פסחים טז.
Pesachim 16a · פסחים · free full Hebrew text
Open in the reader →סְפֵק מַשְׁקִין לִיטָּמֵא טָמֵא לְטַמֵּא אֲחֵרִים טָהוֹר דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר וְכֵן הָיָה רַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר כְּדִבְּרָיו רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר לַכֹּל טָמֵא
רַבִּי יוֹסֵי וְרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמְרִים לָאוֹכָלִין טְמֵאִין לְכֵלִים טְהוֹרִין
וְסָבַר רַבִּי אֶלְעָזָר מַשְׁקִין אִית לְהוּ טוּמְאָה בָּעוֹלָם וְהָתַנְיָא רַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר אֵין טוּמְאָה לְמַשְׁקִין כׇּל עִיקָּר תֵּדַע שֶׁהֲרֵי הֵעִיד (יוֹסֵף) בֶּן יוֹעֶזֶר אִישׁ צְרֵידָה עַל אֵיל קַמְצָא דְּכַן וְעַל מַשְׁקִין בֵּית מַטְבְּחַיָּא דְּכַן
הָנִיחָא לִשְׁמוּאֵל דְּאָמַר דְּכַן מִלְּטַמֵּא טוּמְאַת אֲחֵרִים אֲבָל טוּמְאַת עַצְמָן יֵשׁ לָהֶן שַׁפִּיר אֶלָּא לְרַב דְּאָמַר דְּכַן מַמָּשׁ מַאי אִיכָּא לְמֵימַר
אָמַר רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק אַחֲדָא
וְהָא כִּדְבָרָיו קָאָמַר דִּנְפִישִׁי וְעוֹד וְהָא וְכֵן קָתָנֵי קַשְׁיָא
גּוּפָא רַב אָמַר דְּכַן מַמָּשׁ וּשְׁמוּאֵל אָמַר דְּכַן מִלְּטַמֵּא טוּמְאַת אֲחֵרִים אֲבָל טוּמְאַת עַצְמָן יֵשׁ לָהֶן רַב אָמַר דְּכַן מַמָּשׁ קָסָבַר טוּמְאַת מַשְׁקִין דְּרַבָּנַן וְכִי גְּזַרוּ רַבָּנַן בְּמַשְׁקִין דְּעָלְמָא וּבְמַשְׁקִין בֵּית מַטְבְּחַיָּא לָא גְּזוּר
וּשְׁמוּאֵל אָמַר דְּכַן מִלְּטַמֵּא טוּמְאַת אֲחֵרִים אֲבָל טוּמְאַת עַצְמָן יֵשׁ לָהֶן קָסָבַר טוּמְאַת מַשְׁקִין עַצְמָן דְּאוֹרָיְיתָא לְטַמֵּא אֲחֵרִים דְּרַבָּנַן וְכִי גְּזוּר רַבָּנַן בְּמַשְׁקִין דְּעָלְמָא בְּמַשְׁקִין בֵּית מַטְבְּחַיָּא לָא גְּזוּר וְכִי לָא גְּזוּר רַבָּנַן לְטַמּוֹיֵי אֲחֵרִים אֲבָל טוּמְאַת עַצְמָן יֵשׁ לָהֶן
אֲמַר לֵיהּ רַב הוּנָא בַּר חִינָּנָא לִבְרֵיהּ כִּי עָיְילַתְּ לְקַמֵּיהּ דְּרַב פָּפָּא רְמִי לֵיהּ מִי אָמַר שְׁמוּאֵל דְּכַן מִלְּטַמֵּא טוּמְאַת אֲחֵרִים אֲבָל טוּמְאַת עַצְמָן יֵשׁ לָהֶן קְרִי כָּאן וְהַבָּשָׂר אֲשֶׁר יִגַּע בְּכׇל טָמֵא לֹא יֵאָכֵל
אָמַר רַב שִׁישָׁא בְּרֵיהּ דְּרַב אִידִי מִידֵּי דְּהָוֵה אַרְבִיעִי בַּקֹּדֶשׁ מַתְקֵיף לַהּ רַב אָשֵׁי רְבִיעִי בַּקֹּדֶשׁ לָא אִיקְּרִי טָמֵא הַאי אִיקְּרִי טָמֵא קַשְׁיָא
תָּא שְׁמַע וְכׇל מַשְׁקֶה אֲשֶׁר יִשָּׁתֶה בְּכׇל כְּלִי יִטְמָא מַאי יִטְמָא הֶכְשֵׁיר
הֶכְשֵׁיר מֵרֵישָׁא דִקְרָא שָׁמְעַתְּ לֵיהּ מִכׇּל הָאֹכֶל אֲשֶׁר יֵאָכֵל וְגוֹ' חַד בִּתְלוּשִׁין וְחַד בִּמְחוּבָּרִין
וּצְרִיכִי דְּאִי אַשְׁמְעִינַן בִּתְלוּשִׁין מִשּׁוּם דְּאַחְשְׁבִינְהוּ אֲבָל מְחוּבָּרִין אֵימָא לָא
וְאִי תְּנָא מְחוּבָּרִין מִשּׁוּם דְּקָיְימִי בְּדוּכְתַּיְיהוּ חֲשִׁיבִי אֲבָל תְּלוּשִׁין אֵימָא לָא צְרִיכִי
תָּא שְׁמַע אַךְ מַעְיָן וּבוֹר מִקְוֵה מַיִם יִהְיֶה טָהוֹר מַאי יִהְיֶה טָהוֹר מִטּוּמְאָתוֹ
וּתְלוּשִׁין מִי מַכְשִׁירִין וְהָאָמַר רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי חֲנִינָא מַשְׁקִין בֵּית מַטְבְּחַיָּא לֹא דַּיָּין שֶׁהֵן דְּכַן אֶלָּא שֶׁאֵין מַכְשִׁירִין
תַּירְגְּמָא עַל דָּם דְּאָמַר רַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מִנַּיִן לְדַם קָדָשִׁים שֶׁאֵינוֹ מַכְשִׁיר שֶׁנֶּאֱמַר עַל הָאָרֶץ תִּשְׁפְּכֶנּוּ כַּמָּיִם דָּם שֶׁנִּשְׁפָּךְ כַּמַּיִם מַכְשִׁיר
Meforshim on this daf
- רש"י על פסחים Rashi on Pesachim
ספק משקה ליטמא טמא לטמא אחרים טהור - כשנולד ספק במשקה בתחילת טומאתו כגון טמא שפשט רגלו במשקין טהורין ספק נגע ספק לא נגע זהו ספק משקה ליטמא שנולד לו ספק טומאה טמא מן הספק דקסבר טומאת משקין להיות עצמן טמאין דאוריית' היא דכתיב וכל משקה אשר ישתה וגו' הלכך הויא…
- תוספות על פסחים Tosafos on Pesachim
בשלמא לשמואל דאמר דכן מלטמא אחרים - אע"ג דרבי אלעזר קאמר אין להן טומאה כל עיקר היינו משום דקאי בת"כ אמילתיה דר' שמעון דאמר לאוכלין טמא לכלים טהור:
- ר"ן על פסחים Ran on Pesachim
גמ' ירושלמי אמר רבי לוי האוכל מצה בערב הפסח כבא על ארוסתו בבית חמיו והבא על ארוסתו בבית חמיו לוקה. כתב הר"ז הלוי ז"ל דהני מילי משש שעות ולמעלה אבל עד שש שעות מותר דס"ל דבשעת איסור חמץ חיילי איסורי דמצה והרמב"ן ז"ל השיג בספר המלחמות ואמר דסוגיית ירושלמי מוכחת…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת פסחים Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Pesachim
גמרא מי אמר שמואל דכן. [משקין בית מטבחיא טהורין מלטמא טומאת אחרים אבל טומאת עצמן יש להן, קרי כאן והבשר אשר יגע בכל טמא לא יאכל, דכיון דמשקין מתטמאים מדאורייתא, בשר קודש הניגע בה הרי נגע בטמא]. קשה לי, איך תלוי קושיא זו על שמואל, הא פלוגתייהו דרב ושמואל אליביה…
- חדושי הלכות על פסחים Chidushei Halachot on Pesachim
גמרא מי אמר שמואל כו' אבל טומאת עצמן יש להן קרי כאן והבשר וגו' כו' ואפילו אם נאמר דשמואל יטמא דגבי משקה היינו הכשר ומשקה דמקבל טומאת עצמן נפקא ליה מהא דשני עושה שלישי בחולין והיינו ע"כ ע"י משקה כמ"ש התוס' לר"מ מ"מ השלישי אקרי טמא דקאמר קרא דהאוכל מטמא המשקין…
- הגהות חוות יאיר על פסחים Hagahot Chavot Yair on Pesachim
בתו' הקשו מריש פ' כיצד משתתפין:
- מהר"ם על פסחים Maharam on Pesachim
בתוס' שם בא"ד נפקא ליה מדדרש רבי עקיבא גבי חולין איטמא וכו' ר"ל דיטמא דכתיב גבי אוכלין דרש ד"ע אבל יטמא דכתיב גבי משקין קאי אהכשר כדלקמן בסמוך:
- פני יהושע על פסחים Penei Yehoshua on Pesachim
בפירש"י בד"ה ספק משקין וכו' כגון טמא שפשט רגלו וכו' ספק משקין לטמא אחרים כגון היה מקל בידו ובראשו משקין טמאין וכו' כך היא שנויה במס' טהרות עכ"ל. נראה דהא דתני לה בסדר טהרות בכה"ג בתרי עניני ולא קתני לפרש הא דלטמא אחרים בהך ענינא גופא דאותן המשקין שנטמאו ע"י…
- רבינו חננאל על מסכת פסחים Rabbeinu Chananel on Pesachim
אי הכי כי ר' מאיר מדברי ר' חנניה סגן הכהנים אמר לר' יוחנן דאמר אב הטומאה דאורייתא ולד הטומאה מדרבנן הוא טמא אבל מדאורייתא טהור הוא אמאי אמר ר' יוסי אינה היא המדה הלא האב טמא [דאורייתא] והולד מדאורייתא טהור ואמר ר' חנניה לא נמנעו לשורפן כאחת היא היא המדה…
- רש"ש על פסחים Rashash on Pesachim
גמרא מי אמר שמואל כו' קרי כאן והבשר כו'. הקשה הגרע"א ז"ל למה תלי הקושיא על שמואל הא ר"מ ס"ל לכ"ע דטומאת עצמן דאורייתא ולטמא אחרים לא. ול"נ דלר"מ איכא למימר דלטמא קדשים מודה דהוי דאורייתא:
- שערי תורת בבל על פסחים Sha'arei Torat Bavel on Pesachim
(טז א) העיד יוסי בן יועזר איש צרידה. —בהגהות הגרי"ב כתב שצ"ל "רבי יוסי בן יועזר" ונראה דטעמו הוא משום דאמרינן בברכות כח א "עידיות בו ביום נישנית" היינו ביום שהעבירו את ר"ג מנשיאותו והעמידו במקומו את ר"א בן עזריה, וזה היה ביבנה אחר חורבן בית שני. והרי יוסי בן…
- שלטי הגיבורים על פסחים Shiltei HaGiborim on Pesachim
לשון ריא"ז בספר הפרדס אומר שאין אופין מצה בע"פ אלא מחצי היום ואילך אחר שנתבער החמץ וכן בדברי מז"ה ואני אומר שאופין מצה לצורך הפסח אפי' בי"ג וכן בי"ד שחל להיות בשבת אופין מצה בע"ש שהוא יום י"ג ובלבד שתהא עשייתה לשם מצת מצוה שהרי חלות תודה שיוצאין בפסח בהן לפני…
…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.