פסחים פו.
Pesachim 86a · פסחים · free full Hebrew text
Open in the reader →מַאי לָאו דְּאָכְלִי בְּאִיגָּרָא וְאָמְרִי בְּאִיגָּרָא לָא דְּאָכְלִי בְּאַרְעָא וְאָמְרִי בְּאִיגָּרָא
אִינִי וְהָתְנַן אֵין מַפְטִירִין אַחַר הַפֶּסַח אֲפִיקוֹמָן וְאָמַר רַב שֶׁלֹּא יֵעָקְרוּ מֵחֲבוּרָה לַחֲבוּרָה לָא קַשְׁיָא כָּאן בִּשְׁעַת אֲכִילָה כָּאן שֶׁלֹּא בִּשְׁעַת אֲכִילָה
תָּא שְׁמַע אַבָּא שָׁאוּל אוֹמֵר עֲלִיַּית בֵּית קׇדְשֵׁי הַקֳּדָשִׁים חֲמוּרָה מִבֵּית קׇדְשֵׁי הַקֳּדָשִׁים שֶׁבֵּית קׇדְשֵׁי הַקֳּדָשִׁים כֹּהֵן גָּדוֹל נִכְנָס לוֹ פַּעַם אַחַת בַּשָּׁנָה וַעֲלִיַּית בֵּית קׇדְשֵׁי הַקֳּדָשִׁים אֵין נִכְנָסִין לָהּ אֶלָּא פַּעַם אַחַת בְּשָׁבוּעַ וְאָמְרִי לַהּ פַּעֲמַיִם בְּשָׁבוּעַ וְאָמְרִי לַהּ פַּעַם אַחַת בְּיוֹבֵל לֵידַע מָה הִיא צְרִיכָה
אָמַר רַב יוֹסֵף מֵהֵיכָל נֵיקוּם וְנִיתֵּיב אִינִישׁ שָׁאנֵי הֵיכָל דִּכְתִיב וַיִּתֵּן דָּוִד לִשְׁלֹמֹה בְנוֹ אֶת תַּבְנִית הָאוּלָם וְאֶת בָּתָּיו וְאֶת גַּנְזַכָּיו וַעֲלִיֹּתָיו וַחֲדָרָיו הַפְּנִימִים וּבֵית הַכַּפּוֹרֶת וּכְתִיב הַכֹּל בִּכְתָב מִיַּד ה' עָלַי הִשְׂכִּיל
תָּא שְׁמַע הַלְּשָׁכוֹת הַבְּנוּיוֹת בַּקּוֹדֶשׁ וּפְתוּחוֹת לַחוֹל תּוֹכָן חוֹל וְגַגּוֹתֵיהֶן קוֹדֶשׁ תַּרְגְּמָא רַב חִסְדָּא בְּשֶׁגַּגּוֹתֵיהֶן שָׁוִין לְקַרְקַע עֲזָרָה
אִי הָכִי אֵימָא סֵיפָא בְּנוּיוֹת בַּחוֹל וּפְתוּחוֹת לַקּוֹדֶשׁ תּוֹכֶן קוֹדֶשׁ וְגַגּוֹתֵיהֶן חוֹל וְאִי סָלְקָא דַעְתָּךְ בְּשֶׁגַּגּוֹתֵיהֶן שָׁוִין לְקַרְקַע עֲזָרָה הָוְיָא לַהּ מְחִילּוֹת וְאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מְחִילּוֹת לֹא נִתְקַדְּשׁוּ כִּי קָאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן בִּפְתוּחוֹת לְהַר הַבַּיִת כִּי תַּנְיָא הָהִיא בִּפְתוּחוֹת לָעֲזָרָה
וְהָתַנְיָא רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר מְחִילּוֹת מִתַּחַת הַהֵיכָל חוֹל כִּי תַּנְיָא הָהִיא שֶׁפְּתוּחוֹת לַחוֹל
וְתִסְבְּרָא וְהָא קָתָנֵי גַּגִּין הַלָּלוּ אֵין אוֹכְלִין שָׁם קׇדְשֵׁי קָדָשִׁים וְאֵין שׁוֹחֲטִין שָׁם קָדָשִׁים קַלִּים וְאֶלָּא קַשְׁיָא גַּגּוֹ קֹדֶשׁ אָמַר רַב חָמָא בַּר גּוּרְיָא לְאוֹתָן שְׁתֵּי אַמּוֹת
דִּתְנַן שְׁתֵּי אַמּוֹת הָיָה בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה אַחַת עַל קֶרֶן מִזְרָחִית צְפוֹנִית וְאַחַת עַל קֶרֶן מִזְרָחִית דְּרוֹמִית זוֹ שֶׁעַל קֶרֶן מִזְרָחִית צְפוֹנִית הָיְתָה יְתֵירָה עַל שֶׁל מֹשֶׁה חֲצִי אֶצְבַּע וְזוֹ שֶׁעַל קֶרֶן מִזְרָחִית דְּרוֹמִית הָיְתָה יְתֵירָה עָלֶיהָ חֲצִי אֶצְבַּע נִמְצֵאת יְתֵירָה עַל שֶׁל מֹשֶׁה אֶצְבַּע
וְלָמָה הָיוּ אַחַת גְּדוֹלָה וְאַחַת קְטַנָּה שֶׁיִּהְיוּ הָאוּמָּנִין נוֹטְלִין בַּקְּטַנָּה וּמַחְזִירִין בַּגְּדוֹלָה כְּדֵי שֶׁלֹּא יָבוֹאוּ לִידֵי מְעִילָה וְתַרְתֵּי לְמָה לִי אַחַת לְכַסְפָּא וְדַהֲבָא וְאַחַת לְבִנְיָנָא
תְּנַן הַחַלּוֹנוֹת וְעוֹבִי הַחוֹמָה כְּלִפְנִים בִּשְׁלָמָא הַחַלּוֹנוֹת מַשְׁכַּחַתְּ לַהּ דְּשָׁוְיָה לְקַרְקַע עֲזָרָה אֶלָּא עוֹבִי הַחוֹמָה הֵיכִי מַשְׁכַּחַתְּ לַהּ
מַשְׁכַּחַתְּ לַהּ בְּבַר שׁוּרָא דִּכְתִיב וַיַּאֲבֶל חֵל וְחוֹמָה וְאָמַר רַבִּי אַחָא וְאִיתֵּימָא רַבִּי חֲנִינָא שׁוּרָא וּבַר שׁוּרָא:
מַתְנִי' שְׁתֵּי חֲבוּרוֹת שֶׁהָיוּ אוֹכְלִין בְּבַיִת אֶחָד אֵלּוּ הוֹפְכִין אֶת פְּנֵיהֶם הֵילָךְ וְאוֹכְלִין וְאֵלּוּ הוֹפְכִין אֶת פְּנֵיהֶם הֵילָךְ וְאוֹכְלִין וְהַמֵּיחַם בָּאֶמְצַע כְּשֶׁהַשַּׁמָּשׁ עוֹמֵד לִמְזוֹג קוֹפֵץ אֶת פִּיו וּמַחֲזִיר אֶת פָּנָיו עַד שֶׁמַּגִּיעַ אֵצֶל חֲבוּרָתוֹ וְאוֹכֵל וְהַכַּלָּה הוֹפֶכֶת אֶת פָּנֶיהָ וְאוֹכֶלֶת:
גְּמָ' מַתְנִיתִין מַנִּי רַבִּי יְהוּדָה הִיא דְּתַנְיָא עַל הַבָּתִּים אֲשֶׁר יֹאכְלוּ אֹתוֹ בָּהֶם מְלַמֵּד שֶׁהַפֶּסַח נֶאֱכָל בִּשְׁתֵּי חֲבוּרוֹת יָכוֹל יְהֵא הָאוֹכֵל אוֹכֵל בִּשְׁתֵּי מְקוֹמוֹת תַּלְמוּד לוֹמַר בְּבַיִת אֶחָד יֵאָכֵל
מִכָּאן אָמְרוּ הַשַּׁמָּשׁ שֶׁאָכַל כְּזַיִת בְּצַד הַתַּנּוּר אִי פִּקֵּחַ הוּא מְמַלֵּא כְּרֵיסוֹ מִמֶּנּוּ וְאִם רָצוּ בְּנֵי חֲבוּרָה לַעֲשׂוֹת עִמּוֹ טוֹבָה בָּאִין וְיוֹשְׁבִין בְּצִדּוֹ דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה
רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר עַל הַבָּתִּים אֲשֶׁר יֹאכְלוּ אֹתוֹ בָּהֶם מְלַמֵּד שֶׁהָאוֹכֵל אוֹכֵל בִּשְׁתֵּי מְקוֹמוֹת
Meforshim on this daf
- רש"י על פסחים Rashi on Pesachim
מאי לאו דאכלי ליה בגגין - אלמא גגי ירושלים נתקדשו:
- תוספות על פסחים Tosafos on Pesachim
לא נצרכה אלא לאותן שתי אמות - לא בעי למימר דאותן שתי אמות היו מונחות בגגו של היכל דהא שער מזרחי שעליו שושן הבירה צורה אחת משערי העזרה היה אלא ה"ק כמו שאותו שער מזרחי היה מקודש להניח שם כלי קודש כמו כן גגו של היכל קודש דקאמר היינו להצניע שם כלי קודש ולא שיהיו…
- חידושי אגדות על פסחים Chidushei Agadot on Pesachim
דאכלי בארעא ואמרי באיגרא כו'. ומשום דכזית פסחא והוי האוכלין מרובין ואפשר שהיה צר להן ישיבת הבית בשעת אכילה הלכו מהם הרבה לאיגרא בשעת הלל שלא בשעת אכילה כדמסיק ואמר דהללא זה פקע איגרא כוונו בזה דודאי אכילתן בבית אפשר שזה אכלו לשם פסח וזה אכלו לשם אכילה גסה…
- חדושי הלכות על פסחים Chidushei Halachot on Pesachim
בפירש"י בד"ה כי אמרה ר"י כו' בפתוחות להר הבית דגבי שילוח בעל קרי כו' עכ"ל שם בפ' א"ד פרש"י דמילי מילי קתני והיינו לפי מאי דס"ד הכא דר"י בפתוחות לעזרה קאיירי דא"א לבעל קרי לבא לפתחה אבל למאי דמסיק הכא דר"י בפתוחות להר הבית קאמר בעל קרי הותר ליכנס בה בעומדת…
- חכמת שלמה על פסחים Chokhmat Shlomo on Pesachim
רש"י בד"ה ופתוחות כו' תוכן חול כקדושת הר הבית כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על פסחים Gilyon HaShas on Pesachim
גמרא שאני היכל. עיין שבועות יז ע"ב תוד"ה וטמא:
- רבינו חננאל על מסכת פסחים Rabbeinu Chananel on Pesachim
אמר רב גגין ועליות של ירושלים לא נתקדשו ואקשי' עליה והא איהו דאמר משום רבי חייא פסח כזיתא והלילא פקע איגרא מאי לאו דאכלין הפסח בגג ושם קראו את ההלל דאלמא הגג נתקדש דאין לנו רשות לאכול את הפסח אלא במקום קדוש ושני' כגון שאכלו הפסח בארץ ועלו בגג לקרות את ההלל…
- רש"ש על פסחים Rashash on Pesachim
גמרא דכתיב כו' ואת בתיו וגנזכיו כו'. כצ"ל: