פסחים פז.
Pesachim 87a · פסחים · free full Hebrew text
Open in the reader →מַתְנִי' הָאִשָּׁה בִּזְמַן שֶׁהִיא בְּבֵית בַּעְלָהּ שָׁחַט עָלֶיהָ בַּעְלָהּ וְשָׁחַט עָלֶיהָ אָבִיהָ תֹּאכַל מִשֶּׁל בַּעְלָהּ הָלְכָה רֶגֶל רִאשׁוֹן לַעֲשׂוֹת בְּבֵית אָבִיהָ שָׁחַט עָלֶיהָ אָבִיהָ וְשָׁחַט עָלֶיהָ בַּעְלָהּ תֹּאכַל בִּמְקוֹם שֶׁהִיא רוֹצָה
יָתוֹם שֶׁשָּׁחֲטוּ עָלָיו אַפּוֹטְרוֹפְּסִין יֹאכַל בִּמְקוֹם שֶׁהוּא רוֹצֶה עֶבֶד שֶׁל שְׁנֵי שׁוּתָּפִין לֹא יֹאכַל מִשֶּׁל שְׁנֵיהֶן מִי שֶׁחֶצְיוֹ עֶבֶד וְחֶצְיוֹ בֶּן חוֹרִין לֹא יֹאכַל מִשֶּׁל רַבּוֹ:
גְּמָ' שָׁמְעַתְּ מִינַּהּ יֵשׁ בְּרֵירָה מַאי רוֹצָה בִּשְׁעַת שְׁחִיטָה
וּרְמִינְהוּ אִשָּׁה רֶגֶל הָרִאשׁוֹן אוֹכֶלֶת מִשֶּׁל אָבִיהָ מִכָּאן וְאֵילָךְ רוֹצָה אוֹכֶלֶת מִשֶּׁל אָבִיהָ רוֹצָה מִשֶּׁל בַּעְלָהּ
לָא קַשְׁיָא כָּאן בִּרְדוּפָה לֵילֵךְ כָּאן בְּשֶׁאֵינָהּ רְדוּפָה
דִּכְתִיב אָז הָיִיתִי בְעֵינָיו כְּמוֹצְאֵת שָׁלוֹם וְאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן כְּכַלָּה שֶׁנִּמְצֵאת שְׁלֵימָה בְּבֵית חָמִיהָ וּרְדוּפָה לֵילֵךְ לְהַגִּיד שִׁבְחָהּ בְּבֵית אָבִיהָ כְּדִכְתִיב וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא נְאֻם ה' תִּקְרְאִי אִישִׁי וְלֹא תִקְרְאִי לִי עוֹד בַּעְלִי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן כְּכַלָּה בְּבֵית חָמִיהָ וְלֹא כְּכַלָּה בְּבֵית אָבִיהָ
אָחוֹת לָנוּ קְטַנָּה וְשָׁדַיִם אֵין לָהּ אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן זוֹ עֵילָם שֶׁזָּכְתָה לִלְמוֹד וְלֹא זָכְתָה לְלַמֵּד
אֲנִי חוֹמָה וְשָׁדַי כַּמִּגְדָּלוֹת אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן אֲנִי חוֹמָה זוֹ תּוֹרָה וְשָׁדַי כַּמִּגְדָּלוֹת אֵלּוּ תַּלְמִידֵי חֲכָמִים וְרָבָא אָמַר אֲנִי חוֹמָה זוֹ כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל וְשָׁדַי כַּמִּגְדָּלוֹת אֵלּוּ בָּתֵּי כְנֵסִיּוֹת וּבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת
אָמַר רַב זוּטְרָא בַּר טוֹבִיָּה אָמַר רַב מַאי דִּכְתִיב אֲשֶׁר בָּנֵינוּ כִּנְטִעִים מְגֻדָּלִים בִּנְעוּרֵיהֶם בְּנוֹתֵינוּ כְזָוִיֹּת מְחֻטָּבוֹת תַּבְנִית הֵיכָל
אֲשֶׁר בָּנֵינוּ כִּנְטִעִים אֵלּוּ בַּחוּרֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁלֹּא טָעֲמוּ טַעַם חֵטְא בְּנוֹתֵינוּ כְזָוִיֹּת אֵלּוּ בְּתוּלוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁאוֹגְדוֹת פִּתְחֵיהֶן לְבַעֲלֵיהֶן וְכֵן הוּא אוֹמֵר וּמָלְאוּ כַּמִּזְרָק כְּזָוִיֹּת מִזְבֵּחַ אִיבָּעֵית אֵימָא מֵהָכָא מְזָוֵינוּ מְלֵאִים מְפִיקִים מִזַּן אֶל זַן
מְחֻטָּבוֹת תַּבְנִית הֵיכָל אֵלּוּ וָאֵלּוּ מַעֲלֶה עֲלֵיהֶן הַכָּתוּב כְּאִילּוּ נִבְנָה הֵיכָל בִּימֵיהֶן
דְּבַר ה' אֲשֶׁר הָיָה אֶל הוֹשֵׁעַ וְגוֹ' בִּימֵי עֻזִּיָּהוּ יוֹתָם אָחָז יְחִזְקִיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה בְּפֶרֶק אֶחָד נִתְנַבְּאוּ אַרְבָּעָה נְבִיאִים וְגָדוֹל שֶׁבְּכוּלָּן הוֹשֵׁעַ שֶׁנֶּאֱמַר תְּחִלַּת דִּבֶּר ה' בְּהוֹשֵׁעַ וְכִי בְּהוֹשֵׁעַ דִּבֵּר תְּחִלָּה וַהֲלֹא מִמֹּשֶׁה עַד הוֹשֵׁעַ כַּמָּה נְבִיאִים אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן תְּחִלָּה לְאַרְבָּעָה נְבִיאִים שֶׁנִּתְנַבְּאוּ בְּאוֹתוֹ הַפֶּרֶק וְאֵלּוּ הֵן הוֹשֵׁעַ יְשַׁעְיָה עָמוֹס וּמִיכָה
אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְהוֹשֵׁעַ בָּנֶיךָ חָטְאוּ וְהָיָה לוֹ לוֹמַר בָּנֶיךָ הֵם בְּנֵי חֲנוּנֶיךָ הֵם בְּנֵי אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב גַּלְגֵּל רַחֲמֶיךָ עֲלֵיהֶן לֹא דַּיּוֹ שֶׁלֹּא אָמַר כָּךְ אֶלָּא אָמַר לְפָנָיו רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם כׇּל הָעוֹלָם שֶׁלְּךָ הוּא הַעֲבִירֵם בְּאוּמָּה אַחֶרֶת
אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מָה אֶעֱשֶׂה לְזָקֵן זֶה אוֹמַר לוֹ לֵךְ וְקַח אִשָּׁה זוֹנָה וְהוֹלֵיד לְךָ בָּנִים זְנוּנִים וְאַחַר כָּךְ אוֹמַר לוֹ שַׁלְּחָהּ מֵעַל פָּנֶיךָ אִם הוּא יָכוֹל לִשְׁלוֹחַ אַף אֲנִי אֲשַׁלַּח אֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁנֶּאֱמַר וַיֹּאמֶר ה' אֶל הוֹשֵׁעַ לֵךְ קַח לְךָ אֵשֶׁת זְנוּנִים וְיַלְדֵי זְנוּנִים וּכְתִיב וַיֵּלֶךְ וַיִּקַּח אֶת גֹּמֶר בַּת דִּבְלָיִם גֹּמֶר אָמַר רַב שֶׁהַכֹּל גּוֹמְרִים בָּהּ בַּת
Meforshim on this daf
- רש"י על פסחים Rashi on Pesachim
מתני' האשה. תאכל משל בעלה - דמסתמא דעתה לימנות על של בעלה כל זמן שלא פירשה שיהא דעתה בשל אביה:
- תוספות על פסחים Tosafos on Pesachim
מתני' האשה. מאי רוצה בשעת שחיטה - ודווקא ביררה בשעת שחיטה אבל לא ביררה אינה אוכלת לא משל זה ולא משל זה אבל ברישא אפילו סתמא אוכלת משל בעלה:
- בן יהוידע על פסחים Ben Yehoyada on Pesachim
"אָחוֹת לָנוּ קְטַנָּה וְשָׁדַיִם אֵין לָהּ" (שיר השירים ח, ח) זוֹ עֵילָם, שֶׁזָּכְתָה לִלְמֹד וְלֹא זָכְתָה לְלַמֵּד. קשה למה מכנה את דניאל בשם עירו יאמר 'זֶה דָּנִיאֵל'? ונראה לי דכנהו בשם עירו שנקראת עֵילָם לשון התעלמות לרמוז כי חסרון זה שנתעלמה חכמתו…
- בניהו על פסחים Benayahu on Pesachim
אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְהוֹשֵׁעַ: בָּנֶיךָ חָטְאוּ. הנה לגרסא זו דלא גרסי בָּנֶיךָ חָטְאוּ , אלא אָמַר לוֹ חָטְאוּ יִשְׂרָאֵל , שקראם בשם יִשְׂרָאֵל, כדי ללמדו טענה לזכותם, דאף על פי שחטאו ישראל הם, דאין להם ביטול לעולם, ששם יִשְׂרָאֵל מורה כן…
- חידושי אגדות על פסחים Chidushei Agadot on Pesachim
זו עילם שזכתה ללמוד כו'. כגון דניאל ומרדכי כפרש"י בפ"ב דקדושין:
- חדושי הלכות על פסחים Chidushei Halachot on Pesachim
בד"ה כאן ברדופה כו' ומכאן ואילך דקתני היינו ברגל שני ועדיין לא הגידה כו' עכ"ל ר"ל רגל ראשון להליכתה שברגל ראשון לא הלכה דאז הוא ספק וה"ה דהוי מצי למתני ברגל ראשון לחופתה ומיירי שכבר קודם הרגל הגידה שבחה בבית אביה וכמ"ש התוספות לעיל:
- חכמת שלמה על פסחים Chokhmat Shlomo on Pesachim
גמ' דכתיב אז הייתי בעיניו כו' בבית אביה והיה ביום ההוא נאם ה' תקראי אישי ולא תקראי כו' כצ"ל. ונ"ב אישות ל' נישואין ובעלי הוא ל' אירוסין כן פירש רש"י בהמדיר:
- מהר"ם על פסחים Maharam on Pesachim
בגמ' להגיד שבחה בבית אביה והיה ביום ההוא וכו' כצ"ל ועיין בכתובות דף ע"א בסופו בפירש"י ותוס':
- מראית העין על פסחים Marit HaAyin on Pesachim
אחות לנו קטנה ושדים אין לה. אמר רבי יוחנן זו עילם שזכתה ללמוד וכו' אפשר לרמוז דבלימוד מיהא ניצול מהסט"א ורמוז אחות לנו קטנה ר"ת גימטריא ס"מ דבלימוד ניצול ממנו ודוחה ת' דסט"א כנגד ת' איש דעשו. בלימוד שמיחד ו"ה דהיינו קב"ה ושכינתיה וזה רמוז בס"ת ת' לדחות גונדא…
- פתח עינים על פסחים Petach Einayim on Pesachim
ש"מ יש ברירה כתוב בלקוטי רב בצלאל משם גיליון. אגב גררא מאי דקשה לר' יוחנן דאמר האחין שחלקו לקוחות הן אלמא קסבר אין ברירה והאר"י הלכה כסתם משנה ותנן בדמאי הלוקח יין מבין הכותים וסתמא כר"מ דיש ברירה. וא"נ סתמא אחרינא אשכח וכו' מ"מ קשה מאי אולמיה דהאי סתמא מהאי…
- רבינו חננאל על מסכת פסחים Rabbeinu Chananel on Pesachim
הדרן עלך כיצד צולין האשה שהיא בבית בעלה שחט עליה אביה שחט עליה בעלה כו'. כיון ששנינו תאכל במקום שהיא רוצה דייקי' מינה דיש ברירה וכאלו נתברר כי מעת שחיטת הפסח בזה נמנית ושני' מאי ממקום שהיא רוצה בשעת שחיטה ורמינן עלה האשה רגל ראשון משל אביה ואם תאמר ממקום…
- רש"ש על פסחים Rashash on Pesachim
גמרא וגדול שבכולן הושע. עמש"כ בהגהותי למ"ר בויקרא פרשה י' אות ג' ובדברים פ"ב אות ב' בס"ד:
…and 2 more meforshim, listed on the sefer page.