל דעיקר התורה להיות שגורה בפיו וצריך לחזור על לימודו תמיד וזהו ר"ת תשוב שיחזור תדיר. ואם כה יעשה התורה מגנא ומצלא ויהיה בתשובה תמיד. וכבר כתבנו בעניותנו דרב יוסף מענותנותו היה אומר דלא זכה לזה כי אם מכח נפשו שכבר היתה מתוקנת בפרט זה בגלגול שעבר וז"ש קרי אנפשיה דייקא. א"נ אפשר דהתורה היא ברוח ומתקן בתלמוד תורה בחינת הרוח וכתב רבינו האר"י ז"ל דמועיל גם לנפש ובזה רמזתי בעניותי מאי דאמר רב ששת כי מהדר אתלמודיה חדאי נפשאי חדאי נפשאי כלומר תשמחי על השמחה שתשמח בלימוד שזו מצוה אחרת ולא תסבור שזה מתקן הרוח לבד אלא חדאי נפשאי גם הנפש לך קראי לך תנאי ר"ל תורה שבכתב ותורה שבע"פ רמז דהוה מהדר תלמודיה תלמוד בבלי כי בזה יוצא י"ח ישלש אדם תלמודו במקרא במשנה בתלמוד כמ"ש התוספות בשם ר"ת ור"ת ביקר תפארת גדולת נשמתו כיוין לדברי הזהר הקדוש. והיינו דקאמר רב ששת כי הוה מהדר אתלמודיה לך קראי לך תנאי מקרא ומשנה דתלמוד בבלי בלול מהכל ובתיבת בלו"ל רמוז ב' בראשית ל' לעיני כל ישראל ו' תחילת נביאים ויהי אחרי מות משה ל' סוף הנביאים ויעל. ותיבת בלול גימטריא חיים כי התורה היא חיינו. גם בלול רמז ס' ששים מסכתות ו' ששה סדרי משנה ב' תורה שבכתב תורה שבע"פ יחוד קבה"ו כי המשנה בחינת מ' וששה סדרים וס' מסכתות רמז לקבה"ו ו' בחינת ת"ת. ס' מס' בחינת יסוד. שהוא כולל ששה ספירות כל א' כלולה מי' סדרים בגימטריא שדי שהוא יסוד. ואפשר דרב יוסף דהיה חוזר על תלמוד בבלי ועיקרו של התלמוד לתקן הרוח קרי אנפשיה ר"ל מזה ימשך גם תקון לנפש ומתקן ישלש אדם תלמודו וזהו ורב תבואות ר"ל הרבה חלקי לימוד כי בתלמוד בבלי יוצא י"ח מהכל כמ"ש ר"ת והם דברי הזהר הקדוש: