סנהדרין יט:
Sanhedrin 19b · סנהדרין · free full Hebrew text
Open in the reader →נִפְנָה לִימִינוֹ כָּבְשׁוּ פְּנֵיהֶם בַּקַּרְקַע נִפְנָה לִשְׂמֹאלוֹ וְכָבְשׁוּ פְּנֵיהֶם בַּקַּרְקַע אָמַר לָהֶן שִׁמְעוֹן בֶּן שָׁטַח בַּעֲלֵי מַחְשָׁבוֹת אַתֶּם יָבֹא בַּעַל מַחְשָׁבוֹת וְיִפָּרַע מִכֶּם מִיָּד בָּא גַּבְרִיאֵל וַחֲבָטָן בַּקַּרְקַע וּמֵתוּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה אָמְרוּ מֶלֶךְ לֹא דָּן וְלֹא דָּנִין אוֹתוֹ לֹא מֵעִיד וְלֹא מְעִידִין אוֹתוֹ
לֹא חוֹלֵץ וְלֹא חוֹלְצִין וְכוּ' אִינִי וְהָאָמַר רַב אָשֵׁי אֲפִילּוּ לְמַאן דְּאָמַר נָשִׂיא שֶׁמָּחַל עַל כְּבוֹדוֹ כְּבוֹדוֹ מָחוּל מֶלֶךְ שֶׁמָּחַל עַל כְּבוֹדוֹ אֵין כְּבוֹדוֹ מָחוּל שֶׁנֶּאֱמַר שׂוֹם תָּשִׂים עָלֶיךָ מֶלֶךְ שֶׁתְּהֵא אֵימָתוֹ עָלֶיךָ מִצְוָה שָׁאנֵי
וְאֵין נוֹשְׂאִין כּוּ' תַּנְיָא אָמְרוּ לוֹ לְרַבִּי יְהוּדָה נָשִׁים הָרְאוּיוֹת לוֹ מִבֵּית הַמֶּלֶךְ וּמַאי נִינְהוּ מֵירַב וּמִיכַל
שָׁאֲלוּ תַּלְמִידָיו אֶת רַבִּי יוֹסֵי הֵיאַךְ נָשָׂא דָּוִד שְׁתֵּי אֲחָיוֹת בְּחַיֵּיהֶן אָמַר לָהֶן מִיכַל אַחַר מִיתַת מֵירַב נְשָׂאָהּ רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן קׇרְחָה אוֹמֵר קִידּוּשֵׁי טָעוּת הָיוּ לוֹ בְּמֵירַב שֶׁנֶּאֱמַר תְּנָה אֶת אִשְׁתִּי אֶת מִיכַל אֲשֶׁר אֵרַסְתִּי לִי בְּמֵאָה עׇרְלוֹת פְּלִשְׁתִּים
מַאי תַּלְמוּדָא אָמַר רַב פָּפָּא מִיכַל אִשְׁתִּי וְלֹא מֵירַב אִשְׁתִּי
מַאי קִידּוּשֵׁי טָעוּת דִּכְתִיב וְהָיָה הָאִישׁ אֲשֶׁר יַכֶּנּוּ יַעְשְׁרֶנּוּ הַמֶּלֶךְ עֹשֶׁר גָּדוֹל וְגוֹ' אֲזַל קַטְלֵיהּ אָמַר לוֹ מִלְוָה אִית לָךְ גַּבַּאי וְהַמְקַדֵּשׁ בְּמִלְוֶה אֵינָהּ מְקוּדֶּשֶׁת
אֲזַל יַהֲבַהּ לְעַדְרִיאֵל דִּכְתִיב וַיְהִי בְּעֵת תֵּת אֶת מֵירַב בַּת שָׁאוּל לְדָוִד וְגוֹ' אֲמַר לֵיהּ אִי בָּעֵית דְּאֶתֵּן לָךְ מִיכַל זִיל אַיְיתִי לִי מֵאָה עׇרְלוֹת פְּלִשְׁתִּים אֲזַל אַיְיתִי לֵיהּ אֲמַר לֵיהּ מִלְוָה וּפְרוּטָה אִית לָךְ גַּבַּאי
שָׁאוּל סְבַר מִלְוָה וּפְרוּטָה דַּעְתֵּיהּ אַמִּלְוָה וְדָוִד סְבַר מִלְוָה וּפְרוּטָה דַּעְתֵּיהּ אַפְּרוּטָה
וְאִיבָּעֵית אֵימָא דְּכוּלֵּי עָלְמָא מִלְוָה וּפְרוּטָה דַּעְתֵּיהּ אַפְּרוּטָה שָׁאוּל סְבַר לָא חֲזוּ וְלָא מִידֵּי וְדָוִד סְבַר חֲזוֹ לְכַלְבֵי וְשׁוּנָּרֵי
וְרַבִּי יוֹסֵי הַאי תְּנָה אֶת אִשְׁתִּי אֶת מִיכַל מַאי דָּרֵישׁ בֵּיהּ רַבִּי יוֹסֵי לְטַעְמֵיהּ דְּתַנְיָא רַבִּי יוֹסֵי הָיָה דּוֹרֵשׁ מִקְרָאוֹת מְעוֹרָבִין
כְּתִיב 'וַיִּקַּח הַמֶּלֶךְ אֶת שְׁנֵי בְּנֵי רִצְפָּה בַת אַיָּה אֲשֶׁר יָלְדָה לְשָׁאוּל אֶת אַרְמֹנִי וְאֶת מְפִיבֹשֶׁת וְאֶת חֲמֵשֶׁת בְּנֵי מִיכַל אֲשֶׁר יָלְדָה לְעַדְרִיאֵל הַמְּחֹלָתִי' וְגוֹ' וְכִי לְעַדְרִיאֵל נִתְּנָה וַהֲלֹא לְפַלְטִי בֶּן לַיִשׁ נִתְּנָה דִּכְתִיב 'וְשָׁאוּל נָתַן אֶת מִיכַל בִּתּוֹ אֵשֶׁת דָּוִד לְפַלְטִי בֶן לַיִשׁ' וְגוֹ'
אֶלָּא מַקִּישׁ קִידּוּשֵׁי מֵירַב לְעַדְרִיאֵל לְקִידּוּשֵׁי מִיכַל לְפַלְטִי מָה קִידּוּשֵׁי מִיכַל לְפַלְטִי בַּעֲבֵירָה אַף קִידּוּשֵׁי מֵירַב לְעַדְרִיאֵל בַּעֲבֵירָה
וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן קׇרְחָה נָמֵי הָכְתִיב אֶת חֲמֵשֶׁת בְּנֵי מִיכַל בַּת שָׁאוּל אָמַר לְךָ רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ וְכִי מִיכַל יָלְדָה וַהֲלֹא מֵירַב יָלְדָה מֵירַב יָלְדָה וּמִיכַל גִּידְּלָה לְפִיכָךְ נִקְרְאוּ עַל שְׁמָהּ לְלַמֶּדְךָ שֶׁכׇּל הַמְגַדֵּל יָתוֹם בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ מַעֲלֶה עָלָיו הַכָּתוּב כְּאִילּוּ יְלָדוֹ
(חֲנִינָא קָרָא יוֹחָנָן וְאִשְׁתּוֹ אֶלְעָזָר וּגְאוּלָּה וּשְׁמוּאֵל בְּלִימּוּדוֹ סִימָן) רַבִּי חֲנִינָא אוֹמֵר מֵהָכָא וַתִּקְרֶאנָה לוֹ הַשְּׁכֵנוֹת שֵׁם לֵאמֹר יוּלַּד בֵּן לְנׇעֳמִי וְכִי נָעֳמִי יָלְדָה וַהֲלֹא רוּת יָלְדָה אֶלָּא רוּת יָלְדָה וְנׇעֳמִי גִּידְּלָה לְפִיכָךְ נִקְרָא עַל שְׁמָהּ
רַבִּי יוֹחָנָן אָמַר מֵהָכָא וְאִשְׁתּוֹ הַיְהֻדִיָּה יָלְדָה אֶת יֶרֶד אֲבִי גְדוֹר וְגוֹ' וְאֵלֶּה בְּנֵי בִּתְיָה בַת פַּרְעֹה אֲשֶׁר לָקַח (לוֹ) מָרֶד מָרֶד זֶה כָּלֵב וְלָמָּה נִקְרָא שְׁמוֹ מֶרֶד שֶׁמָּרַד בַּעֲצַת מְרַגְּלִים וְכִי בִּתְיָה יָלְדָה וַהֲלֹא יוֹכֶבֶד יָלְדָה אֶלָּא יוֹכֶבֶד יָלְדָה וּבִתְיָה גִּידְּלָה לְפִיכָךְ נִקְרָא עַל שְׁמָהּ
רַבִּי אֶלְעָזָר אָמַר מֵהָכָא גָּאַלְתָּ בִּזְרוֹעַ עַמֶּךָ בְּנֵי יַעֲקֹב וְיוֹסֵף סֶלָה וְכִי יוֹסֵף יָלַד וַהֲלֹא יַעֲקֹב יָלַד אֶלָּא יַעֲקֹב יָלַד וְיוֹסֵף כִּילְכֵּל לְפִיכָךְ נִקְרְאוּ עַל שְׁמוֹ
אָמַר רַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָנִי אָמַר רַבִּי יוֹנָתָן כׇּל הַמְלַמֵּד בֶּן חֲבֵירוֹ תּוֹרָה מַעֲלֶה עָלָיו הַכָּתוּב כְּאִילּוּ יְלָדוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְאֵלֶּה תּוֹלְדֹת אַהֲרֹן וּמֹשֶׁה וּכְתִיב וְאֵלֶּה שְׁמוֹת בְּנֵי אַהֲרֹן לוֹמַר לָךְ אַהֲרֹן יָלַד וּמֹשֶׁה לִימֵּד לְפִיכָךְ נִקְרְאוּ עַל שְׁמוֹ
לָכֵן כֹּה אָמַר ה' אֶל בֵּית יַעֲקֹב אֲשֶׁר פָּדָה אֶת אַבְרָהָם וְכִי הֵיכָן מָצִינוּ בְּיַעֲקֹב שֶׁפְּדָאוֹ לְאַבְרָהָם אָמַר רַב יְהוּדָה שֶׁפְּדָאוֹ מִצַּעַר גִּידּוּל בָּנִים וְהַיְינוּ דִּכְתִיב לֹא עַתָּה יֵבוֹשׁ יַעֲקֹב וְגוֹ' לֹא עַתָּה יֵבוֹשׁ יַעֲקֹב מֵאָבִיו וְלֹא עַתָּה פָּנָיו יֶחֱוָרוּ מֵאֲבִי אָבִיו
כְּתִיב פַּלְטִי וּכְתִיב פַּלְטִיאֵל אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן פַּלְטִי שְׁמוֹ וְלָמָּה נִקְרָא שְׁמוֹ פַּלְטִיאֵל שֶׁפִּלְּטוֹ אֵל מִן הָעֲבֵירָה מָה עָשָׂה נָעַץ חֶרֶב בֵּינוֹ לְבֵינָהּ אָמַר כׇּל הָעוֹסֵק בְּדָבָר זֶה יִדָּקֵר בֶּחָרֶב (זֶה)
וְהָכְתִיב וַיֵּלֶךְ אִתָּהּ אִישָׁהּ שֶׁנַּעֲשָׂה לָהּ כְּאִישָׁהּ וְהָכְתִיב הָלוֹךְ וּבָכֹה עַל מִצְוָה דַּאֲזַיל מִינֵּיהּ עַד בַּחֻרִים שֶׁנַּעֲשׂוּ שְׁנֵיהֶם כְּבַחוּרִים שֶׁלֹּא טָעֲמוּ טַעַם בִּיאָה
אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן תּוֹקְפּוֹ שֶׁל יוֹסֵף עִנְוְותָנוּתוֹ שֶׁל בּוֹעַז תּוֹקְפּוֹ שֶׁל בּוֹעַז עִנְוְותָנוּתוֹ שֶׁל פַּלְטִי בֶּן לַיִשׁ תּוֹקְפּוֹ שֶׁל יוֹסֵף עִנְוְותָנוּתוֹ שֶׁל בּוֹעַז דִּכְתִיב וַיְהִי בַּחֲצִי הַלַּיְלָה וַיֶּחֱרַד הָאִישׁ וַיִּלָּפֵת מַאי וַיִּלָּפֵת אָמַר רַב שֶׁנַּעֲשָׂה בְּשָׂרוֹ כְּרָאשֵׁי לְפָתוֹת
Meforshim on this daf
- רש"י על סנהדרין Rashi on Sanhedrin
נפנה - שמעון לימינו לידע אם יאמרו כמותו:
- תוספות על סנהדרין Tosafos on Sanhedrin
מצוה שאני - וכה"ג לא משני הש"ס גבי המלך שעבר לפני כלה בפרק האשה שנתארמלה (כתובות דף טז.) דמשני פרשת דרכים הואי ואמאי לא משני מצוה שאני וי"ל דהתם אין המצוה כי אם בשביל כבוד החתן והכלה וכבוד מלך עדיף טפי מכבוד החתן וא"כ ליכא מצוה אבל הכא גבי יבום מצוה איכא:
- ערוך לנר על סנהדרין Arukh LaNer on Sanhedrin
בגמרא באותו שעה אמרו: י"ל בשלמא לא דן א"ש דגזרו מטעם זה כיון דלא דנין אותו ג"כ אינו דן משום התקוששו וקושו והא דאין מעידין אותו הוא ג"כ מטעם זה כיון דאין דנין אותו עדות זה למאי אהני. אבל הא דאין מעיד לכאורה קשה דאיך שייך למעשה שהיה ואי הטעם משום כבודו של מלך…
- בן יהוידע על סנהדרין Ben Yehoyada on Sanhedrin
בָּא גַּבְרִיאֵל וַחֲבָטָן בַּקַּרְקַע, וּמֵתוּ (שמות כא, כט) . הא דהמיתם מיתה זו שהיא בחבטה נראה בס"ד דידוע הדן דין אמת מתקן שם אדנ־י שיש בו כ"ד צרופים כי שם אדנ־י הוא אותיות 'דינא' בסוד דינא דמלכותא דינא, ולכן הם שחטאו בדינא ופגמו בשם אדנ־י המיתם בחבטה כי…
- חידושי אנשי שם על סנהדרין Chiddushei Anshei Shem on Sanhedrin
מהר"ם לשון גמרא אמר רב יוסף ומילי מעלייתא דאיתביה דרשינן בהו:
- חידושי אגדות על סנהדרין Chidushei Agadot on Sanhedrin
בעלי מחשבות כו'. ר"ל שאתם עושין עצמכם כאילו בעלי מחשבות אחרות אתם שדרך בעל מחשבה אחרת לשום פניו בקרקע יבא בעל מחשבות הקב"ה שהוא יודע מחשבות לבו של אדם שאין להם מחשבה אחרת רק מפני היראה אתם עושים כן ויפרע כו' וק"ל:
- חדושי הלכות על סנהדרין Chidushei Halachot on Sanhedrin
תוס' בד"ה מצוה שאני וכה"ג לא משני כו' דמשני פרשת דרכים הוי כו' עכ"ל יש לדקדק ומאי קושיא דאימא דניחא ליה לשנויי התם פרשת דרכים שאני אליבא דכ"ע אפילו לרבנן דפליגי הכא אר' יהודה וס"ל דלא חולץ כו' ולא מייבם ולית להו מצוה שאני והתוספות בס"פ אלו נאמרין יותר נכונים…
- חכמת שלמה על סנהדרין Chokhmat Shlomo on Sanhedrin
גמ' אזל יהבה לעדריאל המחולתי דכתיב כו' בת שאול לדוד וגו' כו' מיכל בת שאול אמר לך ר' יהושע וכי מיכל ילדה והלא מירב ילדה אלא מירב ילדה כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על סנהדרין Gilyon HaShas on Sanhedrin
גמ' שאול סבר מלוה ופרוטה. עיין חגיגה ד' ט"ז ע"א תוס' ד"ה יוסי:
- הגהות יעב"ץ על סנהדרין Haggahot Ya'avetz on Sanhedrin
איני והאמר ר"א כו׳. נ"ב אר' יהודה פריך:
- מראית העין על סנהדרין Marit HaAyin on Sanhedrin
שאול סבר לא חזי ולא מידי ודוד סבר חזי לכלבי ושונרי. הרב מהרח"א ז"ל בישרש יעקב פירש דפליגי בפלוגתא דהרמב"ם והרשב"א אי בשר מת גוי אסור בהנאה או לא. ואני עני כתבתי עליו אפתח"א דמ"ש דהרמב"ם שרי אם הוא מפ"ה דערכין אין ראיה ואם הוא הרמב"ן הוא מסתפק כמ"ש הרב משנה…
- נימוקי יוסף על סנהדרין Nimukei Yosef on Sanhedrin
כל ישראל יש להם:
…and 5 more meforshim, listed on the sefer page.