ראש השנה ז:
Rosh Hashanah 7b · ראש השנה · free full Hebrew text
Open in the reader →לֹא יִמְסְרֵם לַצִּבּוּר יָפֶה יָפֶה קָא מַשְׁמַע לַן
וְתַנָּא דִּידַן כֵּיוָן דְּקָתָנֵי אִם הֵבִיא יָצָא לָא פְּסִיקָא לֵיהּ
וְיֵשׁ אוֹמְרִים אַף לִשְׂכִירוּת בָּתִּים תָּנוּ רַבָּנַן הַמַּשְׂכִּיר בַּיִת לַחֲבֵירוֹ לְשָׁנָה מוֹנֶה שְׁנֵים עָשָׂר חוֹדֶשׁ מִיּוֹם לְיוֹם וְאִם אָמַר לְשָׁנָה זוֹ אֲפִילּוּ לֹא עָמַד אֶלָּא בְּאֶחָד בַּאֲדָר כֵּיוָן שֶׁהִגִּיעַ יוֹם אֶחָד בְּנִיסָן עָלְתָה לוֹ שָׁנָה
וַאֲפִילּוּ לְמַאן דְּאָמַר יוֹם אֶחָד בַּשָּׁנָה חָשׁוּב שָׁנָה שָׁאנֵי הָכָא דְּלָא טָרַח אִינִישׁ לְמֵיגַר בֵּיתָא לִבְצִיר מִתְּלָתִין יוֹמִין
וְאֵימָא תִּשְׁרִי סְתָם כִּי אָגַר אִינִישׁ בֵּיתָא לְכוּלְּהוּ יְמוֹת הַגְּשָׁמִים אָגַר
וְתַנָּא קַמָּא דְּבָרַיְיתָא וְתַנָּא דִּידַן בְּנִיסָן נָמֵי מִישְׁכָּח שְׁכִיחִי קִיטְרֵי
בְּאֶחָד בֶּאֱלוּל רֹאשׁ הַשָּׁנָה לְמַעְשַׂר בְּהֵמָה מַנִּי רַבִּי מֵאִיר הִיא דְּתַנְיָא רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר בְּאֶחָד בֶּאֱלוּל רֹאשׁ הַשָּׁנָה לְמַעְשַׂר בְּהֵמָה
וְלָרְגָלִים מַנִּי רַבִּי שִׁמְעוֹן הִיא אֵימָא סֵיפָא רַבִּי אֶלְעָזָר וְרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמְרִים בְּאֶחָד בְּתִשְׁרִי רֵישָׁא וְסֵיפָא רַבִּי שִׁמְעוֹן וּמְצִיעֲתָא רַבִּי מֵאִיר
אָמַר רַב יוֹסֵף רַבִּי הִיא וְנָסֵיב לַהּ אַלִּיבָּא דְּתַנָּאֵי בִּרְגָלִים סָבַר לַהּ כְּרַבִּי שִׁמְעוֹן וּבְמַעְשַׂר בְּהֵמָה סָבַר לַהּ כְּרַבִּי מֵאִיר
אִי הָכִי אַרְבָּעָה חֲמִשָּׁה הָווּ אָמַר רָבָא אַרְבָּעָה לְדִבְרֵי הַכֹּל לְרַבִּי מֵאִיר אַרְבָּעָה דַּל רְגָלִים לְרַבִּי שִׁמְעוֹן אַרְבָּעָה דַּל מַעְשַׂר בְּהֵמָה
רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק אָמַר אַרְבָּעָה חֳדָשִׁים וּבָהֶן כַּמָּה רָאשֵׁי שָׁנִים
מֵיתִיבִי שִׁשָּׁה עָשָׂר בְּנִיסָן רֹאשׁ הַשָּׁנָה לָעוֹמֶר שִׁשָּׁה בְּסִיוָן רֹאשׁ הַשָּׁנָה לִשְׁתֵּי הַלֶּחֶם לְרָבָא לִיתְנֵי שִׁשָּׁה לְרַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק לִיתְנֵי חֲמִשָּׁה
אָמַר רַב פָּפָּא כִּי קָא חָשֵׁיב מִידֵּי דְּחָיֵיל מֵאוּרְתָּא מִידֵּי דְּלָא חָיֵיל מֵאוּרְתָּא לָא קָא חָשֵׁיב
וַהֲרֵי רְגָלִים דְּלָא חָיְילִי מֵאוּרְתָּא וְקָחָשֵׁיב כֵּיוָן שֶׁצָּרִיךְ לְאֵיתוֹיֵי מֵעִיקָּרָא מִיחַיַּיב וְקָאֵי
וַהֲרֵי יוֹבְלוֹת דְּלָא חָיְילִי מֵאוּרְתָּא וְקָחָשֵׁיב רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּנוֹ שֶׁל רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן בְּרוֹקָא הִיא דְּאָמַר מֵרֹאשׁ הַשָּׁנָה חָיֵיל יוֹבֵל
רַב שִׁישָׁא בְּרֵיהּ דְּרַב אִידִי אָמַר כִּי קָא חָשֵׁיב מִידֵּי דְּלָא תְּלֵי בְּמַעֲשֶׂה מִידֵּי דִּתְלֵי בְּמַעֲשֶׂה לָא קָא חָשֵׁיב
וַהֲרֵי רְגָלִים מִידֵּי דִּתְלֵי בְּמַעֲשֶׂה וְקָא חָשֵׁיב בַּל תְּאַחֵר מִמֵּילָא חָיֵיל
Meforshim on this daf
- רש"י על ראש השנה Rashi on Rosh Hashanah
יפה יפה - בלב שלם:
- תוספות על ראש השנה Tosafos on Rosh Hashanah
לא פסיקא ליה. צריך לדקדק אי הוה מצי לשנויי כדמשני לקמן כי קא חשיב מידי דלא תלי במעשה:
- רשב״א על ראש השנה Rashba on Rosh Hashanah
ותנא דידן ותנא קמא דברייתא בניסן נמי משכח שכיחי קיטרי. והילכך משמע דלת"ק דברייתא ולתנא דידן לא שנא אמר שנה ולא שנא אמר שנה זו לעולם מונה שנים עשר חודש, וקיימא לן כותיהו. ולמאי דשנינן לעיל גבי עבורין (ע"א), תנא דידן בהתחלה קא מיירי בהפסקה לא קא מיירי הכא נמי…
- ריטב"א על ראש השנה Ritva on Rosh Hashanah
ה״ג תניא המשכיר בית לחבירו לשנה מונה י״ב חדש מיום ליום ואם אמר לשנה זו אפי׳ לא עמד אלא באחד באדר כיון שהגיע ניסן עלתה לו שנה ודוקא בא׳ באדר אבל בתוך אדר לא עלתה לו. ופרישנא טעמא דלא אגר אינש ביתא לבציר מתלתין יומין וכיון שלא השלים בא׳ בניסן מונה י״ב חדש ותמי׳…
- ר"ן על ראש השנה Ran on Rosh Hashanah
אמר רבא המודר הנאה מחבירו וכו' והמודר הנאה משופר מותר לתקוע לו תקיעה של מצוה. דמצות לאו ליהנות נתנו ואיצטריך לאשמועינן במודר הנאה מחבירו ומודר הנאה משופר דסלקא דעתך אמינא מודר הנאה מחבירו היינו טעמא דשרי לפי שאין דעתו של נודר לדבר מצוה כיון שלא פירש אבל הנודר…
- ערוך לנר על ראש השנה Arukh LaNer on Rosh Hashanah
בגמרא כיון דקתני אם הביא יצא: הט"א (באבני מלואים ר"פ) הקשה מזה על על הרמב"ם שכתב בה' בכורות (פ"ז) אין מעשרין מנולדים בשנה זו על הנולדים בחברתה כו'. ויראה לי שאם עישר בהמה משנה על שנה ה"ז מעשר מפני חומרת הקדשים שהרי לא הקפידה התורה בפירוש על מעשר בהמה שיהיה…
- חדושי הלכות על ראש השנה Chidushei Halachot on Rosh Hashanah
בפרש"י בד"ה ובהן כמה כו' קחשיב ליה הס"ד ואח"כ מה"ד ר"ה לעומר כו' ואילך הס"ד ואח"כ מה"ד ר"ה לשתי כו' במקדש הס"ד ובד"ה לרב נחמן כו' במתניתין הס"ד:
- פני יהושע על ראש השנה Penei Yehoshua on Rosh Hashanah
בתוספת בד"ה לא פסיקא ליה צ"ע אי הוי מצי לשנויי כדמשני לקמן כי קא חשיב מידי דלא תליא במעשה עכ"ל. ויש לדקדק אמאי לא כתבו בפשיטות דהוי מצי לשנויי כדמשני בסמוך כי קא חשיב מידי דחייל מאורתא דלכאורה נראה דלתרומת שקלים ודאי לא חייל מאורתא שאין שום קרבן קרב בלילה…
- רבינו חננאל על מסכת ראש השנה Rabbeinu Chananel on Rosh Hashanah
דתניא המשכיר בית לחברו לשנה מונה י"ב חדש מיום ליום. ואם א' לשנה זו אפי' לא עמד אלא באחד באדר כיון שהגיע יום אחד בניסן ושלמו לו שלשים יום עלתה לו שנה.
- רש"ש על ראש השנה Rashash on Rosh Hashanah
גמרא לרבא ליתני ששה. נראה דעל קושיא מן ו' סיון ה"מ לתרוצי דמתניתין אתיא כדתני ר"ש עצרת פעמים ה' כו' וכיון דלא קביע זימניה לא קחשיב ליה לפי פירושו לעיל (ד) ד"ה רגל שבו. אלא דפריק מילתא דשויא לתרוייהו. ועוד דמתניתין חלבי שבת קריבין ביוה"כ אוקימנא בסוכה (נד ב)…
- שלטי הגיבורים על ראש השנה Shiltei HaGiborim on Rosh Hashanah
כ' הטור דלית הלכתא כרבא וכו' רב שרירא שדר ממתיבתא דהלכתא כרבא ומיהו מדאשכחן לר' זירא דאמר לשמעיה איכוין ותקע לי אמרי' לא ליעביד לכתחלה אלא יכוין במצוה ואם לא נתכוין יצא והרא"ש ז"ל פסק דמצות צריכות כוונה וצ"ע בטור סימן תרע"א גבי אכילת מצה וגם בטור תר"צ גבי…