פסחים קיז.
Pesachim 117a · פסחים · free full Hebrew text
Open in the reader →אָמַר רַב חִסְדָּא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן הַלְלוּיָהּ וְכֵסְיָהּ וִידִידְיָה אַחַת הֵן רַב אָמַר כֵּסְיָהּ וּמֶרְחַבְיָהּ אַחַת הֵן רַבָּה אָמַר מֶרְחַבְיָהּ בִּלְבַד
אִיבַּעְיָא לְהוּ מֶרְחָב יָהּ לְרַב חִסְדָּא מַאי תֵּיקוּ
אִיבַּעְיָא לְהוּ יְדִידְיָהּ לְרַב מַאי תָּא שְׁמַע דְּאָמַר רַב יְדִידְיָהּ נֶחְלָק לִשְׁנַיִם לְפִיכָךְ יְדִיד חוֹל יָהּ קוֹדֶשׁ
אִיבַּעְיָא לְהוּ הַלְלוּיָהּ לְרַב מַאי תָּא שְׁמַע דְּאָמַר רַב חֲזֵינָא תִּילֵּי דְּבֵי חַבִּיבָא דִּכְתִיב בְּהוּ הַלְלוּ בְּחַד גִּיסָא וְיָהּ בְּחַד גִּיסָא
וּפְלִיגָא דְּרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי דְּאָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי מַאי הַלְלוּיָהּ הַלְּלוּהוּ בְּהִלּוּלִים הַרְבֵּה
וּפְלִיגָא דִּידֵיהּ אַדִּידֵיהּ דְּאָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁל שֶׁבַח נֶאֱמַר סֵפֶר תְּהִלִּים בְּנִיצּוּחַ בְּנִגּוּן בְּמַשְׂכִּיל בְּמִזְמוֹר בְּשִׁיר בְּאַשְׁרֵי בִּתְהִלָּה בִּתְפִלָּה בְּהוֹדָאָה בְּהַלְלוּיָהּ גָּדוֹל מִכּוּלָּן הַלְלוּיָהּ שֶׁכּוֹלֵל שֵׁם וָשֶׁבַח בְּבַת אַחַת
אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל שִׁיר שֶׁבַּתּוֹרָה מֹשֶׁה וְיִשְׂרָאֵל אֲמָרוּהוּ בְּשָׁעָה שֶׁעָלוּ מִן הַיָּם וְהַלֵּל זֶה מִי אֲמָרוֹ נְבִיאִים שֶׁבֵּינֵיהֶן תִּקְּנוּ לָהֶן לְיִשְׂרָאֵל שֶׁיְּהוּ אוֹמְרִין אוֹתוֹ עַל כׇּל פֶּרֶק וּפֶרֶק וְעַל כׇּל צָרָה וְצָרָה שֶׁלֹּא תָּבֹא עֲלֵיהֶן וְלִכְשֶׁנִּגְאָלִין אוֹמְרִים אוֹתוֹ עַל גְּאוּלָּתָן
תַּנְיָא הָיָה רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר כׇּל תּוּשְׁבָּחוֹת הָאֲמוּרוֹת בְּסֵפֶר תְּהִלִּים כֻּלָּן דָּוִד אֲמָרָן שֶׁנֶּאֱמַר כׇּלּוּ תְפִלּוֹת דָּוִד בֶּן יִשָׁי אַל תִּיקְרֵי כׇּלּוּ אֶלָּא כׇּל אֵלּוּ
הַלֵּל זֶה מִי אֲמָרוֹ רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר אֶלְעָזָר בְּנִי אוֹמֵר מֹשֶׁה וְיִשְׂרָאֵל אֲמָרוּהוּ בְּשָׁעָה שֶׁעָלוּ מִן הַיָּם וַחֲלוּקִין עָלָיו חֲבֵירָיו לוֹמַר שֶׁדָּוִד אֲמָרוֹ וְנִרְאִין דְּבָרָיו מִדִּבְרֵיהֶן אֶפְשָׁר יִשְׂרָאֵל שָׁחֲטוּ אֶת פִּסְחֵיהֶן וְנָטְלוּ לוּלְבֵיהֶן וְלֹא אָמְרוּ שִׁירָה
דָּבָר אַחֵר פִּסְלוֹ שֶׁל מִיכָה עוֹמֵד בִּבְכִי וְיִשְׂרָאֵל אוֹמְרִים אֶת הַהַלֵּל:
תָּנוּ רַבָּנַן כׇּל שִׁירוֹת וְתוּשְׁבָּחוֹת שֶׁאָמַר דָּוִד בְּסֵפֶר תְּהִלִּים רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר כְּנֶגֶד עַצְמוֹ אֲמָרָן רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר כְּנֶגֶד צִיבּוּר אֲמָרָן וַחֲכָמִים אוֹמְרִים יֵשׁ מֵהֶן כְּנֶגֶד צִיבּוּר וְיֵשׁ מֵהֶן כְּנֶגֶד עַצְמוֹ הָאֲמוּרוֹת בִּלְשׁוֹן יָחִיד כְּנֶגֶד עַצְמוֹ הָאֲמוּרוֹת בִּלְשׁוֹן רַבִּים כְּנֶגֶד צִיבּוּר
נִיצּוּחַ וְנִיגּוּן לֶעָתִיד לָבֹא מַשְׂכִּיל עַל יְדֵי תּוּרְגְּמָן לְדָוִד מִזְמוֹר מְלַמֵּד שֶׁשָּׁרְתָה עָלָיו שְׁכִינָה וְאַחַר כָּךְ אָמַר שִׁירָה מִזְמוֹר לְדָוִד מְלַמֵּד שֶׁאָמַר שִׁירָה וְאַחַר כָּךְ שָׁרְתָה עָלָיו שְׁכִינָה
לְלַמֶּדְךָ שֶׁאֵין הַשְּׁכִינָה שׁוֹרָה לֹא מִתּוֹךְ עַצְלוּת וְלֹא מִתּוֹךְ עַצְבוּת וְלֹא מִתּוֹךְ שְׂחוֹק וְלֹא מִתּוֹךְ קַלּוּת רֹאשׁ וְלֹא מִתּוֹךְ דְּבָרִים בְּטֵלִים אֶלָּא מִתּוֹךְ דְּבַר שִׂמְחָה שֶׁל מִצְוָה שֶׁנֶּאֱמַר וְעַתָּה קְחוּ לִי מְנַגֵּן וְהָיָה כְּנַגֵּן הַמְנַגֵּן וַתְּהִי עָלָיו יַד ה'
אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב וְכֵן לִדְבַר הֲלָכָה אָמַר רַב נַחְמָן וְכֵן לַחֲלוֹם טוֹב
אִינִי וְהָאָמַר רַב גִּידֵּל אָמַר רַב כׇּל תַּלְמִיד חָכָם הַיּוֹשֵׁב לִפְנֵי רַבּוֹ וְאֵין שִׂפְתוֹתָיו נוֹטְפוֹת מַר תִּכָּוֶינָה שֶׁנֶּאֱמַר שִׂפְתוֹתָיו שׁוֹשַׁנִּים נוֹטְפוֹת מוֹר עוֹבֵר אַל תִּקְרֵי שׁוֹשַׁנִּים אֶלָּא שֶׁשּׁוֹנִים אַל תִּקְרֵי מוֹר עוֹבֵר אֶלָּא מַר עוֹבֵר
לָא קַשְׁיָא הָא בְּרַבָּה הָא בְּתַלְמִידָא
וְאִי בָּעֵית אֵימָא הָא וְהָא בְּרַבָּה וְלָא קַשְׁיָא הָא מִקַּמֵּי דְּפָתַח וְהָא לְבָתַר דְּפָתַח כִּי הָא דְּרַבָּה מִקַּמֵּי דְּפָתַח לְהוּ לְרַבָּנַן אָמַר מִילְּתָא דִּבְדִיחוּתָא וּבָדְחוּ רַבָּנַן וּלְבַסּוֹף יָתֵיב בְּאֵימְתָא וּפָתַח בִּשְׁמַעְתָּא
תָּנוּ רַבָּנַן הַלֵּל זֶה מִי אֲמָרוֹ רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר מֹשֶׁה וְיִשְׂרָאֵל אֲמָרוּהוּ בְּשָׁעָה שֶׁעָמְדוּ עַל הַיָּם הֵם אָמְרוּ לֹא לָנוּ ה' לֹא לָנוּ מְשִׁיבָה רוּחַ הַקּוֹדֶשׁ וְאָמְרָה לָהֶן לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר יְהוֹשֻׁעַ וְיִשְׂרָאֵל אֲמָרוּהוּ בְּשָׁעָה שֶׁעָמְדוּ עֲלֵיהֶן מַלְכֵי כְנַעַן הֵם אָמְרוּ לֹא לָנוּ וּמְשִׁיבָה וְכוּ'
רַבִּי אֶלְעָזָר הַמּוֹדָעִי אוֹמֵר דְּבוֹרָה וּבָרָק אֲמָרוּהוּ בְּשָׁעָה שֶׁעָמַד עֲלֵיהֶם סִיסְרָא הֵם אָמְרוּ לֹא לָנוּ וְרוּחַ הַקּוֹדֶשׁ מְשִׁיבָה וְאוֹמֶרֶת לָהֶם לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה אוֹמֵר חִזְקִיָּה וְסִייעָתוֹ אֲמָרוּהוּ בְּשָׁעָה שֶׁעָמַד עֲלֵיהֶם סַנְחֵרִיב הֵם אָמְרוּ לֹא לָנוּ וּמְשִׁיבָה וְכוּ' רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר חֲנַנְיָה מִישָׁאֵל וַעֲזַרְיָה אֲמָרוּהוּ בְּשָׁעָה שֶׁעָמַד עֲלֵיהֶם נְבוּכַדְנֶצַּר הָרָשָׁע הֵם אָמְרוּ לֹא לָנוּ וּמְשִׁיבָה וְכוּ' רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי אוֹמֵר מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר אֲמָרוּהוּ בְּשָׁעָה שֶׁעָמַד עֲלֵיהֶם הָמָן הָרָשָׁע הֵם אָמְרוּ לֹא לָנוּ וּמְשִׁיבָה וְכוּ'
וַחֲכָמִים אוֹמְרִים נְבִיאִים שֶׁבֵּינֵיהֶן תִּיקְּנוּ לָהֶם לְיִשְׂרָאֵל שֶׁיְּהוּ אוֹמְרִים אוֹתוֹ עַל כׇּל פֶּרֶק וּפֶרֶק וְעַל כׇּל צָרָה וְצָרָה שֶׁלֹּא תָּבֹא עֲלֵיהֶם לְיִשְׂרָאֵל וְלִכְשֶׁנִּגְאָלִין אוֹמְרִים אוֹתוֹ עַל גְּאוּלָּתָן:
אָמַר רַב חִסְדָּא הַלְלוּיָהּ סוֹף פִּירְקָא רַבָּה בַּר רַב הוּנָא אָמַר הַלְלוּיָהּ רֵישׁ פִּירְקָא אָמַר רַב חִסְדָּא חֲזֵינָא לְהוּ לְתִילֵּי דְּבֵי רַב חָנִין בַּר רַב דִּכְתִיב בְּהוּ הַלְלוּיָהּ בְּאֶמְצַע פִּירְקָא אַלְמָא מְסַפְּקָא לֵיהּ
אָמַר רַב חָנִין בַּר רָבָא הַכֹּל מוֹדִים בִּתְהִלַּת ה' יְדַבֶּר פִּי וִיבָרֵךְ כׇּל בָּשָׂר שֵׁם קׇדְשׁוֹ לְעוֹלָם וָעֶד (הַלְלוּיָהּ) הַלְלוּיָהּ דְּבָתְרֵיהּ רֵישׁ פִּירְקָא רָשָׁע יִרְאֶה וְכָעָס שִׁנָּיו יַחֲרֹק וְנָמָס תַּאֲוַת רְשָׁעִים תֹּאבֵד הַלְלוּיָהּ דְּבָתְרֵיהּ רֵישׁ פִּירְקָא וְשֶׁעוֹמְדִים בְּבֵית ה' הַלְלוּיָהּ דְּבָתְרֵיהּ רֵישׁ פִּירְקָא
קָרָאֵי מוֹסִיפִין אַף אֶת אֵלּוּ מִנַּחַל בַּדֶּרֶךְ יִשְׁתֶּה עַל כֵּן יָרִים רֹאשׁ הַלְלוּיָהּ דְּבָתְרֵיהּ רֵישׁ פִּירְקָא רֵאשִׁית חׇכְמָה יִרְאַת ה' שֵׂכֶל טוֹב לְכׇל עוֹשֵׂיהֶם הַלְלוּיָהּ דְּבָתְרֵיהּ רֵישׁ פִּירְקָא
נֵימָא כְּתַנָּאֵי עַד הֵיכָן הוּא אוֹמֵר בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים עַד אֵם הַבָּנִים שְׂמֵחָה וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים עַד חַלָּמִישׁ לְמַעְיְנוֹ מָיִם וְתַנְיָא אִידַּךְ עַד הֵיכָן הוּא אוֹמֵר בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים עַד בְּצֵאת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרָיִם וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים עַד לֹא לָנוּ ה' לֹא לָנוּ
Meforshim on this daf
- רש"י על פסחים Rashi on Pesachim
אחת היא - כלומר תיבה אחת היא ואין התיבה נחלקת לשנים:
- תוספות על פסחים Tosafos on Pesachim
ה"ג שעומדים בבית ה' בחצרות בית אלהינו הללויה דבתריה ריש פירקא - ולא גרסינן העומדים בבית ה' בלילות דאם כן ה"ל למינקט יברכך ה' מציון שזהו פסוק למעלה מהללויה ולא ה"ל למינקט שלשה פסוקים למעלה לכך נראה דגרסינן כדפרישית ולפי זה אנו צריכין לומר בו הללויה הללו את שם…
- בן יהוידע על פסחים Ben Yehoyada on Pesachim
וְגָדוֹל שֶׁבְּכֻלָּם, 'הַלְלוּיָהּ', שֶׁכּוֹלֵל שֵׁם וְשֶׁבַח בְּבַת אַחַת. הקדים שם לשבח מפני הכבוד אף על גב דבתיבת 'הַלְלוּיָהּ' נרמז השבח קודם השם. ונראה לי בס"ד רמז הכתוב (תהלים קמז, א) 'הַלְלוּ יָהּ כִּי טוֹב זַמְּרָה אֱלֹהֵינוּ' פירוש 'הַלְלוּיָהּ' הוא…
- חידושי אגדות על פסחים Chidushei Agadot on Pesachim
הללויה וידידיה וכסיה כו' ופירשב"ם הללויה כמו הלול כגון תחתיה וכמו כס יה כו' ע"ש אבל א"כ לא הוה צריך לפרש למ"ד אחד הוא הללויה בהלולים הרבה ונראה לפרש גבי כסיה וידידיה א' הן היינו נמי על שמו של הקב"ה וכמו במקרא חזקיה ירמיה זכריה צפניה ועוד רבים וכן רבים משמות…
- חידושי חתם סופר על פסחים Chidushei Chatam Sofer on Pesachim
ופליגא דידי' אדידי' כו' גדול שבכולן הללוי' שכולל שם ושבח בב"א. טרם נבוא אל המכון אאלפך מה שחנני ה' דע קורא משכיל כי אלו הד' שמות שהם אהיה הויה אדני אלהים ב"ה וב"ש הגדול הכוללי' המרכבה כולה גי' שלהם קצח וכשמשפיעים הצינורות מזה לזה במילאותם אזי יורד שפע וברכה…
- חדושי הלכות על פסחים Chidushei Halachot on Pesachim
בד"ה ה"ג שעומדים כו' דלא יתכן שיהא המזמור ב' פסוקים כו' עכ"ל ובספר תהלים שלפנינו יש מזמור שאין בו רק שני פסוקים הללו את ה' כל גוים וגו' וק"ל:
- חכמת שלמה על פסחים Chokhmat Shlomo on Pesachim
תוס' בד"ה ה"ג ונאמר לפניו שיר חדש צ"ל שירה חדשה ונ"ב וכן הוא במרדכי להדיא דקודם הלל אומרים שירה חדשה ובברכת גאלנו כו' אומרים דוקא שיר חדש לפי שקאי על העתיד:
- גליון הש"ס על פסחים Gilyon HaShas on Pesachim
תוס' ד"ה שעומדים וכו' ועוד דאמרינן במדרש. וכ"ה במס' סופרים פט"ז הלכה י"א ובירושל' פט"ז דשבת:
- הגהות יעב"ץ על פסחים Haggahot Ya'avetz on Pesachim
היה ר"מ אומר כל תשבחות. נ"ב עע"י (ששם הגירסא שירות ותשבחות):
- מראית העין על פסחים Marit HaAyin on Pesachim
אמר ריב"ל בעשרה מאמרות של שבח נאמר ספר תהלים וכו'. אפשר שדוד המלך אחוז במ' והמ' נקראת תהלה שהיא משבחת תמיד להקב"ה ולכן עשה חמשה ספרים נגד ה' שרומז למ' גם ספר גימטריא שם שרומז למ'. ואמר עשרה לשונות של שבח נגד י"ס של מ' שהיא משבחת תדיר:
- פתח עינים על פסחים Petach Einayim on Pesachim
גדול שבכלן הללויה שכולל שם ושבח בבת אחת. אפשר כי הללויה אותיות הלל גי' אדני ואות ו' הוא יחוד קבה"ו. ואותיות י"ה הם מוחין דאו"א וזהו שכולל שם רמז לשכינה כנודע ושבח ליחדה עם דודה בהמשכת המוחין והחסדים. ואח"ך ראיתי לגורי האר"י זצ"ל קצת מזה:
- רבינו חננאל על מסכת פסחים Rabbeinu Chananel on Pesachim
ענין דהללויה כסיה ידידיה דבור אחד הוא.
…and 3 more meforshim, listed on the sefer page.