ראש השנה לא:
Rosh Hashanah 31b · ראש השנה · free full Hebrew text
Open in the reader →וּמִיַּבְנֶה לְאוּשָׁא וּמֵאוּשָׁא לְיַבְנֶה וּמִיַּבְנֶה לְאוּשָׁא וּמֵאוּשָׁא לִשְׁפַרְעָם וּמִשְּׁפַרְעָם לְבֵית שְׁעָרִים וּמִבֵּית שְׁעָרִים לְצִפּוֹרִי וּמִצִּפּוֹרִי לִטְבֶרְיָא וּטְבֶרְיָא עֲמוּקָּה מִכּוּלָּן שֶׁנֶּאֱמַר וְשָׁפַלְתְּ מֵאֶרֶץ תְּדַבֵּרִי
רַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר שֵׁשׁ גָּלוּת שֶׁנֶּאֱמַר כִּי הֵשַׁח יוֹשְׁבֵי מָרוֹם קִרְיָה נִשְׂגָּבָה יַשְׁפִּילֶנָּה יַשְׁפִּילָהּ עַד אֶרֶץ יַגִּיעֶנָּה עַד עָפָר אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן וּמִשָּׁם עֲתִידִין לִיגָּאֵל שֶׁנֶּאֱמַר הִתְנַעֲרִי מֵעָפָר קוּמִי שְּׁבִי
מַתְנִי' אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן קׇרְחָה וְעוֹד זֹאת הִתְקִין רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי שֶׁאֲפִילּוּ רֹאשׁ בֵּית דִּין בְּכׇל מָקוֹם שֶׁלֹּא יְהוּ הָעֵדִים הוֹלְכִין אֶלָּא לִמְקוֹם הַוַּעַד
גְּמָ' הַהִיא אִיתְּתָא דְּאַזְמְנוּהָ לְדִינָא קַמֵּיהּ דְּאַמֵּימָר בִּנְהַרְדְּעָא אֲזַל אַמֵּימָר לְמָחוֹזָא וְלָא אֲזַלָה בָּתְרֵיהּ כְּתַב פְּתִיחָא עִילָּוַהּ אֲמַר לֵיהּ רַב אָשֵׁי לְאַמֵּימָר וְהָא אֲנַן תְּנַן אֲפִילּוּ רֹאשׁ בֵּית דִּין בְּכׇל מָקוֹם שֶׁלֹּא יְהוּ הָעֵדִים הוֹלְכִין אֶלָּא לִמְקוֹם הַוַּעַד
אֲמַר לֵיהּ הָנֵי מִילֵּי לְעִנְיַן עֵדוּת הַחֹדֶשׁ דְּאִם כֵּן נִמְצֵאת מַכְשִׁילָן לֶעָתִיד לָבֹא אֲבָל הָכָא עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה
תָּנוּ רַבָּנַן אֵין כֹּהֲנִים רַשָּׁאִין לַעֲלוֹת בְּסַנְדְּלֵיהֶן לַדּוּכָן וְזוֹ אֶחָד מִתֵּשַׁע תַּקָּנוֹת שֶׁהִתְקִין רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי שֵׁית דְּהַאי פִּירְקָא וַחֲדָא דְּפִירְקָא קַמָּא
וְאִידַּךְ דְּתַנְיָא גֵּר שֶׁנִּתְגַּיֵּיר בַּזְּמַן הַזֶּה צָרִיךְ שֶׁיַּפְרִישׁ רוֹבַע לְקִינּוֹ אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר כְּבָר נִמְנָה עָלֶיהָ רַבָּן יוֹחָנָן וּבִיטְּלָהּ מִפְּנֵי הַתַּקָּלָה
וְאִידַּךְ פְּלוּגְתָּא דְּרַב פָּפָּא וְרַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק רַב פָּפָּא אָמַר כֶּרֶם רְבָעִי רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק אָמַר לָשׁוֹן שֶׁל זְהוֹרִית
רַב פָּפָּא אָמַר כֶּרֶם רְבָעִי דְּתַנְיָא כֶּרֶם רְבָעִי הָיָה עוֹלֶה לִירוּשָׁלַיִם מַהֲלַךְ יוֹם לְכׇל צַד וְזוֹ הִיא תְּחוּמָהּ אֵילַת מִן הַצָּפוֹן וְעַקְרַבַּת מִן הַדָּרוֹם לוֹד מִן הַמַּעֲרָב וְיַרְדֵּן מִן הַמִּזְרָח
וְאָמַר עוּלָּא וְאִיתֵּימָא רַבָּה בַּר עוּלָּא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מָה טַעַם כְּדֵי לְעַטֵּר שׁוּקֵי יְרוּשָׁלַיִם בְּפֵירוֹת
וְתַנְיָא כֶּרֶם רְבָעִי הָיָה לוֹ לְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר בְּמִזְרַח לוֹד בְּצַד כְּפַר טָבִי וּבִיקֵּשׁ רַבִּי אֱלִיעֶזֶר לְהַפְקִירוֹ לַעֲנִיִּים
אָמְרוּ לוֹ תַּלְמִידָיו רַבִּי כְּבָר נִמְנוּ חֲבֵרֶיךָ עָלָיו וְהִתִּירוּהוּ מַאן חֲבֵרֶיךָ רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי
רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק אָמַר לָשׁוֹן שֶׁל זְהוֹרִית דְּתַנְיָא בָּרִאשׁוֹנָה הָיוּ קוֹשְׁרִין לָשׁוֹן שֶׁל זְהוֹרִית עַל פֶּתַח אוּלָם מִבַּחוּץ הִלְבִּין הָיוּ שְׂמֵחִין לֹא הִלְבִּין הָיוּ עֲצֵבִין הִתְקִינוּ שֶׁיְּהוּ קוֹשְׁרִין אוֹתוֹ עַל פֶּתַח אוּלָם מִבִּפְנִים
וַעֲדַיִין הָיוּ מְצִיצִין וְרוֹאִין הִלְבִּין הָיוּ שְׂמֵחִין לֹא הִלְבִּין הָיוּ עֲצֵבִין הִתְקִינוּ שֶׁיְּהוּ קוֹשְׁרִין אוֹתוֹ חֶצְיוֹ בַּסֶּלַע וְחֶצְיוֹ בֵּין קַרְנָיו שֶׁל שָׂעִיר הַמִּשְׁתַּלֵּחַ
רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק מַאי טַעְמָא לָא אָמַר כְּרַב פָּפָּא אָמַר לָךְ אִי סָלְקָא דַעְתָּךְ רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי חֲבֵרָיו דְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר מִי הֲוָה רַבּוֹ הֲוָה וְאִידַּךְ כֵּיוָן דְּתַלְמִידִים הֲווֹ לָאו אוֹרַח אַרְעָא לְמֵימְרָא לֵיהּ לְרַבֵּיהּ רַבָּךְ
וְרַב פָּפָּא מַאי טַעְמָא לָא אָמַר כְּרַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק אָמַר לָךְ אִי סָלְקָא דַעְתָּךְ רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי בִּימֵי רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי מִי הֲוָה לָשׁוֹן שֶׁל זְהוֹרִית וְהָתַנְיָא כׇּל שְׁנוֹתָיו שֶׁל רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי מֵאָה וְעֶשְׂרִים שָׁנָה אַרְבָּעִים שָׁנָה עָסַק בִּפְרַקְמַטְיָא אַרְבָּעִים שָׁנָה לָמַד אַרְבָּעִים שָׁנָה לִימֵּד
וְתַנְיָא אַרְבָּעִים שָׁנָה קוֹדֶם שֶׁנֶּחֱרַב הַבַּיִת לֹא הָיָה לָשׁוֹן שֶׁל זְהוֹרִית מַלְבִּין אֶלָּא מַאֲדִים וּתְנַן מִשֶּׁחָרַב הַבַּיִת הִתְקִין רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי וְאִידַּךְ אוֹתָם אַרְבָּעִים שָׁנָה דְּלָמַד תַּלְמִיד יוֹשֵׁב לִפְנֵי רַבּוֹ הֲוָה וַאֲמַר מִילְּתָא וְאִסְתַּבַּר טַעְמֵיהּ
Meforshim on this daf
- רש"י על ראש השנה Rashi on Rosh Hashanah
ומיבנא לאושא - כשהיה הנשיא דר בו כיון שהיתה סנהדרין עמו וכשמסתלק הוא או בנו למקום אחר גולה הישיבה אחריו יבנה בימי רבן יוחנן אושא בימי רבן גמליאל וחזרו מאושא ליבנה ובימי רבן שמעון בנו חזרו כדתניא לקמן בפרקין (ראש השנה דף לב.) וכשקידשו בית דין כו':
- תוספות על ראש השנה Tosafos on Rosh Hashanah
רובע לקינו. פי' בקונטרס רובע שקל דהיינו חצי דינר וכן משמע לכאורה ביומא בפ' הוציאו לו (יומא דף נה: ושם) דאורחא דמילתא הכי הוי דקאמר ונשקול ארבע זוזי ונשדי בנהרא והיינו ארבע זוזי פשיטי חצי דינר צורי דדינר מדינה אחד משמונה בדינר צורי ומיהו בפ' שני דכריתות (דף י…
- רשב״א על ראש השנה Rashba on Rosh Hashanah
אמר ר' יהושע בן קרחה עוד זאת התקין רבן יוחנן בן זכאי שאפילו ראש בית דין בכל מקום שלא ילכו העדים אלא למקום הועד. ירושלמי: כיני מתניתא למקום הועד של חדש.
- ערוך לנר על ראש השנה Arukh LaNer on Rosh Hashanah
במתניתן התקין ריב"ז שאפילו ראש ב"ד: לא ראיתי לרמב"ם שהביא תקנה זו כמו שהביא שאר תקנות של ריב"ז ואולי י"ל כיון שהרמב"ם לא הביא רק דינים שנוהגים בזה"ז או שינהגו לכשיבנה ביהמ"ק ב"ב והך תקנה לא נתקנה רק מטעם נמצאת אתה מכשילן לע"ל לכן לא הוי רק צורך שעה דדלמא לא…
- בן יהוידע על ראש השנה Ben Yehoyada on Rosh Hashanah
רַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר: שֵׁשׁ גָלֻיּוֹת גָּלוּ. נראה לי בס"ד בזה מובן היטב מאמר רבותינו ז"ל במדרש רבא פרשת וישלח (בראשית כח, א) 'וַיִּקְרָא יִצְחָק אֶל יַעֲקֹב וַיְבָרֶךְ אֹתוֹ' אמר לו בא ואברכך ברכות של גליות שיחזור עליך הקב"ה ויקבצך מבין הגליות ומה הן…
- בניהו על ראש השנה Benayahu on Rosh Hashanah
אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן: וּמִשָּׁם עֲתִידִין לִגָּאֵל. נראה לי בס"ד רמז לפי דרכו ענין אחר, דאמרו רז"ל כי הגאולה תהיה בזכות מ"ה צדיקים שהם מספר גְּאוּלָּה [45] , והוא דאיתא בחולין (חולין צב.) מה שאמר בהושע (הושע ג, ב) 'חֹמֶר שְׂעֹרִים וְלֵתֶךְ שְׂעֹרִים' אלו מ"ה…
- חידושי אגדות על ראש השנה Chidushei Agadot on Rosh Hashanah
ו' גליות גלו שנאמר כי השח יושבי מרום וגו' כו' . האי קרא לפי פשטיה קאי על גלות צור וחברותיה וכן מוכח קרא דבתריה תרמסנה רגל רגלי עני וגו' שהוא מלך המשיח שנאמר בו עני ורוכב על חמור וגו' עש"ה ועלו מושיעים בהר ציון לשפוט את הר עשו ולפי הדרש דהכא השפלות דהאי קרא על…
- חדושי הלכות על ראש השנה Chidushei Halachot on Rosh Hashanah
גמ' ומיבנה לאושא ומאושא ליבנה ומיבנה לאושא ומאושא לשפרעם כו' כצ"ל כנראה מפרש"י דאל"כ לא הוי י' גליות וק"ל:
- הגהות יעב"ץ על ראש השנה Haggahot Ya'avetz on Rosh Hashanah
גמ׳ וטבריא עמוקה . נ"ב ממש כי יושבת בעמק [ערש"י בשבת קי"ח ב׳ ד״ה ממכניסי וש״מ] וצפורי כצפור בראש ההר כדאיתא בפ"ק דמגלה [ו׳ א׳] וכן כולן בראשי ההרים היו כדאיתא פ"ק דסנהדרין (י"ד א') בין ב׳ הרים גדולים בין אושא לשפרעם:
- פני יהושע על ראש השנה Penei Yehoshua on Rosh Hashanah
בתוספות בד"ה רובע לקינו פי' בקונטרס רובע שקל כו' מיהו בפ"ב דכריתות מוכח בהדיא דהוי רובע דינר כו' הא דנקיט ביומא ארבע זוזי נקט לפי היוקר עכ"ל. ולא ידעתי דלפ"ז מאי קשיא להו ע"פ הקונטרס דה"נ מצי למימר דמה שפי' רש"י כאן שהוא רובע שקל היינו נמי מה"ט גופא דלפי…
- פתח עינים על ראש השנה Petach Einayim on Rosh Hashanah
אמר ר' יוחנן ומשם עתידין ליגאל וכו' וכ"כ הרמב"ם פי"ד דסנהדרין דין י"ב בתחלה כשנבנה בית המקדש היו ב"ד הגדול יושבין בלשכת הגזית וכו' וסופן לטבריא ומשם לא עמד ב"ד הגדול עד עתה וקבלה היה שבטבריא עתידין לחזור תחילה ומשם נעתקין למקדש עכ"ל. ולפי זה היה אומר הרב מופת…
- רבינו חננאל על מסכת ראש השנה Rabbeinu Chananel on Rosh Hashanah
ועוד זאת התקין ריב"ז שאפילו ראש ב"ד בכל מקום לא יהו עדי החדש הולכין אלא למקום הועד. אבל זולתי עדי החדש אלא מזומנין לדין הולכין בכל מקום שהוא ב"ד שם. כגון דההיא איתתא דאזמנוה לדין קמיה דאמימר ואזל אמימר למחוזא ולא אזלא איהי בתריה.
…and 3 more meforshim, listed on the sefer page.