פסחים פו:
Pesachim 86b · פסחים · free full Hebrew text
Open in the reader →יָכוֹל יְהֵא נֶאֱכָל בִּשְׁתֵּי חֲבוּרוֹת תַּלְמוּד לוֹמַר בְּבַיִת אֶחָד יֵאָכֵל
בְּמַאי קָמִיפַּלְגִי רַבִּי יְהוּדָה סָבַר יֵשׁ אֵם לַמָּסוֹרֶת וְרַבִּי שִׁמְעוֹן סָבַר יֵשׁ אֵם לַמִּקְרָא
הָיוּ יוֹשְׁבִין וְנִפְרְסָה מְחִיצָה בֵּינֵיהֶם לְדִבְרֵי הָאוֹמֵר פֶּסַח נֶאֱכָל בִּשְׁתֵּי חֲבוּרוֹת אוֹכְלִין לְדִבְרֵי הָאוֹמֵר אֵין הַפֶּסַח נֶאֱכָל בִּשְׁתֵּי חֲבוּרוֹת אֵין אוֹכְלִין
הָיוּ יוֹשְׁבִין וְנִסְתַּלְּקָה מְחִיצָה בֵּינֵיהֶן לְדִבְרֵי הָאוֹמֵר הָאוֹכֵל אוֹכֵל בִּשְׁנֵי מְקוֹמוֹת אוֹכְלִין לְדִבְרֵי הָאוֹמֵר אֵין הָאוֹכֵל אוֹכֵל בִּשְׁנֵי מְקוֹמוֹת אֵין אוֹכְלִין
יָתֵיב רַב כָּהֲנָא קָא פָּשֵׁיט לֵיהּ מִפְשָׁט אֲמַר לֵיהּ רַב אָשֵׁי לְרַב כָּהֲנָא וְתִיבְּעֵי לָךְ אִיבַּעְיָא סִילּוּק מְחִיצָה וַעֲשִׂיַּית מְחִיצָה מִי הָוֵי כִּשְׁנֵי מְקוֹמוֹת וְכִשְׁתֵּי חֲבוּרוֹת דָּמֵי אוֹ לָא תֵּיקוּ:
הַכַּלָּה הוֹפֶכֶת אֶת פָּנֶיהָ וְכוּ': מַאי טַעְמָא אָמַר רַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מִפְּנֵי שֶׁהִיא בּוֹשָׁה
רַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב נָתָן אִיקְּלַע לְבֵי רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק אֲמַרוּ לֵיהּ מָה שְׁמָךְ אֲמַר לְהוּ רַב הוּנָא אֲמַרוּ נִיתֵּיב מָר אַפּוּרְיָא יְתֵיב יְהַבוּ לֵיהּ כָּסָא קַבְּלֵיהּ בְּחַד זִימְנָא וְשַׁתְיֵיהּ בִּתְרֵי זִימְנֵי וְלָא אַהְדַּר אַפֵּיהּ
אֲמַרוּ לֵיהּ מַאי טַעְמָא קָרֵית לְךָ רַב הוּנָא אֲמַר לְהוּ בַּעַל הַשֵּׁם אֲנִי מַאי טַעְמָא כִּי אֲמַרוּ לָךְ נִיתֵּיב אַפּוּרְיָא יְתֵבְתְּ אֲמַר לְהוּ כׇּל מַה שֶׁיֹּאמַר לְךָ בַּעַל הַבַּיִת עֲשֵׂה (חוּץ מִצֵּא)
מַאי טַעְמָא כִּי יָהֲבִי לָךְ כָּסָא קַבֵּלְתְּ בְּחַד זִימְנָא אֲמַר לְהוּ מְסָרְבִין לַקָּטָן וְאֵין מְסָרְבִין לַגָּדוֹל מַאי טַעְמָא אִשְׁתֵּיתֵיהּ בִּתְרֵי זִימְנֵי אָמַר לְהוּ דְּתַנְיָא הַשּׁוֹתֶה כּוֹסוֹ בְּבַת אַחַת הֲרֵי זֶה גַּרְגְּרָן שְׁנַיִם דֶּרֶךְ אֶרֶץ שְׁלֹשָׁה מִגַּסֵּי הָרוּחַ מַאי טַעְמָא לָא אַהְדַּרְתְּ אַפָּךְ אֲמַר לְהוּ כַּלָּה הוֹפֶכֶת פָּנֶיהָ תְּנַן
רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּרַבִּי יוֹסֵי אִיקְּלַע לְבֵי רַבִּי שִׁמְעוֹן בְּרַבִּי יוֹסֵי בֶּן לָקוֹנְיָא יְהַבוּ לֵיהּ כָּסָא קַבְּלֵיהּ בְּחַד זִימְנָא וְשַׁתְיֵיהּ בְּחַד זִימְנָא אָמְרִי לֵיהּ לָא סָבַר לַהּ מָר הַשּׁוֹתֶה כּוֹסוֹ בְּבַת אַחַת הֲרֵי זֶה גַּרְגְּרָן אֲמַר לְהוּ לָא אָמְרִי בְּכוֹסְךָ קָטָן וְיֵינְךָ מָתוֹק וּכְרֵיסִי רְחָבָה
אָמַר רַב הוּנָא בְּנֵי חֲבוּרָה נִכְנָסִין בִּשְׁלֹשָׁה וְיוֹצְאִין אֲפִילּוּ בְּאֶחָד אָמַר רַבָּה וְהוּא דְּעָיֵיל בְּעִידָּנָא דִּרְגִילִי לְמֵיעַל וְהוּא דִּרְגַשׁ בְּהוּ דַּיָּילָא
אָמַר רָבִינָא וְנוֹתְנִין שְׂכַר דָּמִים וְצָרִיךְ הָאַחֲרוֹן לְהוֹסִיף דָּמִים וְלֵית הִלְכְתָא כְּווֹתֵיהּ:
Meforshim on this daf
- רש"י על פסחים Rashi on Pesachim
יכול יהא - עיקרו של פסח נאכל בשתי חבורות:
- תוספות על פסחים Tosafos on Pesachim
ומר סבר יש אם למקרא - וא"ת והא שמעינן ליה לרבי שמעון בפ"ק דקדושין (דף יח:) דאית ליה יש אם למקרא ולמסורת דדריש בבגדו בה בבוגדו בה דאין אדם מוכר את בתו לשפחות אחר אישות ולא לאישות אחר שפחות י"ל דהתם לא סתרי אהדדי ויכול לדרוש שניהם אבל הכא דליכא למידרש אלא חד…
- בן יהוידע על פסחים Ben Yehoyada on Pesachim
מַאי טַעְמָא קָרִית לָךְ "רַב הוּנָא". יש להקשות למה המתינו בשאלה זו? והיה להם לשאול אותו על דבר זה כשאמר לו שמי רב הונא! ונראה לי בס"ד כי בתחילה תירצו בעדו משום ד'שרי לצורבא מרבנן להודיע עצמו באתרא דלא ידעי ליה' (נדרים סב.) אך אחר שראו בו עוד דברים אשר לפי…
- בניהו על פסחים Benayahu on Pesachim
לָא אַמְרֵי בְּכוֹסְךָ קָטָן וְיֵינְךָ מָתוֹק וּכְרֵסִי רְחָבָה. קשא אם היין מתוק כל שכן דהוי גַּרְגְּרָן אם ישתהו בְּחַד זִמְנָא? ונראה לי בס"ד דסבירא ליה לא נראה גַּרְגְּרָן אלא ביין המשכר, אבל אם היין מתוק דאינו משכר, הרי זה דומה למים דלפעמים ישתה האדם מים…
- חידושי אגדות על פסחים Chidushei Agadot on Pesachim
מ"ט קרית לך רב הונא א"ל בעל השם כו'. פירש"י מקטנותי קוראין לי כך רב הונא עכ"ל ואין כאן טעם לקרוא הקטן בשם רבי ובספר יוחסין פי' בשם ר"ח שסמכוהו וקראו לו רב הונא עכ"ל וצ"ל לפירושו שמתחלה לא היה בחזקתם שהוא מוסמך כלל עד שהודיעם שהוא בעל השם הוא השיב להם שהוא…
- חדושי הלכות על פסחים Chidushei Halachot on Pesachim
בד"ה ונפרסה כו' חבורה אחת ואוכלין פסח אחד כו' גומרין אכילתן כו' עכ"ל. לכאורה לפי מה שפירש"י לעיל למ"ד דאינו נאכל בב' חבורות היינו עיקר תחלת אכילתו תהא בחבורה א' כו' אבל גברא אי בעי קאי מהכא כו' קשה לכאורה דהכי נמי הכא כיון דעיקר תחלת אכילה היה בחבורה אחת אמאי…
- חכמת שלמה על פסחים Chokhmat Shlomo on Pesachim
גמ' יכול יהא נאכל הפסח בב' חבורות כצ"ל:
- גליון הש"ס על פסחים Gilyon HaShas on Pesachim
גמרא רבי ישמעאל ברבי יוסי. בירושלמי ספ"ג דמעשרו' איתא ר"א בר"ש:
- מהר"ם על פסחים Maharam on Pesachim
בתוס' ד"ה ומר סבר וכו'. ולא לאישות אחר שפחות וכו' נ"ל שצ"ל ולא לשפחות אחר שפחות ועיין בקידושין דף י"ח:
- פתח עינים על פסחים Petach Einayim on Pesachim
נתיב מר אפוריא וכו' כל מה שיאמר לך בע"ה וכו' עמ"ש התוס' ומהרש"א ומ"ש בעניותי בס' הקטן ברכי יוסף א"ח סי' ק"ע בס"ד:
- רבינו חננאל על מסכת פסחים Rabbeinu Chananel on Pesachim
פירוש משנתנו פסח אחד וחלקוהו ואוכלין אותו בשתי חבורות אוקימנא לרבי יהודה דתני בבית אחד יאכל ולא בשני בתים וכתיב קרא אחרינא אשר יאכלו אותו בהם מכאן שהפסח נאכל בשתי חבורות רבי שמעון אומר על הבתים אשר יאכלו אותו בהם מלמד שהאוכל אוכלו בשני מקומות מכאן שהפסח נאכל…
- רש"ש על פסחים Rashash on Pesachim
גמרא מסרבין לקטן כו'. המציינים שכחו לציין (ב"מ פ"ז):
…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.