סנהדרין לח:
Sanhedrin 38b · סנהדרין · free full Hebrew text
Open in the reader →גּוּפוֹ מִבָּבֶל וְרֹאשׁוֹ מֵאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְאֵבָרָיו מִשְּׁאָר אֲרָצוֹת עַגְבוֹתָיו אָמַר רַב אַחָא מֵאַקְרָא דְאַגְמָא
אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן בַּר חֲנִינָא שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה שָׁעוֹת הָוֵי הַיּוֹם שָׁעָה רִאשׁוֹנָה הוּצְבַּר עֲפָרוֹ שְׁנִיָּה נַעֲשָׂה גּוֹלֶם שְׁלִישִׁית נִמְתְּחוּ אֵבָרָיו רְבִיעִית נִזְרְקָה בּוֹ נְשָׁמָה חֲמִישִׁית עָמַד עַל רַגְלָיו שִׁשִּׁית קָרָא שֵׁמוֹת שְׁבִיעִית נִזְדַּוְּוגָה לוֹ חַוָּה שְׁמִינִית עָלוּ לַמִּטָּה שְׁנַיִם וְיָרְדוּ אַרְבָּעָה תְּשִׁיעִית נִצְטַוּוֹה שֶׁלֹּא לֶאֱכוֹל מִן הָאִילָן עֲשִׂירִית סָרַח אַחַת עֶשְׂרֵה נִידּוֹן שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה נִטְרַד וְהָלַךְ לוֹ שֶׁנֶּאֱמַר אָדָם בִּיקָר בַּל יָלִין
אָמַר רָמֵי בַּר חָמָא אֵין חַיָּה רָעָה שׁוֹלֶטֶת בְּאָדָם אֶלָּא אִם כֵּן נִדְמָה לוֹ כִּבְהֵמָה שֶׁנֶּאֱמַר נִמְשַׁל כַּבְּהֵמוֹת נִדְמוּ
שָׁעָה בַּסּוֹף אֲרַמִּי סִימָן אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב בְּשָׁעָה שֶׁבִּקֵּשׁ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לִבְראוֹת אֶת הָאָדָם בָּרָא כַּת אַחַת שֶׁל מַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת אָמַר לָהֶם רְצוֹנְכֶם נַעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ אָמְרוּ לְפָנָיו רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם מָה מַעֲשָׂיו אָמַר לָהֶן כָּךְ וְכָךְ מַעֲשָׂיו
אָמְרוּ לְפָנָיו רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם 'מָה אֱנוֹשׁ כִּי תִזְכְּרֶנּוּ וּבֶן אָדָם כִּי תִפְקְדֶנּוּ' הוֹשִׁיט אֶצְבָּעוֹ קְטַנָּה בֵּינֵיהֶן וּשְׂרָפָם וְכֵן כַּת שְׁנִיָּה כַּת שְׁלִישִׁית אָמְרוּ לְפָנָיו רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם רִאשׁוֹנִים שֶׁאָמְרוּ לְפָנֶיךָ מָה הוֹעִילוּ כָּל הָעוֹלָם כּוּלּוֹ שֶׁלְּךָ הוּא כׇּל מָה שֶׁאַתָּה רוֹצֶה לַעֲשׂוֹת בְּעוֹלָמְךָ עֲשֵׂה
כֵּיוָן שֶׁהִגִּיעַ לְאַנְשֵׁי דּוֹר הַמַּבּוּל וְאַנְשֵׁי דּוֹר הַפְּלַגָּה שֶׁמַּעֲשֵׂיהֶן מְקוּלְקָלִין אָמְרוּ לְפָנָיו רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם לֹא יָפֶה אָמְרוּ רִאשׁוֹנִים לְפָנֶיךָ אָמַר לָהֶן וְעַד זִקְנָה אֲנִי הוּא וְעַד שֵׂיבָה אֲנִי אֶסְבֹּל וְגוֹ'
אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב אָדָם הָרִאשׁוֹן מִסּוֹף הָעוֹלָם וְעַד סוֹפוֹ הָיָה שֶׁנֶּאֱמַר לְמִן הַיּוֹם אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹהִים אָדָם עַל הָאָרֶץ וּלְמִקְצֵה הַשָּׁמַיִם וְעַד קְצֵה הַשָּׁמָיִם כֵּיוָן שֶׁסָּרַח הִנִּיחַ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יָדוֹ עָלָיו וּמִיעֲטוֹ שֶׁנֶּאֱמַר אָחוֹר וָקֶדֶם צַרְתָּנִי וַתָּשֶׁת עָלַי כַּפֶּכָה
אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר אָדָם הָרִאשׁוֹן מִן הָאָרֶץ עַד לָרָקִיעַ הָיָה שֶׁנֶּאֱמַר לְמִן הַיּוֹם אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹהִים אָדָם עַל הָאָרֶץ וּלְמִקְצֵה הַשָּׁמַיִם עַד קְצֵה הַשָּׁמָיִם כֵּיוָן שֶׁסָּרַח הִנִּיחַ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יָדוֹ עָלָיו וּמִיעֲטוֹ שֶׁנֶּאֱמַר אָחוֹר וָקֶדֶם צַרְתָּנִי וְגוֹ' קָשׁוּ קְרָאֵי אַהֲדָדֵי אִידֵּי וְאִידֵּי חֲדָא מִיָּדָהּ הִיא
וְאָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּלָשׁוֹן אֲרַמִּי סִפֵּר שֶׁנֶּאֱמַר וְלִי מַה יָּקְרוּ רֵעֶיךָ אֵל
וְהַיְינוּ דְּאָמַר רֵישׁ לָקִישׁ מַאי דִּכְתִיב זֶה סֵפֶר תּוֹלְדֹת אָדָם מְלַמֵּד שֶׁהֶרְאָהוּ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא דּוֹר דּוֹר וְדוֹרְשָׁיו דּוֹר דּוֹר וַחֲכָמָיו כֵּיוָן שֶׁהִגִּיעַ לְדוֹרוֹ שֶׁל רַבִּי עֲקִיבָא שָׂמַח בְּתוֹרָתוֹ וְנִתְעַצֵּב בְּמִיתָתוֹ אָמַר וְלִי מַה יָּקְרוּ רֵעֶיךָ אֵל
וְאָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב אָדָם הָרִאשׁוֹן מִין הָיָה שֶׁנֶּאֱמַר וַיִּקְרָא ה' אֱלֹהִים אֶל הָאָדָם וַיֹּאמֶר לוֹ אַיֶּכָּה אָן נָטָה לִבֶּךָ רַבִּי יִצְחָק אָמַר מוֹשֵׁךְ בְּעׇרְלָתוֹ הָיָה כְּתִיב הָכָא וְהֵמָּה כְּאָדָם עָבְרוּ בְרִית וּכְתִיב הָתָם אֶת בְּרִיתִי הֵפַר
רַב נַחְמָן אָמַר כּוֹפֵר בָּעִיקָּר הָיָה כְּתִיב הָכָא עָבְרוּ בְרִית וּכְתִיב הָתָם אֶת בְּרִיתִי הֵפַר וְאָמְרוּ עַל אֲשֶׁר עָזְבוּ אֶת בְּרִית ה' אֱלֹהֵי אֲבוֹתָם
תְּנַן הָתָם רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר הֱוֵי שָׁקוּד לִלְמוֹד תּוֹרָה וְדַע מָה שֶׁתָּשִׁיב לָאֶפִּיקוֹרוֹס אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן לֹא שָׁנוּ אֶלָּא אֶפִּיקוֹרוֹס נׇכְרִי אֲבָל אֶפִּיקוֹרוֹס יִשְׂרָאֵל כׇּל שֶׁכֵּן דְּפָקַר טְפֵי
אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן כׇּל מָקוֹם שֶׁפָּקְרוּ הַמִּינִים תְּשׁוּבָתָן בְּצִידָּן נַעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ וְאוֹמֵר וַיִּבְרָא אֱלֹהִים אֶת הָאָדָם בְּצַלְמוֹ הָבָה נֵרְדָה וְנָבְלָה שָׁם שְׂפָתָם וַיֵּרֶד ה' לִרְאֹת אֶת הָעִיר וְאֶת הַמִּגְדָּל כִּי שָׁם נִגְלוּ אֵלָיו הָאֱלֹהִים לָאֵל הָעֹנֶה אֹתִי בְּיוֹם צָרָתִי
כִּי מִי גוֹי גָּדוֹל אֲשֶׁר לוֹ אֱלֹהִים קְרֹבִים אֵלָיו כַּה' אֱלֹהֵינוּ בְּכׇל קׇרְאֵנוּ אֵלָיו וּמִי כְעַמְּךָ כְּיִשְׂרָאֵל גּוֹי אֶחָד בָּאָרֶץ אֲשֶׁר הָלְכוּ אֱלֹהִים לִפְדּוֹת לוֹ לְעָם עַד דִּי כׇרְסָוָן רְמִיו וְעַתִּיק יוֹמִין יְתִיב
הָנָךְ לְמָה לִי כִּדְרַבִּי יוֹחָנָן דְּאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן אֵין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עוֹשֶׂה דָּבָר אֶלָּא אִם כֵּן נִמְלָךְ בְּפָמַלְיָא שֶׁל מַעְלָה שֶׁנֶּאֱמַר בִּגְזֵרַת עִירִין פִּתְגָמָא וּבְמֵאמַר קַדִּישִׁין שְׁאֵלְתָא
הָתִינַח כּוּלְּהִי עַד דִּי כׇרְסָוָן רְמִיו מַאי אִיכָּא לְמֵימַר אֶחָד לוֹ וְאֶחָד לְדָוִד דְּתַנְיָא אֶחָד לוֹ וְאֶחָד לְדָוִד דִּבְרֵי רַבִּי עֲקִיבָא אָמַר לוֹ רַבִּי יוֹסֵי עֲקִיבָא עַד מָתַי אַתָּה עוֹשֶׂה שְׁכִינָה חוֹל אֶלָּא אֶחָד לְדִין וְאֶחָד לִצְדָקָה
קַבְּלַהּ מִינֵּיהּ אוֹ לָא קַבְּלַהּ מִינֵּיהּ תָּא שְׁמַע דְּתַנְיָא אֶחָד לְדִין וְאֶחָד לִצְדָקָה דִּבְרֵי רַבִּי עֲקִיבָא אָמַר לוֹ רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה עֲקִיבָא מָה לְךָ אֵצֶל הַגָּדָה כְּלָךְ אֵצֶל נְגָעִים וְאֹהָלוֹת אֶלָּא אֶחָד לְכִסֵּא וְאֶחָד לִשְׁרַפְרַף כִּסֵּא לֵישֵׁב עָלָיו שְׁרַפְרַף לַהֲדוֹם רַגְלָיו
אָמַר רַב נַחְמָן הַאי מַאן דְּיָדַע לְאַהְדּוֹרֵי לְמִינֵי כְּרַב אִידִית לַיהְדַּר וְאִי לָא לָא לַיהְדַּר אָמַר הָהוּא מִינָא לְרַב אִידִית כְּתִיב וְאֶל מֹשֶׁה אָמַר עֲלֵה אֶל ה' עֲלֵה אֵלַי מִיבְּעֵי לֵיהּ אֲמַר לֵיהּ זֶהוּ מְטַטְרוֹן שֶׁשְּׁמוֹ כְּשֵׁם רַבּוֹ דִּכְתִיב כִּי שְׁמִי בְּקִרְבּוֹ
אִי הָכִי נִיפְלְחוּ לֵיהּ כְּתִיב אַל תַּמֵּר בּוֹ אַל תְּמִירֵנִי בּוֹ אִם כֵּן לֹא יִשָּׂא לְפִשְׁעֲכֶם לְמָה לִּי אֲמַר לֵיהּ הֵימָנוּתָא בִּידַן דַּאֲפִילּוּ בְּפַרְווֹנְקָא נָמֵי לָא קַבֵּילְנֵיהּ דִּכְתִיב וַיֹּאמֶר אֵלָיו אִם אֵין פָּנֶיךָ הֹלְכִים וְגוֹ'
אֲמַר לֵיהּ הָהוּא מִינָא לְרַבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּרַבִּי יוֹסֵי כְּתִיב וַה' הִמְטִיר עַל סְדֹם וְעַל עֲמֹרָה גׇּפְרִית וָאֵשׁ מֵאֵת ה' מֵאִתּוֹ מִיבְּעֵי לֵיהּ אֲמַר לֵיהּ הָהוּא כּוֹבֵס שִׁבְקֵיהּ אֲנָא מַהְדַּרְנָא לֵיהּ דִּכְתִיב וַיֹּאמֶר לֶמֶךְ לְנָשָׁיו עָדָה וְצִלָּה שְׁמַעַן קוֹלִי נְשֵׁי לֶמֶךְ נָשַׁיי מִיבְּעֵי לֵיהּ אֶלָּא מִשְׁתַּעֵי קְרָא הָכִי הָכָא נָמֵי מִשְׁתַּעֵי קְרָא הָכִי אֲמַר לֵיהּ מְנָא לָךְ הָא מִפִּירְקֵיהּ דְּרַבִּי מֵאִיר שְׁמִיעַ לִי
דְּאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן כִּי הֲוָה דָּרֵישׁ רַבִּי מֵאִיר בְּפִירְקֵיהּ הֲוָה דָּרֵישׁ תִּילְתָּא שְׁמַעְתָּא תִּילְתָּא אַגָּדְתָּא תִּילְתָּא מַתְלֵי וְאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן שָׁלֹשׁ מֵאוֹת מִשְׁלוֹת שׁוּעָלִים הָיוּ לוֹ לְרַבִּי מֵאִיר וְאָנוּ אֵין לָנוּ אֶלָּא שָׁלֹשׁ
Meforshim on this daf
- רש"י על סנהדרין Rashi on Sanhedrin
גופו מבבל - על שם שהיתה עמוקה נראה שמשם לוקח ולכך נעשה מצולה:
- תוספות על סנהדרין Tosafos on Sanhedrin
וירדו ארבעה. אדם וחוה וקין ותיומתו אבל הבל לא נולד באותו פעם כדכתיב (בראשית ד) ותוסף ללדת ושני תיומות נולדו עמו דדריש בבראשית רבה מדכתיב (שם) את אחיו את הבל:
- ערוך לנר על סנהדרין Arukh LaNer on Sanhedrin
בגמרא אידי ואידי חדא מדה היא: היינו כחכמים בתמיד (דף ל"ב) ועיין מ"ש התוס' ריש פ"ב דחגיגה:
- בן יהוידע על סנהדרין Ben Yehoyada on Sanhedrin
שְׁבִיעִית, נִזְדַּוְּגָה לוֹ חַוָּה (תהלים מט, יג) . נראה לי בס"ד לכן עושין נשואין שבעת ימים ומילה בשמונה ימים כי שעה שביעית נזדווגה לו חוה ושעה שמינית עשה מצות פריה ורביה ונולדו לו הבנים ולכך מברכין שַׂמֵּחַ תְּשַׂמַּח רֵעִים אֲהוּבִים כְּשַׂמֵּחֲךָ…
- חידושי אגדות על סנהדרין Chidushei Agadot on Sanhedrin
שעה ראשונה הוצבר עפרו כו'. גם בהמה ורמש וחיתו ארץ בו ביום נבראו קודם שנברא אדם ולא פרט בהם באיזו שעה ביום דאפשר דבלילה נבראו אבל האדם שהיה תכלית הבריאה סיפר בו שנברא ביום כמ"ש ביום ברוא אלהים אדם וגו' ויקרא את שמם אדם ביום הבראם וגו' ומ"ש שמינית עלו למטה ב'…
- חכמת שלמה על סנהדרין Chokhmat Shlomo on Sanhedrin
גמ' ולמקצה השמים עד קצה השמים. נ"ב כאן הגיה המשובש בלובלין בדפוס חדש מקצה הארץ עד קצה הארץ ואין זה פסוק בתורה שקאי על בריאת אדם כי אם על ענין עבודת כוכבים בפרשת ראה וכן בירמיה קאי אחרב אכלה וגו' אלא הכא קדייק מקצה השמים עד קצה השמים ולקמן דייק מעל הארץ ולמקצה…
- גליון הש"ס על סנהדרין Gilyon HaShas on Sanhedrin
גמ' וכתיב כי ה' עיניו משוטטות. עיני ה' המה משוטטים כצ"ל:
- הגהות יעב"ץ על סנהדרין Haggahot Ya'avetz on Sanhedrin
גמ' דברי ר״ע א"ל ר׳ יוסי . נ״ב הגלילי [וכ"ה בחגיגה]:
- מהר"ם על סנהדרין Maharam on Sanhedrin
בגמרא א"ר אליעזר מן הארץ עד לרקיע היה שנאמר למן היום אשר ברא אלהים אדם על הארץ ולמקצה השמים כצ"ל וצריך למחוק כאן ועד קצה השמים ופריך קשיא קראי אהדדי דהא נמי ועד קצה השמים דמשמע מסוף עולם עד סופו:
- מראית העין על סנהדרין Marit HaAyin on Sanhedrin
בשעה שבקש הקב"ה לברא את האדם וכו' רצונכם נעשה אדם בצלמנו וכו'. אפשר במ"ש מז"ה חסד לאברהם ז"ל שטעם בריאת האדם לקשר כל העולמות וע"י להשפיע שפע מעולם לעולם שחיות העולמות הוא על ידי שפע הנשפע מלמעלה וזה א"א אלא ע"י קשר העולמות והוא ע"י האדם שנפשו מעשיה והרוח…
- פתח עינים על סנהדרין Petach Einayim on Sanhedrin
ואמר רב יהודה אמר רב אדה"ר בלשון ארמי סיפר וכו'. אפשר לומר דהטעם שסיפר לשון ארמי היינו כמ"ש האר"י ז"ל בסוד קריאת הפרשה שנים מקרא ואחד תרגום דהיינו לברר מקליפת נוגה שהוא סוד תרדמ"ה גימטריא תרגו"ם עש"ב ועל דרך זה אפשר שהיה כונת אדה"ר לברר מבחינת התרגום ולפי כח…
- רבינו חננאל על מסכת סנהדרין Rabbeinu Chananel on Sanhedrin
שעה ראשונה הוצבר עפרו שניה נעשה גולם כו'. חמשה עלו למטה שנים וירדו ארבעה כו'. אמר רב יהודה אמר רב אדם הראשון מין היה שנאמר ויקרא ה' אלהים אל האדם ויאמר לו איכה. לאן לבך נוטה. ר' יצחק אמר מושך בערלתו היה כו'. פי' רב ור' יצחק ורב נחמן באו להודיע כי המינים…
…and 3 more meforshim, listed on the sefer page.