ראש השנה כ:
Rosh Hashanah 20b · ראש השנה · free full Hebrew text
Open in the reader →הַאי מִיחֲזֵי כְּשִׁקְרָא הַאי לָא מִיחֲזֵי כְּשִׁקְרָא
אָמַר שְׁמוּאֵל יָכֵילְנָא לְתַקּוֹנֵי לְכוּלַּהּ גּוֹלָה
אֲמַר לֵיהּ אַבָּא אֲבוּהּ דְּרַבִּי שִׂמְלַאי לִשְׁמוּאֵל יָדַע מָר הַאי מִילְּתָא דְּתַנְיָא בְּסוֹד הָעִיבּוּר נוֹלַד קוֹדֶם חֲצוֹת אוֹ נוֹלַד אַחַר חֲצוֹת אֲמַר לֵיהּ לָא אֲמַר לֵיהּ מִדְּהָא לָא יָדַע מָר אִיכָּא מִילֵּי אַחְרָנְיָיתָא דְּלָא יָדַע מָר
כִּי סְלֵיק רַבִּי זֵירָא שְׁלַח לְהוּ צָרִיךְ שֶׁיְּהֵא לַיְלָה וָיוֹם מִן הֶחָדָשׁ
וְזוֹ שֶׁאָמַר אַבָּא אֲבוּהּ דְּרַבִּי שִׂמְלַאי מְחַשְּׁבִין אֶת תּוֹלַדְתּוֹ נוֹלַד קוֹדֶם חֲצוֹת בְּיָדוּעַ שֶׁנִּרְאָה סָמוּךְ לִשְׁקִיעַת הַחַמָּה לֹא נוֹלַד קוֹדֶם חֲצוֹת בְּיָדוּעַ שֶׁלֹּא נִרְאָה סָמוּךְ לִשְׁקִיעַת הַחַמָּה
לְמַאי נָפְקָא מִינַּהּ אָמַר רַב אָשֵׁי לְאַכְחוֹשֵׁי סָהֲדֵי
אָמַר רַבִּי זֵירָא אָמַר רַב נַחְמָן עֶשְׂרִים וְאַרְבְּעָה שָׁעֵי מִכַּסֵּי סֵיהֲרָא לְדִידַן שֵׁית מֵעַתִּיקָא וְתַמְנֵי סְרֵי מֵחַדְתָּא לְדִידְהוּ שֵׁית מֵחַדְתָּא וְתַמְנֵי סְרֵי מֵעַתִּיקָא
לְמַאי נָפְקָא מִינַּהּ אָמַר רַב אָשֵׁי לְאַכְחוֹשֵׁי סָהֲדֵי
אָמַר מָר צָרִיךְ שֶׁיְּהֵא לַיְלָה וָיוֹם מִן הֶחָדָשׁ מְנָלַן רַבִּי יוֹחָנָן אָמַר מֵעֶרֶב עַד עֶרֶב
רֵישׁ לָקִישׁ אָמַר עַד יוֹם הָאֶחָד וְעֶשְׂרִים לַחֹדֶשׁ בָּעָרֶב
מַאי בֵּינַיְיהוּ אַבָּיֵי אָמַר מַשְׁמָעוּת דּוֹרְשִׁין אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ
רָבָא אָמַר חֲצוֹת לַיְלָה אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ
אָמַר רַבִּי זֵירָא אָמַר רַב נַחְמָן כֹּל סְפֵיקָא לְקַמֵּיהּ שָׁדֵינַן לְמֵימְרָא דַּחֲמֵיסַר וְשִׁיתְּסַר עָבְדִינַן אַרְבֵּיסַר לָא עָבְדִינַן
וְלֶיעְבַּד נָמֵי אַרְבֵּיסַר דִּלְמָא חַסְּרוּהּ לְאָב וְחַסְּרוּהּ לֶאֱלוּל
Meforshim on this daf
- רש"י על ראש השנה Rashi on Rosh Hashanah
האי מיחזי כשקרא - כשנראית בזמנה ואינן מעידין הרבה אחרים יש שראוהו ונראה שעל שקר עברוהו אבל כשלא ראוהו ואמרו ראינו אין שקר נודע:
- תוספות על ראש השנה Tosafos on Rosh Hashanah
צריך שיהא לילה ויום מן החדש כו'. הא דמאיימין על העדים על החדש שלא נראה בזמנו לומר ראינו אע"פ שלא ראו הני מילי כשיום שלשים לילה ויום מן החדש:
- רשב״א על ראש השנה Rashba on Rosh Hashanah
כי סליק ר' זירא שלח להו צריך שיהא לילה ויום מן החדש. כלומר, שאילו נראה ישן בתחלת הלילה שוב לא יקדשו כל אותו היום. ואם תאמר פשיטא דהא כיון דנראה ישן בתחלת הלילה שוב לא יראה חדש כל אותו הלילה ויום מחר, דהא אמרינן דעשרים וארבעה שעי מיכסי סיהרא. כבר תירץ רש"י ז"ל…
- ריטב"א על ראש השנה Ritva on Rosh Hashanah
כי סליק ר׳ זירא שלח להו לבני בבל צריך שיהא לילה ויום מן החדש. פרש״י ז״ל שאם נראה הירח הישן ליל יום שלשים שוב אין מקדשין אותו ביום שלשים וא״ת והא היכא אפשר לקדושיה כי לעולם אין מקדשין יום שלשים אלא ע״פ הראיה וכיון שנראה בליל שלשים אי מסהדי שראו החדש ביום שלשים…
- ערוך לנר על ראש השנה Arukh LaNer on Rosh Hashanah
בגמרא ותמני סרי מעתיקא: הבעה"מ ביאר כל הסוגיא עפ"י חכמת התכונה המסכמת עם הידוע כעת לחכמי התכונה והפ"י העיד שמצא סעד לדבריו בספר הזהר בכמה מקומות. ובעניי לא מצאתי סעד לדעתו רק במקום אחד בזהר פ' ויקרא בפסוק אם זבח שלמים קרבנו דאיתא שם (דף י') ובספרא דרב המנונא…
- חידושי הרמב"ם על ראש השנה Chiddushei HaRambam on Rosh Hashanah
אמר ליה אבוה דרבי שמלאי לשמואל ידע מר האי מילתא [דתנן] (דתניא) בסדר העבור וכו׳. כי סליק רבי זירא וכו׳ וזה שאמר אבוה דרבי שמלאי לפני רבינו שמואל מחשבין את תולדותיהן נולד קודם חצות בידוע שנראה קודם לשקיעת החמה (למאי נפקא מינה לאכחושי סהדי. צריכין אנו לבאר תחלה…
- חדושי הלכות על ראש השנה Chidushei Halachot on Rosh Hashanah
בפרש"י בד"ה לא נולד עד אחר חצות בידוע כו' עכ"ל כצ"ל:
- גליון הש"ס על ראש השנה Gilyon HaShas on Rosh Hashanah
גמ' לאכחוש סהדי. עיין לקמן כד ע"ב תד"ה ראינוהו:
- הגהות יעב"ץ על ראש השנה Haggahot Ya'avetz on Rosh Hashanah
גמ׳ לילה ויום מן החדש . נ״ב נ״ל שקריאת המלה בשני קמצי״ן. ור״ל מן הירח החדש שהוא החודש הבא:
- פני יהושע על ראש השנה Penei Yehoshua on Rosh Hashanah
בתוספות בד"ה חצות לילה איכא בינייהו פי' בקונטרס כו' וזה הוא תימא ממאי דקרא קפיד אבני א"י ולא קפיד אבני בבל כו' עכ"ל. ואני בעניי לא זכיתי להבין דבריהם דמאי מקום לתמיה זו דהא ודאי עיקר קפידא דקרא היינו לבני ארץ ישראל שהדבר מסור בידם לעבר שנים וחדשים ועלייהו…
- רבינו חננאל על מסכת ראש השנה Rabbeinu Chananel on Rosh Hashanah
אמר שמואל יכילנא לתקונה לכולה גולה כלומר יש בי כח לחשוב חשבון השנים ולתקן איזו שנה צריכה עיבור וכן בחדשים איזה חדש צריך להתעבר עד ביאת הגואל ויתישב הסנהדרין.
- רש"ש על ראש השנה Rashash on Rosh Hashanah
גמרא רבא אמר חצות לילה א"ב. ועי' פרש"י. מזה נראה ראיה ברורה דהלכה כראב"ע דאכילת פסחים עד חצות שהרי הך דרבא לא אזלא אלא אליביה והפוסקים נחלקו בדבר: