ראש השנה ח.
Rosh Hashanah 8a · ראש השנה · free full Hebrew text
Open in the reader →וַהֲרֵי יוֹבְלוֹת רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּנוֹ שֶׁל רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן בְּרוֹקָה הִיא
וְרַב אָשֵׁי אָמַר אַרְבַּע רָאשֵׁי הַשָּׁנִים הֵם שֶׁהֵן בְּאַרְבַּע רָאשֵׁי חֳדָשִׁים
בְּאֶחָד בִּשְׁבָט כְּבֵית שַׁמַּאי הָכִי קָאָמַר שְׁלֹשָׁה לְדִבְרֵי הַכֹּל בְּאֶחָד בִּשְׁבָט מַחְלוֹקֶת בֵּית שַׁמַּאי וּבֵית הִלֵּל
רַבִּי אֶלְעָזָר וְרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמְרִים בְּאֶחָד בְּתִשְׁרִי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן וּשְׁנֵיהֶם מִקְרָא אֶחָד דָּרְשׁוּ שֶׁנֶּאֱמַר לָבְשׁוּ כָרִים הַצֹּאן וַעֲמָקִים יַעַטְפוּ בָר יִתְרוֹעֲעוּ אַף יָשִׁירוּ רַבִּי מֵאִיר סָבַר אֵימָתַי לָבְשׁוּ כָרִים הַצֹּאן בִּזְמַן שֶׁעֲמָקִים יַעַטְפוּ בָר וְאֵימָתַי עֲמָקִים יַעַטְפוּ בָר בַּאֲדָר מִתְעַבְּרוֹת בַּאֲדָר וְיוֹלְדוֹת בְּאָב רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁלָּהֶן אֱלוּל
רַבִּי אֶלְעָזָר וְרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמְרִים אֵימָתַי לָבְשׁוּ כָרִים הַצֹּאן בִּזְמַן שֶׁיִּתְרוֹעֲעוּ אַף יָשִׁירוּ אֵימָתַי שִׁבֳּלִים אוֹמְרוֹת שִׁירָה בְּנִיסָן מִתְעַבְּרוֹת בְּנִיסָן וְיוֹלְדוֹת בֶּאֱלוּל רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁלָּהֶן תִּשְׁרֵי
וְאִידַּךְ נָמֵי הָא כְּתִיב יִתְרוֹעֲעוּ אַף יָשִׁירוּ הָהוּא בְּאַפְלָתָא דְּהָוְיָין בְּנִיסָן וְאִידַּךְ נָמֵי הָכְתִיב וַעֲמָקִים יַעַטְפוּ בָר הָהוּא בְּחָרַפְיָיתָא דְּאָתְיָין מֵאֲדָר
בִּשְׁלָמָא לְרַבִּי מֵאִיר כְּדִכְתִיב לָבְשׁוּ כָרִים הַצֹּאן בִּזְמַן שֶׁעֲמָקִים יַעַטְפוּ בָר וְאִיכָּא נָמֵי יִתְרוֹעֲעוּ אַף יָשִׁירוּ אֶלָּא לְרַבִּי אֶלְעָזָר וְרַבִּי שִׁמְעוֹן אִיפְּכָא מִיבְּעֵי לֵיהּ לָבְשׁוּ כָרִים הַצֹּאן בִּזְמַן שֶׁיִּתְרוֹעֲעוּ אַף יָשִׁירוּ וְאִיכָּא נָמֵי דַּעֲמָקִים יַעַטְפוּ בָר
אֶלָּא אָמַר רָבָא דְּכוּלֵּי עָלְמָא לָבְשׁוּ כָרִים הַצֹּאן בִּזְמַן שֶׁעֲמָקִים יַעַטְפוּ בָר בַּאֲדָר וְהָכָא בְּהַאי קְרָא קָמִיפַּלְגִי עַשֵּׂר תְּעַשֵּׂר בִּשְׁנֵי מַעַשְׂרוֹת הַכָּתוּב מְדַבֵּר אֶחָד מַעְשַׂר בְּהֵמָה וְאֶחָד מַעֲשֵׂר דָּגָן
רַבִּי מֵאִיר סָבַר מַקִּישׁ מַעְשַׂר בְּהֵמָה לְמַעֲשֵׂר דָּגָן מָה מַעֲשֵׂר דָּגָן סָמוּךְ לִגְמָרוֹ עִישּׂוּרוֹ אַף מַעְשַׂר בְּהֵמָה סָמוּךְ לִגְמָרוֹ עִישּׂוּרוֹ וְרַבִּי אֶלְעָזָר וְרַבִּי שִׁמְעוֹן סָבְרִי מַקִּישׁ מַעְשַׂר בְּהֵמָה לְמַעֲשֵׂר דָּגָן מָה מַעֲשֵׂר דָּגָן רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁלּוֹ תִּשְׁרִי אַף מַעְשַׂר בְּהֵמָה רֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁלּוֹ תִּשְׁרִי
בְּאֶחָד בְּתִשְׁרִי רֹאשׁ הַשָּׁנָה לַשָּׁנִים לְמַאי הִלְכְתָא אָמַר רַב פָּפָּא לִשְׁטָרוֹת דִּתְנַן שִׁטְרֵי חוֹב הַמּוּקְדָּמִין פְּסוּלִין וְהַמְאוּחָרִין כְּשֵׁירִין
וְהָתְנַן בְּאֶחָד בְּנִיסָן רֹאשׁ הַשָּׁנָה לַמְּלָכִים וְאָמְרִינַן לְמַאי הִלְכְתָא וְאָמַר רַב חִסְדָּא לִשְׁטָרוֹת
לָא קַשְׁיָא כָּאן לְמַלְכֵי יִשְׂרָאֵל כָּאן לְמַלְכֵי אוּמּוֹת הָעוֹלָם
אֶלָּא הָא דְּאָמַר רַב חִסְדָּא לֹא שָׁנוּ אֶלָּא לְמַלְכֵי יִשְׂרָאֵל אֲבָל לְמַלְכֵי אוּמּוֹת הָעוֹלָם מִתִּשְׁרִי מָנִינַן רַב חִסְדָּא מַתְנִיתִין אֲתָא לְאַשְׁמוֹעִינַן
לָא רַב חִסְדָּא קְרָאֵי אֲתָא לְאַשְׁמוֹעִינַן
וְאִיבָּעֵית אֵימָא רַב חִסְדָּא כְּרַבִּי זֵירָא מַתְנֵי לַהּ דְּרַבִּי זֵירָא אָמַר לַתְּקוּפָה וְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר הִיא דְּאָמַר בְּתִשְׁרִי נִבְרָא הָעוֹלָם
רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק אָמַר לַדִּין דִּכְתִיב מֵרֵאשִׁית הַשָּׁנָה וְעַד אַחֲרִית שָׁנָה מֵרֵאשִׁית הַשָּׁנָה נִידּוֹן מָה יְהֵא בְּסוֹפָהּ
מִמַּאי דְּתִשְׁרִי הוּא דִּכְתִיב תִּקְעוּ בַחֹדֶשׁ שׁוֹפָר בַּכֵּסֶה לְיוֹם חַגֵּנוּ אֵיזֶהוּ חַג
Meforshim on this daf
- רש"י על ראש השנה Rashi on Rosh Hashanah
והרי יובל - שהוא תלוי בתקיעה:
- תוספות על ראש השנה Tosafos on Rosh Hashanah
והרי יובלות. יש תימה מאי ס"ד הא לא מיתוקמינן כלל אלא לרבי ישמעאל בנו של ר"י ב"ב לקמן:
- רשב״א על ראש השנה Rashba on Rosh Hashanah
ואי בעית אימא רב חסדא כר' זירא מתני. ואם תאמר ולרב חסדא ליתני בהדיא באחד בתשרי ראש השנה למלכי האומות. ויש לומר דקסבר רב חסדא דמתניתין במלכי ישראל מיירי במלכי אומות העולם לא מיירי.
- ריטב"א על ראש השנה Ritva on Rosh Hashanah
הא דאמר (ד') [ג'] לד״ה. פי׳ לדברי ב״ש וב״ה דלא חזינן להו דפליגי במלתא דאלו ד״ה ממש ליכא לפרושי דהא בא׳ באלול פלוגתא דר״מ ור״ש וכן פרש״י:
- ר"ן על ראש השנה Ran on Rosh Hashanah
אף לעצמו אינו מוציא. דלא אתי צד עבדות שבו ומפיק צד חירות שבו דהוה ליה כאילו אשה הוציאה זכר:
- ערוך לנר על ראש השנה Arukh LaNer on Rosh Hashanah
בגמרא ההוא באפלתה דהויין בניסן: בירושלמי דריש קרא זה בדרך אחר דטעמא דר"א ור"ש דכתיב לבשו כרים הצאן אלו הבכורות ועמקים יעטפו בר אלו האפילות ויתרועעו אף ישירו לשון ריעות לעשר שנכנסין יחד לדיר להתעשר ע"ש:
- חדושי הלכות על ראש השנה Chidushei Halachot on Rosh Hashanah
בפרש"י בד"ה ה"ק כו' דהא דסתם ברישא כו' לאו ד"ה הס"ד ואח"כ מה"ד שלשה לד"ה לאו דוקא דהא אחד באלול נמי פלוגתא היא דר"א ור"ש אומרים באחד בתשרי אלא אבית הלל קאי הס"ד ואח"כ מה"ד לבשו כו' כצ"ל מצאתי מוגה מכתיבת ידי אמ"ו ז"ל ודו"ק:
- הגהות יעב"ץ על ראש השנה Haggahot Ya'avetz on Rosh Hashanah
תוס' ד״ה לתקופות כו' ויש נפקותא מרובה בדבר כו׳. נ״ב ל״י מנ״מ [וכ"כ רבינו הגר״א בא״ח סימן תקפ״א סוף ס״ק ח׳ דבאמת אין נ״מ בין המניינים]:
- המאור הקטן על ראש השנה HaMaor HaKatan on Rosh Hashanah
הרי"ף ז"ל כתב בהלכותיו הא דאמר רב הונא ועם ב"ד מאי ועם ב"ד בפני ב"ד לאפוקי שלא בפני ב"ד דלא ולא היה לו לכתוב זה הכלל שכשהתקין ריב"ז לא התקין אלא במקום שיש בו סנהדרין בין בסנהדרי גדולה בין ביבנה בין בסנהדרי קטנה וסהדותי דר' יצחק בר יוסף דכי מסיים שליחא דצבורא…
- מלחמת השם על ראש השנה Milchemet Hashem on Rosh Hashanah
כתוב בספר המאור הרי"ף ז"ל כתב בהלכותיו הא דאמר רב הונא ועם ב"ד וכו' עד אלא במקום שיש בו סנהדרין: אמר הכותב דעתו של רבינו הגדול ז"ל לומר שמחלוקת ר"א ורבנן בזו דר"א סבר לא תיקן ריב"ז אלא דומיא דבהמ"ק והוא בית הועד שיודעין בקבועא דירחא ושם תוקעין בפני ג' שקדשו…
- פני יהושע על ראש השנה Penei Yehoshua on Rosh Hashanah
בתוס' בד"ה והרי יובלות תימא מאי ס"ד הא לא מתוקמא כלל אלא לרבי ישמעאל עכ"ל. ולכאורה נראה מסידור דיבורי התוס' דקושייתם כאן אסוגיא דשקלא וטריא אליבא דמ"ד מידי דתליא במעשה לא קחשיב קאי וכבר צווחו קמאי דקמן למה לא הקשו כן אמקשה קמא דקאי אשקלא וטריא למ"ד מידי דחייל…
- פתח עינים על ראש השנה Petach Einayim on Rosh Hashanah
שנאמר לבשו כרים הצאן וכו' רש"י פירש מתלבשות הכבשים שמתעברות והתוספות כתבו לבשו כרים הצאן מתרגמינן יעלון דוכריא עילוי ענא וכו' ע"ש. וראיתי לרב רחומ"י הרב שושנים לדוד נר"ו פ"ט דכלאים שהפליא לתמוה דיונתן בן עוזיאל תרגם כרים תורין פטימין ומפסוק זה נראה דכרים הם…
…and 5 more meforshim, listed on the sefer page.