סנהדרין כ.
Sanhedrin 20a · סנהדרין · free full Hebrew text
Open in the reader →תּוֹקְפּוֹ שֶׁל בּוֹעַז עִנְוְותָנוּתוֹ שֶׁל פַּלְטִי בֶּן לַיִשׁ כְּדַאֲמַרַן
אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מַאי דִּכְתִיב רַבּוֹת בָּנוֹת עָשׂוּ חָיִל וְאַתְּ עָלִית עַל כֻּלָּנָה רַבּוֹת בָּנוֹת עָשׂוּ חָיִל זֶה יוֹסֵף וּבוֹעַז וְאַתְּ עָלִית עַל כֻּלָּנָה זֶה פַּלְטִי בֶּן לַיִשׁ
אָמַר רַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָן אָמַר רַבִּי יוֹנָתָן מַאי דִּכְתִיב שֶׁקֶר הַחֵן וְהֶבֶל הַיֹּפִי שֶׁקֶר הַחֵן זֶה יוֹסֵף וְהֶבֶל הַיֹּפִי זֶה בּוֹעַז יִרְאַת ה' הִיא תִתְהַלָּל זֶה פַּלְטִי בֶּן לַיִשׁ
דָּבָר אַחֵר שֶׁקֶר הַחֵן זֶה דּוֹרוֹ שֶׁל מֹשֶׁה וְהֶבֶל הַיֹּפִי זֶה דּוֹרוֹ שֶׁל יְהוֹשֻׁעַ יִרְאַת ה' הִיא תִתְהַלָּל זֶה דּוֹרוֹ שֶׁל חִזְקִיָּה
דָּבָר אַחֵר שֶׁקֶר הַחֵן זֶה דּוֹרוֹ שֶׁל מֹשֶׁה וִיהוֹשֻׁעַ וְהֶבֶל הַיֹּפִי זֶה דּוֹרוֹ שֶׁל חִזְקִיָּה יִרְאַת ה' הִיא תִתְהַלָּל זֶה דּוֹרוֹ שֶׁל רַבִּי יְהוּדָה בְּרַבִּי אִילְעַאי אָמְרוּ עָלָיו עַל רַבִּי יְהוּדָה בְּרַבִּי אִילְעַאי שֶׁהָיוּ שִׁשָּׁה תַּלְמִידִים מִתְכַּסִּין בְּטַלִּית אַחַת וְעוֹסְקִין בַּתּוֹרָה
מַתְנִי' מֵת לוֹ מֵת אֵינוֹ יוֹצֵא מִפֶּתַח פַּלְטֵרִין שֶׁלּוֹ רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר אִם רוֹצֶה לָצֵאת אַחַר הַמִּיטָּה יוֹצֵא שֶׁכֵּן מָצִינוּ בְּדָוִד שֶׁיָּצָא אַחַר מִיטָּתוֹ שֶׁל אַבְנֵר שֶׁנֶּאֱמַר וְהַמֶּלֶךְ דָּוִד הֹלֵךְ אַחַר הַמִּטָּה אָמְרוּ לוֹ לֹא הָיָה הַדָּבָר אֶלָּא לְפַיֵּיס אֶת הָעָם וּכְשֶׁמַּבְרִין אוֹתוֹ כׇּל הֶעָם מְסוּבִּין עַל הָאָרֶץ וְהוּא מֵיסֵב עַל הַדַּרְגֵּשׁ
גְּמָ' תָּנוּ רַבָּנַן מָקוֹם שֶׁנָּהֲגוּ נָשִׁים לָצֵאת אַחַר הַמִּיטָּה יוֹצְאוֹת לִפְנֵי הַמִּיטָּה יוֹצְאוֹת רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר לְעוֹלָם נָשִׁים לִפְנֵי הַמִּיטָּה יוֹצְאוֹת שֶׁכֵּן מָצִינוּ בְּדָוִד שֶׁיָּצָא אַחַר מִיטָּתוֹ שֶׁל אַבְנֵר שֶׁנֶּאֱמַר 'וְהַמֶּלֶךְ דָּוִד הֹלֵךְ אַחַר הַמִּטָּה'
אָמְרוּ לוֹ לֹא הָיָה הַדָּבָר אֶלָּא לְפַיֵּיס אֶת הָעָם וְנִתְפַּיְּיסוּ שֶׁהָיָה דָּוִד יוֹצֵא מִבֵּין הָאֲנָשִׁים וְנִכְנָס לְבֵין הַנָּשִׁים וְיוֹצֵא מִבֵּין הַנָּשִׁים וְנִכְנָס לְבֵין הָאֲנָשִׁים שֶׁנֶּאֱמַר 'וַיֵּדְעוּ כׇל הָעָם וְכׇל יִשְׂרָאֵל כִּי לֹא הָיְתָה מֵהַמֶּלֶךְ לְהָמִית אֶת אַבְנֵר'
דָּרֵשׁ רָבָא מַאי דִּכְתִיב וַיָּבֹא כׇל הָעָם לְהַבְרוֹת אֶת דָּוִד כְּתִיב לְהַכְרוֹת וְקָרֵינַן לְהַבְרוֹת בַּתְּחִלָּה לְהַכְרוֹתוֹ וּלְבַסּוֹף לְהַבְרוֹתוֹ
אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב מִפְּנֵי מָה נֶעֱנַשׁ אַבְנֵר מִפְּנֵי שֶׁהָיָה לוֹ לְמַחוֹת בְּשָׁאוּל וְלֹא מִיחָה רַבִּי יִצְחָק אָמַר מִיחָה וְלֹא נַעֲנָה וּשְׁנֵיהֶן מִקְרָא אֶחָד דָּרְשׁוּ וַיְקֹנֵן הַמֶּלֶךְ אֶל אַבְנֵר וַיֹּאמַר הַכְּמוֹת נָבָל יָמוּת אַבְנֵר יָדֶיךָ לֹא אֲסֻרוֹת וְרַגְלֶיךָ לֹא לִנְחֻשְׁתַּיִם הֻגָּשׁוּ
מַאן דְּאָמַר לָא מִיחָה הָכִי קָאָמַר יָדֶיךָ לֹא אֲסֻרוֹת וְרַגְלֶיךָ לֹא לִנְחֻשְׁתַּיִם הוּגָּשׁוּ מַאי טַעְמָא לָא מַחֵית כִּנְפוֹל לִפְנֵי בְנֵי עַוְלָה נָפָלְתָּ וּמַאן דְּאָמַר מִיחָה וְלֹא נַעֲנָה (אִיתַּמְהוֹיֵי) [אַתְמוֹהֵי] מַתְמַהּ הַכְּמוֹת נָבָל יָמוּת יָדֶיךָ לֹא אֲסוּרוֹת וְרַגְלֶיךָ לֹא לִנְחֻשְׁתַּיִם מִכְּדֵי מַחוֹיֵי מַחֵית מַאי טַעְמָא כִּנְפוֹל לִפְנֵי בְנֵי עַוְלָה נָפָלְתָּ
לְמַאן דְּאָמַר מִיחָה מַאי טַעְמָא אִיעֲנַשׁ אָמַר רַב נַחְמָן בְּרַבִּי יִצְחָק שֶׁשִּׁהָא מַלְכוּת בֵּית דָּוִד שְׁתֵּי שָׁנִים וּמֶחֱצָה
וּכְשֶׁמַּבְרִין אוֹתוֹ כּוּ' מַאי דַּרְגֵּשׁ אָמַר עוּלָּא עַרְסָא דְּגַדָּא אֲמַרוּ לֵיהּ רַבָּנַן לְעוּלָּא מִי אִיכָּא מִידֵּי דְּעַד הָאִידָּנָא לָא אוֹתְבִינֵּיהּ וְהַשְׁתָּא מוֹתְבִינַן לֵיהּ
מַתְקֵיף לַהּ רָבָא מַאי קוּשְׁיָא דִּילְמָא מִידֵּי דְּהָוֵה אַאֲכִילָה וּשְׁתִיָּה דְּעַד הָאִידָּנָא לָא אֹכְילִנֵּיהּ וְלָא אַשְׁקִינֵּיהּ הַשְׁתָּא קָא מוֹכְלִינַן לֵיהּ וְקָא מַשְׁקִינַן לֵיהּ אֶלָּא אִי קַשְׁיָא הָא קַשְׁיָא דַּרְגֵּשׁ אֵינוֹ צָרִיךְ לִכְפּוֹתוֹ אֶלָּא זוֹקְפוֹ וְאִי סָלְקָא דַעְתָּךְ עַרְסָא דְּגַדָּא אַמַּאי אֵינוֹ צָרִיךְ לִכְפּוֹתוֹ וְהָתַנְיָא הַכּוֹפֶה אֶת מִטָּתוֹ לֹא מִטָּתוֹ בִּלְבַד הוּא כּוֹפֶה אֶלָּא כׇּל מִטּוֹת שֶׁיֵּשׁ לוֹ בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ הוּא כּוֹפֶה
מַאי קוּשְׁיָא דִּילְמָא מִידֵּי דְּהָוֵה אַמִּטָּה מְיוּחֶדֶת לְכֵלִים דְּקָתָנֵי אִם הָיְתָה מְיוּחֶדֶת לְכֵלִים אֵינוֹ צָרִיךְ לִכְפּוֹתָהּ אֶלָּא אִי קַשְׁיָא הָא קַשְׁיָא רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר דַּרְגֵּשׁ מַתִּיר קַרְבִּיטִין וְהוּא נוֹפֵל מֵאֵילָיו וְאִי סָלְקָא דַעְתָּךְ עַרְסָא דְגַדָּא קַרְבִּיטִין מִי אִית לֵיהּ
אֶלָּא כִּי אֲתָא רָבִין אֲמַר אֲמַר לִי הַהוּא מֵרַבָּנַן וְרַב תַּחְלִיפָא שְׁמֵיהּ דַּהֲוָה שְׁכִיחַ בְּשׁוּקָא דְּגִילְדָּאֵי וַאֲמַר לֵיהּ מַאי דַּרְגֵּשׁ עַרְסָא דְּצַלָּא אָמַר רַבִּי יִרְמְיָה אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן דַּרְגֵּשׁ
Meforshim on this daf
- רש"י על סנהדרין Rashi on Sanhedrin
תוקפו של בועז ענוותנותו של פלטי - דאילו בועז חדא לילה ופלטי שנים רבות:
- תוספות על סנהדרין Tosafos on Sanhedrin
נשים לצאת לפני המטה - דכיון דשעת צער הוא ליכא למיחש להרהור ובירושלמי פליגי איכא למאן דאמר לפני המטה לפי שגרמו מיתה לעולם ואית דנהגו לאחר המטה ואנשים לפני המטה לפי שגנאי לבנות ישראל שיסתכלו בהן אנשים:
- ערוך לנר על סנהדרין Arukh LaNer on Sanhedrin
במתניתן וכשמברין אותו: יש שינוי פירושים בסוגיא זו בנדרים (דף נ"ו) ומ"ק (דף כ"ז) גם נפלאתי שם ארש"י ורא"ש ור"ן ז"ל בפירושיהם בנדרים דכולם ענו כאחד אהא דכשמברין אותו גבי כה"ג תניא והרי בפירוש דגבי מלך תני כן וגבי כה"ג תני במתניתן קמייתא ספסל ולא תני דרגש וזה…
- בן יהוידע על סנהדרין Ben Yehoyada on Sanhedrin
תָּקְפּוֹ שֶׁל בֹּעַז, עַנְוְתָנוּתוֹ שֶׁל פַּלְטִי בֶּן לַיִשׁ. הכונה כי אצל בועז היה היצר הרע מוצא לו מקום פתוח לדבר על לבו למהר לשכב עמה בתורת יבום כאשר בקשה ממנו רות (רות ג, ט) כי היא כבר טבלה ובאה אצלו בטענה זו לייבם אותה ואף על פי שהיה טוב מוקדם בדבר זה…
- חידושי אנשי שם על סנהדרין Chiddushei Anshei Shem on Sanhedrin
מהר"ם ומיהו איסורא איכא אפי' אינו מזכיר שם שמים העתקה מתוך הספר רבי' הרא"ש שהביא דברי רבינו בלשונו:
- חידושי אגדות על סנהדרין Chidushei Agadot on Sanhedrin
מקום שנהגו נשים לצאת כו'. בירושלמי מפורש מ"ד נשים תחלה שהן גרמו מיתה לעולם ומ"ד האנשים תחלה מפני כבוד בנות ישראל שלא יהו מביטין בהן ע"כ:
- חדושי הלכות על סנהדרין Chidushei Halachot on Sanhedrin
תוס' בד"ה שתי שנים כו' היינו לפי שנצטרע כדאמרינן בחלק והא דלא חשיב חצי שנה זאת בחשבון ביטול מלכות ישראל בחלק היינו לפי כו' עכ"ל כצ"ל ואהך דסדר עולם שהביאו רש"י נמצאת מלכות ישראל בטל ה' שנים כו' קשיא להו והא דלא חשיב חצי שנה זאת כו' בין לפ"ה בין לפירוש התוספות…
- חכמת שלמה על סנהדרין Chokhmat Shlomo on Sanhedrin
רש"י בד"ה ר' יהודה כו' אבנר ואי ס"ד הד"א:
- הגהות חוות יאיר על סנהדרין Hagahot Chavot Yair on Sanhedrin
עי' ברי"ף ברכות ר"פ אין עומדין דמייתי גירסא אחרת טפי מבוררת:
- הגהות יעב"ץ על סנהדרין Haggahot Ya'avetz on Sanhedrin
גמ' ואמר "ליה" . צ"ל לי. [ועיין הגירסא בנדרים. וי"ג כאן ואמרו ליה]:
- המאור הגדול על סנהדרין HaMaor HaGadol on Sanhedrin
סליק פירקא
- מראית העין על סנהדרין Marit HaAyin on Sanhedrin
יראת ה' היא תתהלל זה דורו של חזקיה. ואפשר דנקט אשה יראת ה' במ"ש הרב עיר וקדיש מהר"א אזכרי ז"ל בספר חרדים דהת"ח יש לו ב' נשים אחת אשת נעורים זו התורה שמעת שהתחיל לדבר דברי תורה היא עמו ושומרתו ומצילתו כדכתיב בהתהלכך תנחה אותך וכו' והב' היא החומרית וכו' ע"ש…
…and 5 more meforshim, listed on the sefer page.