ראש השנה כב:
Rosh Hashanah 22b · ראש השנה · free full Hebrew text
Open in the reader →וְחַד מִי מְהֵימַן וְהָתַנְיָא מַעֲשֶׂה שֶׁבָּא הוּא וְעֵדָיו עִמּוֹ לְהָעִיד עָלָיו אָמַר רַב פָּפָּא מַאי אַחֵר זוּג אַחֵר
הָכִי נָמֵי מִסְתַּבְּרָא דְּאִי לָא תֵּימָא הָכִי אִם אֵינָן מַכִּירִין אוֹתוֹ מַאי אוֹתוֹ אִילֵּימָא אוֹתוֹ חַד וְחַד מִי מְהֵימַן מִשְׁפָּט כְּתִיב בֵּיהּ אֶלָּא מַאי אוֹתוֹ אוֹתוֹ הַזּוּג הָכִי נָמֵי מַאי אַחֵר זוּג אַחֵר
וְחַד לָא מְהֵימַן וְהָתַנְיָא מַעֲשֶׂה בְּרַבִּי נְהוֹרַאי שֶׁהָלַךְ אֵצֶל הָעֵד לְהָעִיד עָלָיו בְּשַׁבָּת בְּאוּשָׁא
אָמְרִי רַבִּי נְהוֹרַאי סָהֲדָא אַחֲרִינָא הֲוָה בַּהֲדֵיהּ וְהָא דְּלָא חָשֵׁיב לֵיהּ מִשּׁוּם כְּבוֹדוֹ שֶׁל רַבִּי נְהוֹרַאי רַב אָשֵׁי אָמַר רַבִּי נְהוֹרַאי סָהֲדָא אַחֲרִינָא הֲוָה בְּאוּשָׁא וַאֲזַל רַבִּי נְהוֹרַאי לְאִצְטְרוֹפֵי בַּהֲדֵיהּ
אִי הָכִי מַאי לְמֵימְרָא מַהוּ דְּתֵימָא מִסְּפֵיקָא לָא מְחַלְּלִינַן שַׁבְּתָא קָא מַשְׁמַע לַן
כִּי אֲתָא עוּלָּא אָמַר קַדְּשׁוּהּ לְיַרְחָא בְּמַעְרְבָא אָמַר רַב כָּהֲנָא לָא מִיבַּעְיָא עוּלָּא דְּגַבְרָא רַבָּה הוּא דִּמְהֵימַן אֶלָּא אֲפִילּוּ אִינִישׁ דְּעָלְמָא נָמֵי מְהֵימַן מַאי טַעְמָא כֹּל מִילְּתָא דַּעֲבִידָא לְאִגַּלּוֹיֵי לָא מְשַׁקְּרִי בַּהּ אִינָשֵׁי תַּנְיָא נָמֵי הָכִי בָּא אֶחָד בְּסוֹף הָעוֹלָם וְאָמַר קִדְּשׁוּ בֵּית דִּין אֶת הַחֹדֶשׁ נֶאֱמָן
בָּרִאשׁוֹנָה הָיוּ מְקַבְּלִין עֵדוּת הַחֹדֶשׁ מִכׇּל אָדָם וְכוּ' תָּנוּ רַבָּנַן מָה קִלְקוּל קִלְקְלוּ הַבַּיְיתּוֹסִין פַּעַם אַחַת בִּקְּשׁוּ בַּיְיתּוֹסִין לְהַטְעוֹת אֶת חֲכָמִים שָׂכְרוּ שְׁנֵי בְּנֵי אָדָם בְּאַרְבַּע מֵאוֹת זוּז אֶחָד מִשֶּׁלָּנוּ וְאֶחָד מִשֶּׁלָּהֶם
שֶׁלָּהֶם הֵעִיד עֵדוּתוֹ וְיָצָא שֶׁלָּנוּ אָמְרוּ לוֹ אֱמוֹר כֵּיצַד רָאִיתָ אֶת הַלְּבָנָה אָמַר לָהֶם עוֹלֶה הָיִיתִי בְּמַעֲלֵה אֲדוּמִּים וּרְאִיתִיו שֶׁהוּא רָבוּץ בֵּין שְׁנֵי סְלָעִים רֹאשׁוֹ דּוֹמֶה לְעֵגֶל אׇזְנָיו דּוֹמִין לִגְדִי קַרְנָיו דּוֹמוֹת לִצְבִי וּזְנָבוֹ מוּנַּחַת לוֹ בֵּין יַרְכוֹתָיו וְהֵצַצְתִּי בּוֹ וְנִרְתַּעְתִּי וְנָפַלְתִּי לַאֲחוֹרַי וְאִם אֵין אַתֶּם מַאֲמִינִים לִי הֲרֵי מָאתַיִם זוּז צְרוּרִין לִי בִּסְדִינִי
אָמְרוּ לוֹ מִי הִזְקִיקְךָ לְכָךְ אָמַר לָהֶם שָׁמַעְתִּי שֶׁבִּקְּשׁוּ בַּיְיתּוֹסִים לְהַטְעוֹת אֶת חֲכָמִים אָמַרְתִּי אֵלֵךְ אֲנִי וְאוֹדִיעַ לָהֶם שֶׁמָּא יָבוֹאוּ בְּנֵי אָדָם שֶׁאֵינָם מְהוּגָּנִין וְיַטְעוּ אֶת חֲכָמִים
אָמְרוּ לוֹ מָאתַיִם זוּז נְתוּנִין לְךָ בְּמַתָּנָה וְהַשּׂוֹכֶרְךָ יִמָּתַח עַל הָעַמּוּד בְּאוֹתָהּ שָׁעָה הִתְקִינוּ שֶׁלֹּא יְהוּ מְקַבְּלִין אֶלָּא מִן הַמַּכִּירִין
מַתְנִי' בָּרִאשׁוֹנָה הָיוּ מַשִּׂיאִין מַשּׂוּאוֹת מִשֶּׁקִּלְקְלוּ הַכּוּתִים הִתְקִינוּ שֶׁיְּהוּ שְׁלוּחִין יוֹצְאִין
כֵּיצַד הָיוּ מַשִּׂיאִין מַשּׂוּאוֹת מְבִיאִין כְּלוֹנְסָאוֹת שֶׁל אֶרֶז אֲרוּכִּין וְקָנִים וַעֲצֵי שֶׁמֶן וּנְעוֹרֶת שֶׁל פִּשְׁתָּן וְכוֹרֵךְ בִּמְשִׁיחָה וְעוֹלֶה לְרֹאשׁ הָהָר וּמַצִּית בָּהֶן אֶת הָאוּר וּמוֹלִיךְ וּמֵבִיא וּמַעֲלֶה וּמוֹרִיד עַד שֶׁהוּא רוֹאֶה אֶת חֲבֵירוֹ שֶׁהוּא עוֹשֶׂה כֵּן בְּרֹאשׁ הָהָר הַשֵּׁנִי וְכֵן בְּרֹאשׁ הָהָר הַשְּׁלִישִׁי
וּמֵאַיִן הָיוּ מַשִּׂיאִין מַשּׂוּאוֹת מֵהַר הַמִּשְׁחָה לְסַרְטְבָא וּמִסַּרְטְבָא לִגְרוֹפִינָא וּמִגְּרוֹפִינָא לְחַוְורָן וּמֵחַוְורָן לְבֵית בִּלְתִּין וּמִבֵּית בִּלְתִּין לֹא זָזוּ מִשָּׁם אֶלָּא מוֹלִיךְ וּמֵבִיא וּמַעֲלֶה וּמוֹרִיד עַד שֶׁהָיָה רוֹאֶה כׇּל הַגּוֹלָה לְפָנָיו כִּמְדוּרַת הָאֵשׁ
גְּמָ' מַאי מַשְׁמַע דְּמַשִּׂיאִין לִישָּׁנָא דִּיקוֹד הוּא דִּכְתִיב וַיִּשָּׂאֵם דָּוִד וַאֲנָשָׁיו וּמְתַרְגְּמִינַן וְאוֹקְדִינֻן דָּוִד
תָּנוּ רַבָּנַן אֵין מַשִּׂיאִין מַשּׂוּאוֹת אֶלָּא עַל הַחֹדֶשׁ שֶׁנִּרְאָה בִּזְמַנּוֹ לְקַדְּשׁוֹ וְאֵימָתַי מַשִּׂיאִין לְאוֹר עִיבּוּרוֹ
לְמֵימְרָא דְּאַחָסֵר עָבְדִינַן אַמָּלֵא לָא עָבְדִינַן מַאי טַעְמָא אָמַר רַבִּי זֵירָא גְּזֵירָה מִשּׁוּם רֹאשׁ חֹדֶשׁ חָסֵר שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּעֶרֶב שַׁבָּת אֵימַת עָבְדִי בְּאַפּוֹקֵי שַׁבְּתָא דְּאִי אָמְרַתְּ נַעֲבֵיד נָמֵי אֲמַלֵּא אָתוּ
Meforshim on this daf
- רש"י על ראש השנה Rashi on Rosh Hashanah
וחד מי מהימן - להכשירו לזה בחזקת נאמן:
- תוספות על ראש השנה Tosafos on Rosh Hashanah
וחד מי מהימן. תימה כי לא מהימן נמי מחלל את השבת לילך שם שמא יצטרף עם אחר כדתנן בפ"ק (לעיל ע"א) גבי אב ובנו דילכו לא מפני שיצטרפו זה עם זה אלא שאם יפסל האחד שיצטרף השני עם אחר ונראה דלא מקשה היאך אחר מחלל שבת כיון דלא מהימן לחודיה אלא מקשה על לישנא דמתני' דנקט…
- רשב״א על ראש השנה Rashba on Rosh Hashanah
גמרא: וחד מי מהימן והתניא וכו'. אית ספרים דגרסי תני עדו , ולומר דכיון דמדאורייתא אין צריכין להעיד עליו כלל ומדרבנן דאצרוך משום חשש המינין די בעד אחד כשר משלנו . והכין נמי אמרינן בירושלמי דגרסינן התם (פ"ב, ה"א) ועד אחד נאמן, משלך נתנו לך בדין הוא שלא יהו…
- ריטב"א על ראש השנה Ritva on Rosh Hashanah
מוליך ומביא וכו'. ירושלמי א״ר זעירא דלא להוי סברין דהוא כוכבא א״ר יוסה חמינן כוכב דסליק ונחת חמינן כוכבא דאזיל ואתי ע״כ:
- ערוך לנר על ראש השנה Arukh LaNer on Rosh Hashanah
בגמרא וחד מי מהימן: התוס' הקשו דלמא מותר לו לחלל שבת שמא יצטרף עם אחר ותירצו דמקשה על לישנא דמתניתן דנקט אחר דמשמע דחד מהימן ולא הבנתי היאך משמע מלישנא דמתניתן כן הלא ג"כ יש לפרש דמשלחין עמו אחר חד שמא ימצא שם אחר להצטרף עמו. ולענ"ד י"ל ביישוב קושיתם דהנה…
- בן יהוידע על ראש השנה Ben Yehoyada on Rosh Hashanah
וכֵּיצַד הָיוּ מַשִּׂיאִין מַשּׂוּאוֹת? מְבִיאִין כְּלוֹנְסָאוֹת שֶׁל אֶרֶז אֲרֻכִּין. נראה לי בס"ד היו מדקדקין להביא של אֶרֶז דוקא לסימן טוב שבו נמשלו הצדיקים דכתיב (תהלים צב, יג) 'צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח כְּאֶרֶז בַּלְּבָנוֹן יִשְׂגֶּה' גם אֶרֶז גימטריא…
- חידושי אגדות על ראש השנה Chidushei Agadot on Rosh Hashanah
א"ל עולה הייתי במעלה אדומים כו'. אינו נראה שיהיו כל דבריו של עד זה דרך היתול בלי כוונת מה וכבר כתב בעל העקידה בזה שער ס"ז ואענה חלקי גם אני והוא מהידוע בכמה דוכתין דמלכות ב"ד בעוה"ז נדמה ללבנה בכמה ענינים והצדיקים בעוה"ז נקראים ע"ש מאור הקטן יעקב הקטן ואמרו…
- חדושי הלכות על ראש השנה Chidushei Halachot on Rosh Hashanah
פרק אם אינן מכירין
- גליון הש"ס על ראש השנה Gilyon HaShas on Rosh Hashanah
גמרא סהדא אחרינא הוה בהדיה. גיטין דף ה ע"ב סנהדרין דף יד ע"א:
- הגהות יעב"ץ על ראש השנה Haggahot Ya'avetz on Rosh Hashanah
במשנה לחוורן . נ״ב בכתוב בסוף ספר יחזקאל [מז]:
- פני יהושע על ראש השנה Penei Yehoshua on Rosh Hashanah
בגמרא וחד מי מהימן והתניא מעשה שבא הוא ועידיו עמו. וקשיא לי מאי קושיא דלמא לעולם בחול בעינן תרי דאע"ג דעד א' נאמן באיסורין ואפילו בעדות החודש הוי סגי בחד מה"ט גופא אי לאו דרחמנא קריה משפט אפ"ה מדרבנן מיהא בעינן תרי אפילו לענין מכירין משום גזירה דעדות החודש…
- פתח עינים על ראש השנה Petach Einayim on Rosh Hashanah
מאי משמע דמשיאין לישנא דיקוד הוא דכתיב וישאם וכו'. שמעתי מקשים ממ"ש פרק כל הצלמים (עבודה זרה דף מ"ד ע"א) רב הונא רמי כתיב ויאמר דוד וישרפם באש וכתיב וישאם ל"ק כאן קודם שבא איתי הגיתי כאן לאחר שבא איתי הגיתי הרי דשם מסיק דהא דכתיב וישאם היינו שנטלם ונהנה מהם…
…and 4 more meforshim, listed on the sefer page.