ראש השנה ז.
Rosh Hashanah 7a · ראש השנה · free full Hebrew text
Open in the reader →בַּעַל מוּם מִי מָצֵי אָכֵיל לֵיהּ דְּקִים לֵיהּ בֵּיהּ שֶׁכָּלוּ לוֹ חֳדָשָׁיו
תָּנוּ רַבָּנַן בְּאֶחָד בְּנִיסָן רֹאשׁ הַשָּׁנָה לָחֳדָשִׁים וּלְעִיבּוּרִין וְלִתְרוּמַת שְׁקָלִים וְיֵשׁ אוֹמְרִים אַף לִשְׂכִירוּת בָּתִּים
לָחֳדָשִׁים מְנָלַן דִּכְתִיב הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם רֹאשׁ חֳדָשִׁים רִאשׁוֹן הוּא לָכֶם לְחׇדְשֵׁי הַשָּׁנָה דַּבְּרוּ אֶל כׇּל עֲדַת יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר בֶּעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ הַזֶּה וְיִקְחוּ לָהֶם אִישׁ שֶׂה לְבֵית אָבוֹת שֶׂה לַבָּיִת וְהָיָה לָכֶם לְמִשְׁמֶרֶת עַד אַרְבָּעָה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ הַזֶּה וְשָׁחֲטוּ אוֹתוֹ וְגוֹ' וּכְתִיב שָׁמוֹר אֶת חֹדֶשׁ הָאָבִיב" אֵיזֶהוּ חֹדֶשׁ שֶׁיֵּשׁ בּוֹ אָבִיב הֱוֵי אוֹמֵר זֶה נִיסָן וְקָרֵי לֵיהּ רִאשׁוֹן
וְאֵימָא אִיָּיר בָּעֵינָא אָבִיב וְלֵיכָּא וְאֵימָא אֲדָר בָּעֵינָא רוֹב אָבִיב וְלֵיכָּא מִידֵּי רוֹב אָבִיב כְּתִיב
אֶלָּא אָמַר רַב חִסְדָּא מֵהָכָא אַךְ בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי בְּאׇסְפְּכֶם אֶת תְּבוּאַת הָאָרֶץ אֵיזֶהוּ חֹדֶשׁ שֶׁיֵּשׁ בּוֹ אֲסִיפָה הֱוֵי אוֹמֵר זֶה תִּשְׁרִי וְקָא קָרֵי לֵיהּ שְׁבִיעִי
וְאֵימָא מְרַחְשְׁוָן וּמַאי שְׁבִיעִי שְׁבִיעִי לְאִיָּיר בָּעֵינָא אָסִיף וְלֵיכָּא וְאֵימָא אֱלוּל וּמַאי שְׁבִיעִי שְׁבִיעִי לַאֲדָר בָּעֵינָא רוֹב אָסִיף וְלֵיכָּא מִידֵּי רוֹב אָסִיף כְּתִיב
אֶלָּא אָמַר רָבִינָא דָּבָר זֶה מִתּוֹרַת מֹשֶׁה רַבֵּינוּ לֹא לָמַדְנוּ מִדִּבְרֵי קַבָּלָה לָמַדְנוּ בְּיוֹם עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה לְעַשְׁתֵּי עָשָׂר חֹדֶשׁ הוּא חֹדֶשׁ שְׁבָט רַבָּה בַּר עוּלָּא אָמַר מֵהָכָא וַתִּלָּקַח אֶסְתֵּר אֶל הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ אֶל בֵּית מַלְכוּתוֹ בַּחֹדֶשׁ הָעֲשִׂירִי הוּא חֹדֶשׁ טֵבֵת
רַב כָּהֲנָא אָמַר מֵהָכָא בְּאַרְבָּעָה לַחֹדֶשׁ הַתְּשִׁיעִי בְּכִסְלֵו רַב אַחָא בַּר יַעֲקֹב אָמַר מֵהָכָא וַיִּקָּרְאוּ סוֹפְרֵי הַמֶּלֶךְ בָּעֵת הַהִיא בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁלִישִׁי הוּא חֹדֶשׁ סִיוָן רַב אָשֵׁי אָמַר מֵהָכָא הִפִּיל פּוּר הוּא הַגּוֹרָל לִפְנֵי הָמָן מִיּוֹם לְיוֹם וּמֵחֹדֶשׁ לְחֹדֶשׁ שְׁנֵים עָשָׂר הוּא חֹדֶשׁ אֲדָר וְאִיבָּעֵית אֵימָא מֵהָכָא בַּחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן הוּא חֹדֶשׁ נִיסָן
וְכוּלְּהוּ מַאי טַעְמָא לָא אָמְרִי מֵהַאי דִּלְמָא מַאי רִאשׁוֹן רִאשׁוֹן לְמִילְּתֵיהּ
וְתַנָּא דִּידַן בְּשָׁנִים קָמַיְירֵי בָּחֳדָשִׁים לָא קָמַיְירֵי
וּלְעִיבּוּרִין לְעִיבּוּרִין מִנִּיסָן מָנִינַן וְהָתַנְיָא אֵין מְעַבְּרִין הַשָּׁנָה לִפְנֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְאִם עִיבְּרוּהָ אֵינָהּ מְעוּבֶּרֶת אֲבָל מִפְּנֵי הַדְּחָק מְעַבְּרִין אוֹתָהּ אַחַר רֹאשׁ הַשָּׁנָה מִיָּד וְאַף עַל פִּי כֵּן אֵין מְעַבְּרִין אֶלָּא אֲדָר
אָמַר רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק מַאי עִיבּוּרִין הַפְסָקַת עִיבּוּרִין דִּתְנַן הֵן הֵעִידוּ שֶׁמְּעַבְּרִין הַשָּׁנָה כׇּל אֲדָר שֶׁהָיוּ אוֹמְרִים עַד הַפּוּרִים
מַאי טַעְמָא דְּמַאן דְּאָמַר עַד הַפּוּרִים כֵּיוָן דְּאָמַר מָר שׁוֹאֲלִין בְּהִלְכוֹת הַפֶּסַח קוֹדֶם לַפֶּסַח שְׁלֹשִׁים יוֹם אָתֵי לְזַלְזוֹלֵי בְּחָמֵץ
וְאִידַּךְ מִידָּע יְדִיעַ דְּשַׁתָּא מְעַבַּרְתָּא בְּחוּשְׁבָּנָא תַּלְיָא מִלְּתָא וְסָבְרִי חוּשְׁבָּנָא הוּא דְּלָא סְלֵיק לְהוּ לְרַבָּנַן עַד הָאִידָּנָא
וְתַנָּא דִּידַן בְּהַתְחָלָה קָמַיְירֵי בְּהַפְסָקָה לָא קָמַיְירֵי
וְלִתְרוּמַת שְׁקָלִים מְנָלַן אָמַר רַבִּי יֹאשִׁיָּה אָמַר קְרָא זֹאת עוֹלַת חֹדֶשׁ בְּחׇדְשׁוֹ לְחׇדְשֵׁי הַשָּׁנָה אָמְרָה תּוֹרָה חֹדֶשׁ וְהָבֵא קׇרְבָּן מִתְּרוּמָה חֲדָשָׁה וְגָמְרִי שָׁנָה שָׁנָה מִנִּיסָן דִּכְתִיב רִאשׁוֹן הוּא לָכֶם לְחׇדְשֵׁי הַשָּׁנָה
וְלִגְמוֹר שָׁנָה שָׁנָה מִתִּשְׁרִי דִּכְתִיב מֵרֵאשִׁית הַשָּׁנָה דָּנִין שָׁנָה שֶׁיֵּשׁ עִמָּהּ חֳדָשִׁים מִשָּׁנָה שֶׁיֵּשׁ עִמָּהּ חֳדָשִׁים וְאֵין דָּנִין שָׁנָה שֶׁיֵּשׁ עִמָּהּ חֳדָשִׁים מִשָּׁנָה שֶׁאֵין עִמָּהּ חֳדָשִׁים
אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל קׇרְבְּנוֹת צִבּוּר הַבָּאִין בְּאֶחָד בְּנִיסָן מִצְוָה לְהָבִיא מִן הֶחָדָשׁ וְאִם הֵבִיא מִן הַיָּשָׁן יָצָא אֶלָּא שֶׁחִיסֵּר מִצְוָה
תַּנְיָא נָמֵי הָכִי קׇרְבְּנוֹת צִבּוּר הַבָּאִין בְּאֶחָד בְּנִיסָן מִצְוָה לְהָבִיא מִן הֶחָדָשׁ וְאִם הֵבִיא מִן הַיָּשָׁן יָצָא אֶלָּא שֶׁחִיסֵּר מִצְוָה וְיָחִיד שֶׁהִתְנַדֵּב מִשֶּׁלּוֹ כְּשֵׁרִין בִּלְבַד שֶׁיִּמְסְרֵם לַצִּבּוּר
Meforshim on this daf
- רש"י על ראש השנה Rashi on Rosh Hashanah
בעל מום - שנולד במומו ועומד לישחט בחוץ מיום שנולד הוא ראוי לכך ומונין לו משנולד:
- תוספות על ראש השנה Tosafos on Rosh Hashanah
הא בבעל מום. בעל מום מעיקרו דתם ונעשה בעל מום כיון דלא חזי לאכילה מונים לו משעת הרצאה ואין לדקדק מכאן שיהיה שייך בל תאחר בנתינה לכהן דהכא לענין להאכילו בתוך שנתו דצריך כדאיתא פרק [עד כמה] (בכורות דף כו:):
- רשב״א על ראש השנה Rashba on Rosh Hashanah
הא ד תנו רבנן באחד בניסן ראש השנה לחדשים. לא ידענא למאי הלכתא, ויש לומר דנפקא מינה לידע החגים שכתבו בהן בראשון בחדש השלישי, בחודש השביעי, וכן לשאר ספורי הכתובים שכתוב בהן בחדש השני בחדש העשירי, וכיוצא בהן לדעת אימתי הוה. וכן לענין פסח ושאר המועדות, גבי פסח…
- ריטב"א על ראש השנה Ritva on Rosh Hashanah
ת״ר בא׳ בניסן ר״ה לחדשים. פי׳ ונ״מ לדעת איזהו סדר חדשים איזהו ראשון ואיזהו שביעי ובזה תקון כל המועדות והא ד״ה היא ואפי׳ לר״א דאמר בתשרי נברא העולם דהא לא אפשר דפליג שום גברא בהא דלא להוי ניסן ר״ה לחדשים אי משום קראי דמוכחי הכי להדיא כדלקמן בשמעתין אי משום…
- ר"ן על ראש השנה Ran on Rosh Hashanah
ולענין הלכה נקטינן כרבי נתן דכיון דשקיל וטרי רבי יוחנן אליביה ובהני תרי לישני בעל הלכות ורב אלפסי ז"ל פסקו כלישנא קמא ולחומרא וכן דעת הרמב"ם ז"ל בפרק ראשון מהלכות שופר וכן נהגו לעולם בשל תורה להחמיר באסורי כגון בגיטין וקדושין ושאר אסורין ואע"פ שהוא לישנא קמא…
- ערוך לנר על ראש השנה Arukh LaNer on Rosh Hashanah
בגמ' לחדשים מנ"ל: הא דלא יליף ממה דכתיב גבי בנין בהמ"ק במלכים בחודש זיו הוא החודש השני ואמרינן לקמן (דף י"א) שהוא אייר דאית ביה זיוא לאילנא וקרי ליה החודש השני די"ל דהך החודש השני הוא למלכות שלמה דמניסן מנינן כדאמרינן לעיל (דף ב') וגם לא היה יכול להוכיח דניסן…
- חידושי הרמב"ם על ראש השנה Chiddushei HaRambam on Rosh Hashanah
ולא פליגי הא בתם הא בבעל מום [צריך אתה לידע בכור במל מום] מצותו שיאכל בשנתו כדתנן (בכורות ד:א) הבכור נאכל שנה בשנה [בין תם בין בעל מום שנאמר (דברים טו:כ) לפני ה׳ אלקיך תאכלנו שנה בשנה] ואם היה תמים שהוא עתיד להקרב אין מונין לו אלא מיום שנולד מפני שהוא (עומד…
- חדושי הלכות על ראש השנה Chidushei Halachot on Rosh Hashanah
גמרא ואימא מרחשון ומאי שביעי שביעי לאייר כו' ק"ק היכא ס"ד למימר הכי דאייר הוה ר"ה לחדשים הא קדחי ליה לעיל דבעינא אביב וליכא וק"ל:
- גליון הש"ס על ראש השנה Gilyon HaShas on Rosh Hashanah
תוס' ד"ה שמא וכו' ליכא למיחש כולי האי. עיין יומא לה ע"ב תוס' ד"ה ניחוש:
- המאור הקטן על ראש השנה HaMaor HaKatan on Rosh Hashanah
אמר רבא שופר של ע"ז לא יתקע ואם תקע יצא ובמסכת חולין גרסינן ואם תקע לא יצא ומוקמינן לה לההיא באשרה דמשה דכתותי מיכתת שיעורה ובהלכות הרי"ף ז"ל גרסינן הכא אר"י וקשיא דר"י אדר"י דהא אמר ר"י בשופר של שלמים לא יתקע ואם תקע לא יצא אלמא מצות ליהנות ניתנו ס"ל ונראה…
- מלחמת השם על ראש השנה Milchemet Hashem on Rosh Hashanah
ועוד לפום סוגיא דשמעתא מתחוורא כרבא וכו' וליתא לדר' זירא וכו' והרי"ף ז"ל כתב הא דר' זירא ושבקיה לדרבא: אמר הכותב דרבא לא מכרעא דאיהו פירוקי הוא דפריק הויא דאביי דאקשי עליה דרבה אלא מעתה הישן בשמיני בסוכה ילקה ואמר ליה אין זו דומה לזו דלמ"ד נמי לצאת לא בעי…
- פני יהושע על ראש השנה Penei Yehoshua on Rosh Hashanah
בגמרא ואימא אדר וכו' עד אלא אמר רבינא דבר זה מתורת משה לא למדנו. ולכאורה יש לתמוה טובא הא ודאי מתורת משה למדנו דחג הסוכות דוקא בתשרי דמקרא מלא הוא וחג האסיף תקופת השנה ונהי דפליגי תנאי בפ"ק דסנהדרין אי כולו חג בעינן בתקופה חדשה או מקצת חג מ"מ פשטא דקרא שיש…
…and 4 more meforshim, listed on the sefer page.